عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ

عن ابن عباس: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ قال: نزلت هذه في سُرِّيَّته.

حسن: رواه البزار (٤٩٤٦) واللفظ له، والطبراني في الكبير (١١/ ٨٦) كلاهما من طرق، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن مسلم - وهو ابن عمران البطين -، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ قال: نزلت هذه في سُرِّيَّته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما:
الحديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [سورة التحريم: 1] قال: "نزلت هذه في سُرِّيَّته".

1. شرح المفردات:

● سُرِّيَّته:
المقصود بها مارية القبطية رضي الله عنها، وهي التي أهداها المقوقس حاكم مصر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت أم ولده إبراهيم عليه السلام. وكلمة "سُرِّيَّة" تطلق على المرأة التي يملكها الرجل وتكون تحت ملك يمينه، وهي غير الزوجة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يفسر سبب نزول الآية الكريمة من سورة التحريم، حيث يبين ابن عباس رضي الله عنهما أن هذه الآية نزلت في شأن مارية القبطية رضي الله عنها، والتي كانت من أمهات المؤمنين بالإجماع وإن لم تكن زوجةً بالعقد، بل كانت مملوكة للنبي صلى الله عليه وسلم تحت ملك اليمين.
القصة كما وردت في كتب التفسير والسيرة:
- كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حرّم على نفسه الاستمتاع بمارية القبطية ريلة غيرة من بعض زوجاته، وخاصة السيدة حفصة رضي الله عنها، حيث دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم في يومها (اليوم الذي يكون لها فيه) فوجد عنده مارية، فغضبت، فحرمها النبي على نفسه ليرضيها.
- فنزلت الآية تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم على تحريم ما أحله الله له، حيث كان الاستمتاع بمارية حلالاً له لأنه تحت ملك يمينه.
ملاحظة مهمة:
هذا العتاب من الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم هو من باب التشريف والتكريم، وليس ذماً، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يتحرى مرضاة الله تعالى ومرضاة أهله، فعاتبه الله ليبين له وللأمة أن تحريم الحلال ليس من هديه، وأنه لا ينبغي للمرء أن يحرم على نفسه ما أحله الله.

3. الدروس المستفادة:

1- تحريم الحلال ليس من هدي الإسلام:
لا يجوز للمسلم أن يحرم على نفسه شيئاً أحله الله تعالى بدون دليل شرعي، لأن هذا نوع من التشدد والغلو الذي نهى عنه الإسلام.
2- العدل بين الزوجات:
كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصاً على إرضاء زوجاته، لكن الله بين له أن العدل لا يعني تحريم الحلال، بل يجب أن يكون Within الحدود الشرعية.
3- عتاب الله لأنبيائه تكريمٌ لهم:
عتاب الله للأنبياء يدل على مكانتهم العالية عنده، وهم معصومون من الكبائر والصغائر التي تدل على خسة النفس، لكن قد يقع منهم ما هو دون ذلك فيعاتبون لتكون سنةً للأمة.
4- التفسير الصحيح للقرآن يحتاج إلى علم بالسنة:
هذا الحديث يبين أهمية روايات الصحابة في تفسير القرآن، فبدون قول ابن عباس رضي الله عنهما قد لا نعرف سبب نزول هذه الآية.

4. معلومات إضافية:

- هذه الآية هي أول آية في سورة التحريم، وهي سورة مدنية.
- مارية القبطية رضي الله عنها كانت من أفضل الإماء في الإسلام، وقد توفيت في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
- يستفاد من القصة أيضاً أن غيرة الزوجة شيء فطري، لكن يجب أن تكون Within حدود الشرع، ولا تصل إلى التحريم أو الإيذاء.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار (٤٩٤٦) واللفظ له، والطبراني في الكبير (١١/ ٨٦) كلاهما من طرق، عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عن مسلم - وهو ابن عمران البطين -، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن رجاء وهو الغُداني، فإنه حسن الحديث.
والخلاصة فيه لا يمنع أن تكون هذه الأسباب جميعا سببا لنزول آية التحريم. وبه قال بعض المفسرين. وإنْ كان أصحها: شرب العسل عند زينب من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج، كما سبق.
قال النسائي: إسناد حديث حجاج صحيح جيد غاية.
وقال الأصيلي: حديث حجاج أصح.
وهو أولى بظاهر الكتاب، وأكمل فائدة، قاله القاضي. انظر: شرح مسلم للنووي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1718 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

📜 حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن ابن عباس في قوله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية