لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا يفسح اللهُ لكم».

حسن: رواه أحمد (١٠٧٧٦) عن عبد الملك بن عمرو - هو العقدي -، حدثنا فُليح، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أبي هريرة قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا يفسح اللهُ لكم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَيُفَسِّحِ اللَّهُ لَكُمْ».
[رواه البخاري ومسلم وغيرهما]

الشرح المفصل:

# 1. شرح المفردات:

● يُقِيمُ: يأمره بالقيام أو يجبره على ذلك.
● مَجْلِسِهِ: مكانه الذي هو جالس فيه.
● تَفَسَّحُوا: اتسعوا لغيركم في المجلس، وأفسحوا له مكانًا.
● يُفَسِّحِ اللَّهُ لَكُمْ: يوسع الله عليكم من فضله ورحمته في الدنيا والآخرة.

# 2. شرح الحديث:

ينهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن تصرف غير لائق، وهو أن يقوم الرجل بإجبار رجل آخر على القيام من مكانه الذي سبق إليه وجلس فيه، ثم يجلس هو مكانه. هذا الفعل يتضمن عدة أمور مذمومة:
● الظلم: لأنه اغتصب حق الغير في المكان الذي سبق إليه.
● الاستعلاء: حيث يتعالى الإنسان على أخيه ويستخف بحقه.
● إيذاء المشاعر: إذ يشعر المقيَّم بالإهانة والحط من كرامته.
ثم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف ذلك، وهو التفسحة والتوسعة للآخرين عند الاجتماع في المجالس، بأن يوسع كل جالس لأخيه ليجلس معهم، ويؤثرهم على نفسه، ويحسن استقبالهم. وهذا من كمال الأدب وحسن الخلق.
ويقرن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الأدب الرفيع بجزاء من جنس العمل، وهو أن من يفسح ويوسع لإخوانه في المجالس الدنيوية، فإن الله تعالى يفسح له ويوسع عليه من فضله ورحمته في الدنيا والآخرة.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

● حرمة اغتصاب حقوق الغير: حتى لو كان حقًا بسيطًا كمكان الجلوس.
● التأكيد على كرامة المسلم: فلا يجوز إهانته أو إذلاله بإخراجه من مكانه.
● الحث على التواضع: وخفض الجناح للمؤمنين، وعدم التكبر عليهم.
● التأكيد على خلق الإيثار: وإكرام الضيف والإخوان.
● الجزاء من جنس العمل: فكما تعامل الناس يعاملك الله، فمن وسع على عباد الله وسع الله عليه.
● تنظيم آداب المجالس: وجعلها قائمة على المحبة والألفة والاحترام المتبادل.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "آداب المجلس".
- الفعل المنهي عنه (إقامة الرجل من مجلسه) محرم عند جمهور العلماء، وهو من كبائر الإثم عند بعضهم لما فيه من الظلم والإيذاء.
- الاستثناء من ذلك: إذا كان المكان حقًا خاصًا لشخص معين (ككرسي في فصل، أو مكان في مسجد معين لإمام مثلاً)، فلا بأس بإقامة من جلس فيه خطأ.
- كان السلف رضوان الله عليهم يحرصون على هذا الأدب غاية الحرص، فكانوا يتزاحمون في المجالس ليفسح بعضهم لبعض.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يتأدب بآداب الشرع، ويحسن التعامل مع إخوانه.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٠٧٧٦) عن عبد الملك بن عمرو - هو العقدي -، حدثنا فُليح، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أبي هريرة قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل فليح بن سليمان فإنه مختلف فيه غير أنه يحسّن حديثه في غير الأحكام، ولحديثه هذا أصل صحيح.
وأيوب بن عبد الرحمن ويعقوب بن أبي يعقوب كلاهما حسن الحديث أيضا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 406 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

📜 حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية