حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به
صحيح: رواه الترمذي (٢٧٥١)، وأحمد (١٥٤٨٤)، والطحاوي في شرح المشكل (١٢٧٧) كلهم من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمّه واسع بن حبان، عن وهب بن حذيفة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه وهب بن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، يحمل في طياته أدباً رفيعاً من آداب المجالس والمعاملات الاجتماعية في الإسلام.
أولاً. شرح المفردات:
● قام من مجلسه: أي انتهى من جلوسه ونهض ليرحل.
● فرجع إليه: أي عاد إلى ذلك المكان نفسه.
● فهو أحق به: أي أولى بالجلوس فيه من غيره، وله الحق فيه.
● وإن كانت له حاجة: أي إذا كان له سبب أو أمر يريد قضاءه.
ثانياً. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حقاً من حقوق المسلم في المجالس، وهو ما يُعرف بـ "حق المقام" أو "حق المجلس".
● المعنى الأول: إذا كان الرجل جالساً في مكان معين (في مسجد، أو مجلس عام، أو غير ذلك)، ثم قام منه بنيّة الرجوع – ولو لفترة قصيرة – فإن هذا المكان يبقى محفوظاً له بحقه، فإذا عاد إليه فهو أولى به من أي شخص آخر يأتي بعده. هذا يشمل مثلاً من يقوم للصلاة ثم يعود، أو من يذهب ليقضي حاجة ثم يعود.
● المعنى الثاني: التأكيد على أن هذا الحق ثابت حتى لو كان الذي قام قد ذهب لقضاء حاجة شخصية (كأن يشرب ماءً، أو يتوضأ، أو يرد على اتصال، وغير ذلك)، ثم عاد سريعاً، فلا يجوز لأحد أن ينازعه في مكانه.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- احترام حقوق الآخرين: الحديث يؤصل لمبدأ مهم في التعامل، وهو احترام حق الغير وعدم التعدي عليه، حتى في أبسط الأمور كمكان الجلوس.
2- ضبط آداب المجالس: من حكمة الشريعة أنها تنظم حتى التفاصيل الدقيقة في الحياة الاجتماعية، مما يمنع النزاع والخصومة بين الناس.
3- التيسير ورفع الحرج: الحديث يمنع المشقة عن الشخص الذي يضطر إلى القيام من مكانه لفترة وجيزة، فلا يلزمه أن يحمل متاعه معه أو أن يظل قلقاً على مكانه.
4- النية شرط: يستفاد من الحديث أن هذا الحق مرتبط بنية الرجوع. فمن قام بنية الترك والرحيل، ثم بدا له أن يعود، فلا حق له لأنه قد تخلى عن مكانه.
5- ينطبق على الرجال والنساء: وإن كان اللفظ عن الرجل، لكن الحكم يشمل المرأة أيضاً في مجالس النساء، لقاعدة: (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب).
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحق مقيد بعدم وجود علامة أو إشارة على أن الشخص قد رحل نهائياً (مثل أن يجمع حاجاته ويغادر).
- إذا طالت مدة الغياب جداً، بحيث يدل على أنه لن يعود (مثل أن يغيب ساعات طويلة بدون سبب معقول)، فإن حقه في المكان قد يزول.
- الفقهاء استثنوا من ذلك مكاناً له خصوصية، مثل الصف الأول في المسجد، فالأولوية فيه للسبق والحضور، وليس لمجرد الحق السابق، حرصاً على مصلحة الصلاة والجماعة.
أسأل الله أن يرزقنا الأدب معه ومع خلقه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب».
وقوله: «إذا قام الرجل» أي بنية الرجوع إليه في ذلك الوقت، ويعرف ذلك بقرائن منها: أن يترك شيئا في ذلك المكان، أو يُخبر من هو جالس في جنبه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 409 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 384 المؤمن إذا لقي المؤمن فأخذ بيده تحاتت خطاياه
- 385 المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما
- 386 عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة...
- 387 دعا رسول الله ﷺ نساء المؤمنين إلى البيعة
- 388 أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك
- 389 لم يكن أحد يصافحه إلا أقبل عليه بوجهه
- 390 من التقم أذن النبي ﷺ فانحنى له حتى يكون هو...
- 391 كيف أنت يا بنية
- 392 قال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم
- 393 أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك
- 394 قُمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ
- 395 اقتص يا رسول الله
- 396 تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
- 397 إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
- 398 مرحبًا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى
- 399 اذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل
- 400 خير المجالس أوسعها
- 401 أوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 402 كنا إذا أتينا النبي جلس أحدنا حيث ينتهي
- 403 ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد ﷺ
- 404 لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
- 405 افسحوا يوم الجمعة
- 406 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
- 407 لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- 408 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
- 409 إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
معلومات عن حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
📜 حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








