قال عمر: وافقت ربي في ثلاث

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، يروي لنا موقفاً من مواقف صدق وإيمان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث وافق رأيه الوحي الإلهي في ثلاث مسائل.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث، أقدمه على النحو التالي:

---

أولاً. شرح المفردات:

● وافقت ربي: أي أن رأي عمر ومقترحه جاء موافقاً لما نزل به القرآن من عند الله تعالى.
● مقام إبراهيم: هو الحجر الذي قام عليه النبي إبراهيم عليه السلام عند بناء الكعبة.
● المصلى: مكان الصلاة.
● آية الحجاب: وهي قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53].
● البر والفاجر: الرجل الصالح والرجل الفاسد على السواء.
● عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن: جزء من آية من سورة التحريم.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث مرات كان رأيه الشخصي فيها موافقاً لنزول الوحي القرآني، مما يدل على فقهه العميق وصدق إيمانه، وهذه الموافقات هي:
1- في اتخاذ مقام إبراهيم مصلى:
● الموقف: رأى عمر رضي الله عنه أن المكان الذي وقف فيه إبراهيم عليه السلام (المقام) مكان مبارك، فاقترح على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذه المسلمون مكاناً للصلاة.
● الموافقة الإلهية: فنزل القرآن الكريم مؤيداً هذا الرأي بقوله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]. فأصبحت الصلاة عند مقام إبراهيم سنة متبعة إلى يوم القيامة.
2- في نزول آية الحجاب:
● الموقف: لاحظ عمر رضي الله عنه أن الناس من كل نوع (الصالح والطالح) كانوا يدخلون على بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويخاطبون نسائه، فخشي ما قد يحدث من فتنة أو أذى لنساء النبي، فاقترح عليه أن يأمرهن بالاحتجاب.
● الموافقة الإلهية: فنزلت آية الحجاب التي أمرت المؤمنين بعدم دخول بيوت النبي إلا بإذن، وإذا سألوا نساءه متاعاً (حاجة) فليسألوهن من وراء حجاب، وذلك في قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]. فشرع الحجاب لحماية أعراض المسلمين وصون بيوت النبي.
3- في شأن غيرة نساء النبي وتأديبهن:
● الموقف: اجتمعت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في غيرته، وكن يطلبن منه زيادة في النفقة أو شيئاً من متاع الدنيا، مما أغضب النبي فاعتزلهن. فخافت النساء واجتمعن، فوعظهن عمر رضي الله عنه وأدبهن، وقال لهن: "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن" تذكيراً لهن بمكانة النبي وشرف الزواج به.
● الموافقة الإلهية: فنزل القرآن مؤيداً هذا الكلام، بل وناقش النبي صلى الله عليه وسلم في بعض تصرفاته مع أزواجه في بداية سورة التحريم، حيث قال تعالى: {عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ} [التحريم: 5]. فكانت موافقة أخرى لرأي عمر.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- منزلة عمر وفضله: الحديث يدل على علو منزلة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وصدق إيمانه، وفقهه العميق الذي جعله يدرك ما يرضي الله تعالى حتى قبل نزول الوحي. وقد وردت أحاديث أخرى تمدح عمر وتشهد له بذلك.
2- الاجتهاد ومشروعيته: يجوز للمسلم أن يجتهد برأيه في أمور الدين ما دام يبتغي الحق، وقد يوفق الله عبده الصالح لرأي يصيب فيه الصواب.
3- حكمة التشريع: في الموافقات الثلاث حكم عظيمة، منها:
- تعظيم آثار الأنبياء (كمقام إبراهيم).
- صون أعراض المسلمين وبيوتهم، والحفاظ على الحياء والحشمة (الحجاب).
- أدب التعامل مع النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره، حتى من قبل أزواجه.
4- الغيرة على الدين وأحكامه: كان عمر رضي الله عنه يغار على محارم الله، ويحرص على تطبيق شرعه، وهذا من علامات الإيمان.
5- التأدب مع أهل بيت النبي: يدل الموقف الثالث على الأدب الرفيع في معاملة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، والحرص على تذكيرهن بمكانتهن ومسؤوليتهن.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذه الموافقات الثلاث معروفة ومشهورة عن عمر رضي الله عنه، وقد وردت في كتب الحديث والتفسير.
- ليس معنى هذه الموافقات أن عمر كان يشرع من الدين، بل إنما هي اجتهادات شخصية وافقها الوحي بعد ذلك، مما يدل على صدق فراسته.
- يستحب للمسلم أن يقتدي بعمر رضي الله عنه في غيرته على