حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضيلة من ردَّ عن عرض أخيه المسلم
حسن: رواه عبد الله بن المبارك في الزهد (٦٨٧)، ومن طريقه أحمد (٢٧٦٠٩)، والطَّبرانيّ في الكبير (٢٤/ ١٧٦) عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث عظيم فيه فضل الدفاع عن المسلم والذب عن عرضه، وبيانه كما يلي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو يعلى، والطبراني في معجمه الكبير، وغيرهم عن الصحابية الجليلة أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها. وحسنه عدد من أهل العلم.
ثانياً. شرح المفردات:
● ذبَّ: دافع وردَّ وامنع.
● لحم أخيه: كناية عن عرضه وكرامته وشرفه، لأن اللحم هو الجزء الظاهر من الإنسان، والغيبة تؤذي هذا الظاهر.
● بالغيبة: أي حينما يغتابه شخص آخر ويقع في عرضه.
● اعتقه من النار: أي يُحرِّره الله ويُخلِّصه من عذاب النار.
ثالثاً. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف: أن المسلم إذا سمع أحداً يغتاب أخاه المسلم (أي يذكرهم بعيب في غيبته)، فدافع عنه وردَّ عن عرضه، وذبَّ الغيبة عنه، سواء كان ذلك بالإنكار على المغتاب، أو بتبرئة ساحة المغتاب عنه، أو بذكر محاسنه، أو بغير ذلك من وسائل الدفاع المشروعة، فإن له عند الله أجراً عظيماً، وهو أن الله تعالى يحرره من النار ويوجب له الجنة.
رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم أمر الغيبة: فالحديث يدل على شناعة الغيبة وخطورتها، إذ تحتاج إلى من يذب عنها ويدفعها.
2- فضل الدفاع عن المسلمين: الدفاع عن عرض المسلم من أفضل القربات وأعظم الطاعات.
3- التكافل الاجتماعي والأخوي: على المسلم أن يكون ستراً لأخيه، مدافعاً عنه، لا سِلماً للعار أو ناقلاً للذم.
4- جزاء الدفاع عن العرض: الوعد بالعتق من النار يدل على عظم هذا الأجر، وأنه سبب لدخول الجنة والنجاة من النار.
5- الحث على حفظ اللسان: فالحديث يحث على صيانة اللسان عن الغيبة، ويحث أيضاً على استخدامه في الدفاع والذب عن الأعراض.
خامساً:
معلومات إضافية:- الغيبة محرمة بإجماع العلماء، وهي من كبائر الذنوب، قال تعالى: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: 12].
- الدفاع عن المسلم ليس فقط في الغيبة، بل يشمل الدفاع عنه في كل ما يُنقص من كرامته أو يمس عرضه.
- من وسائل الدفاع: الإنكار باللسان، أو تغيير الموضوع، أو ذكر محاسن المغتاب عنه، أو الرد على المغتاب بالتي هي أحسن.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يذبون عن أعراض المسلمين، وأن يعتق رقابنا من النار.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل عبيد الله بن أبي زياد القداح ليس به بأس كما قال أحمد، وقال ابن عدي: «قد حدّث عنه الثّقات، ولم أر في حديثه شيئًا منكرا».
قال الأعظمي: وليس في حديثه ما ينكر عليه.
وشهر بن حوشب وإن كان مختلفا فيه فمن الممكن أنه أخطأ، فمرة جعله من مسند أبي الدّرداء، وأخرى من مسند أسماء بنت يزيد، ومن الممكن أيضًا أنه سمع الاثنين.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 241 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 216 إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه
- 217 من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
- 218 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
- 219 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله
- 220 المؤمن مِرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن
- 221 المؤمن مرآة المؤمن
- 222 إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم
- 223 قد حالف النبي ﷺ بين قريش والأنصار في داري
- 224 آخى رسول الله بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن...
- 225 لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم...
- 226 لا تحدثوا حلفا في الإسلام
- 227 لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية فلم...
- 228 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
- 229 لا تشير إلى أخيك بالسلاح
- 230 من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه
- 231 من حمل علينا السلاح فليس منا
- 232 تحريم حمل السلاح على المسلمين
- 233 من حمل السلاح على المسلمين فليس منهم
- 234 من حمل علينا السلاح فليس منا.
- 235 ليمسك على نصالها بكفه
- 236 خذ بنصال النبل عند المرور في المجالس
- 237 أمسك بنصالها لا تخدش مسلما
- 238 لا يمر بنبل المسجد إلا آخذًا بنصولها
- 239 لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
- 240 من رد عن عرض أخيه رد الله عنه نار جهنم
- 241 من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
- 242 من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة يوم...
- 243 حرمة الاستطالة في عرض المسلم بغير حق
- 244 استطالة المرء في عرض أخيه المسلم
- 245 ينضي المؤمن شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر
- 246 لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
- 247 المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجرُ خبٌّ لئيم
- 248 المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
- 249 أمرنا النبي بسبع ونهانا عن سبع
- 250 إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه يرحمك...
- 251 عطس رجلان عند النبي فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر
- 252 إن عطس ولم يحمد الله، فلا تشمتوه
- 253 عطس رجلان عند النبي فحمد أحدهما فشمته ولم يحمد الآخر...
- 254 دعاء النبي لمن عطس وبيان انه مزكوم
- 255 إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض من...
- 256 الله يحب العطاس ويكره التثاؤب
- 257 العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان
- 258 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
- 259 إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه
- 260 أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج...
- 261 كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة
- 262 الساعي على الأرملة والمسكين كالقائم الليل الصائم النهار
- 263 اسق حديقة فلان - قصة الرجل الصالح مع السحابة
- 264 حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 265 إبل الشياطين يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها فلا يعلو...
معلومات عن حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
📜 حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ذب عن لحم أخيه بالغيبة اعتقه الله من النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








