حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن إقامة أحد من مكانه للجلوس فيه
وزاد في رواية: وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه، ثم يجلس مكانه.
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٦٩، ٦٢٧٠)، ومسلم في السلام (٢١٧٧: ٢٨) كلاهما من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الشريف الذي ذكر من جوامع كلم النبي ﷺ، والذي يعلمنا أدباً عظيماً من آداب المجالس والمعاملات.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● لا يُقيم الرجلُ الرجلَ: أي لا يُلزِم الرجلُ رجلاً آخرَ بالقيام من مكانه.
● من مقعده: من مكان جلوسه.
● ولكن تَفَسَّحُوا: أي اتسعوا في المجلس وأفسحوا للداخل، بأن يضم بعضكم إلى بعض ليتسع المكان.
● وتَوَسَّعُوا: معناه قريب من "تفسحوا"، وهو الأمر بالتراحم والتساهل في المجالس لإفساح المكان للقادم.
ثانياً. شرح الحديث:
ينهى النبي ﷺ في هذا الحديث أن يقوم الرجل لأخيه المسلم من مكانه الذي جلس فيه، فيأخذه هو ويجلس فيه، لأن في ذلك إكراهاً للجالس وإزعاجاً له، وفيه نوع من الاستخفاف بحقه، حيث إن للمجلس حقاً لصاحبه، خاصة إذا سبق إليه.
ثم يأمر النبي ﷺ بالبديل الحسن، وهو أن يتفسح الجالسون بعضهم لبعض، فيضم كل منهم إلى جليسه، ويتسع الجميع، فيدخل الجديد ويجلس دون أن يُزعج أحداً أو يُكره أحداً على القيام.
الزيادة في الرواية: وهي أن الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يلتزم هذا الأدب النبوي عملياً، فكان يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه آخر، تأدباً مع الحديث وتنفيذاً لهدي النبي ﷺ.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- حرمة إيذاء المسلم وإزعاجه: فالقيام له من مكانه إزعاج له، وقد نهى النبي ﷺ عن إيذاء المسلم.
2- التأدب بآداب المجالس: للمجالس آداب عظيمة في الإسلام، منها احترام من سبق إلى مكان، وعدم نزعه منه.
3- التعاون على البر والتقوى: بتفسح الجالسين يتعاونون على إدخال الغير وإراحته، وهو من التعاون على الخير.
4- التواضع ولين الجانب: الأمر بالتفسح يدل على التواضع وعدم التكالب على الدنيا وحظوظها، حتى في أماكن الجلوس.
5- حرص السلف على تطبيق السنة: كما رأينا في فعل ابن عمر رضي الله عنهما، حيث كان يكره هذا الفعل تأسياً بالنبي ﷺ.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم، وهو من الأحاديث المتعلقة بآداب المعاشرة.
- يدخل في هذا الأدب المساجد أيضاً، فلا ينبغي لإنسان أن يقيم أحداً من مكانه في المسجد ليجلـس فيه، إلا إذا كان المكان مخصصاً له أو كان هناك مصلحة راجحة.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على احترام حقوق الآخرين حتى في الأمور الدنيوية البسيطة.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يتأدب بآداب الشرع، ويقتدي بنبيه الكريم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم (٢١٧٧: ٢٩) من طريق الزهري عن سالم، عن ابن عمر، فذكره. وليس فيه: «ولكن تفسحوا وتوسّعوا» وزاد: وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه.
قال الأعظمي: وذلك تواضعًا منه وإلا فالحديث لا يمنع أن يقوم الرجل بنفسه ليجلس مكانه أحد تكريما له.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 404 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 379 ركوب النبي حمارا ليعود سعد بن عبادة قبل بدر
- 380 المصافحة في أصحاب النبي ﷺ
- 381 أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا منكم
- 382 غدا نلقى الأحبه محمدا وحزبه
- 383 المسلمان إذا تصافحا غفر لهما قبل أن يفترقا
- 384 المؤمن إذا لقي المؤمن فأخذ بيده تحاتت خطاياه
- 385 المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما
- 386 عنوان الحديث: **"إني لا أصافح النساء إنما قولي لمائة...
- 387 دعا رسول الله ﷺ نساء المؤمنين إلى البيعة
- 388 أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك
- 389 لم يكن أحد يصافحه إلا أقبل عليه بوجهه
- 390 من التقم أذن النبي ﷺ فانحنى له حتى يكون هو...
- 391 كيف أنت يا بنية
- 392 قال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم
- 393 أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك
- 394 قُمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ
- 395 اقتص يا رسول الله
- 396 تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
- 397 إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
- 398 مرحبًا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى
- 399 اذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل
- 400 خير المجالس أوسعها
- 401 أوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 402 كنا إذا أتينا النبي جلس أحدنا حيث ينتهي
- 403 ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد ﷺ
- 404 لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
- 405 افسحوا يوم الجمعة
- 406 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
- 407 لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- 408 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
- 409 إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
معلومات عن حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
📜 حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








