لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي ﷺ طعاما لم نضع أيدينا، حتى يبدأ رسول الله ﷺ، فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعاما، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع، فأخذ بيده، فقال رسول الله ﷺ: «إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدها».
وزاد في رواية: ثم ذكر اسم الله وأكل.

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠١٧: ١٠٢) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي حذيفة، عن حذيفة، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كنا إذا حضرنا مع النبي ﷺ طعامًا لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله ﷺ فيضع يده، وإنا حضرنا معه مرة طعامًا، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله ﷺ بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع، فأخذ بيده، فقال رسول الله ﷺ: «إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده، إن يده في يدي مع يدها». وزاد في رواية: ثم ذكر اسم الله وأكل.

1. شرح المفردات:

● كأنها تدفع: أي تسرع في المشي كأنها تدفع الناس أو تتدافع.
● يستحل: أي يتناول الطعام ويأكله بدون حق.
● يستحل الطعام: أي يتيح للشيطان أن يأكل معهم إذا لم يذكر اسم الله.
● إن يده في يدي مع يدها: أي أن يد الشيطان كانت في يد النبي ﷺ مع يد الجارية والأعرابي عندما منعهما من الأكل قبل التسمية.

2. شرح الحديث:

يصف الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أدب الصحابة مع النبي ﷺ عند حضور الطعام، حيث كانوا لا يبدأون بالأكل حتى يبدأ رسول الله ﷺ. وفي هذه الواقعة، جاءت جارية (فتاة صغيرة) مسرعة كأنها تتدافع، فأرادت أن تضع يدها في الطعام قبل أن يبدأ النبي ﷺ، فأمسك النبي ﷺ بيدها منعًا لها. ثم جاء أعرابي (أحد أهل البادية) مسرعًا أيضًا، فأمسك النبي ﷺ بيده أيضًا.
ثم بين النبي ﷺ سبب هذا الفعل، فقال: إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه، أي أنه يأكل منه ويشارك إذا لم يذكر اسم الله في أوله. وقد جاء الشيطان بهذه الجارية وهذا الأعرابي ليتسببا في الأكل دون تسمية، فيستحل الشيطان الطعام معهم. وقسم النبي ﷺ بقوله: "والذي نفسي بيده" تأكيدًا على صدق ما يقول، وأن يد الشيطان كانت مع أيديهم حين منعهم النبي ﷺ من الأكل قبل التسمية.
وفي رواية أخرى: "ثم ذكر اسم الله وأكل" أي أن النبي ﷺ بعد أن منعهم، ذكر اسم الله ثم بدأ بالأكل، فشرع لهم في الأكل بعد ذلك.

3. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب التسمية قبل الأكل: وهذا من آداب الطعام الأساسية، وقد جاءت النصوص الكثيرة بوجوب ذكر اسم الله عند البدء بالأكل، ومن ذلك قوله ﷺ: «إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره» (رواه أبو داود والترمذي).
2- تحريم الأكل بدون تسمية: لأن من لم يذكر اسم الله فإن الشيطان يستحل طعامه ويشاركه فيه.
3- الأدب مع النبي ﷺ وآداب الطعام: حيث كان الصحابة لا يبدأون قبل النبي ﷺ، وهذا أدب جميل ينبغي أن يتحلى به المسلم مع والديه ومعلميه وكبار السن.
4- الشيطان حريص على إفساد عبادة المسلم: حتى في الأمور الدنيوية مثل الطعام والشراب، فهو يحاول أن يفسد عليها بركتها.
5- الحكمة من منع النبي ﷺ للجارية والأعرابي: ليبيّن للأمة أهمية التسمية، وأنها ليست مجرد سنة عابرة، بل فيها منع للشيطان من المشاركة في الطعام.
6- التصديق بما أخبر به النبي ﷺ: حتى وإن كان غيبًا، كرؤيته ليد الشيطان مع أيديهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأبو داود، والإمام أحمد، وغيرهم.
- يستحب إذا رأى الإنسان من يهم بالأكل دون تسمية أن يذكره بأن يقول: "بسم الله".
- من نسي التسمية في أول الطعام ثم ذكر أثناء الأكل، فليقل: "بسم الله أوله وآخره" كما في الحديث السابق.
- التسمية على الطعام تجلب البركة وتمنع الشيطان من المشاركة فيه.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (٢٠١٧: ١٠٢) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي حذيفة، عن حذيفة، قال: فذكره.
والرواية الأخرى من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 420 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

📜 حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية