حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من أُلقيَ له وسادة للجلوس فاختار التواضع
متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (٦٢٧٧)، ومسلم في الصيام (١١٥٩: ١٩١) كلاهما من طرق عن خالد بن عبد الله (هو الطحان)، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، قال: أخبرني أبو المليح، قال: دخلت مع أبيك زيد على عبد الله بن عمرو، فحدثنا، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو جزء من حديث طويل، وسأقوم بشرحه لك على النحو التالي:
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● ذُكِرَ له صومي: أي أُخبِر النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة صومي ومواظبتي عليه.
● ألقيتُ له وسادة: أي وضعت له وسادة.
● من أدم: (بفتح الألف والدال) أي من جلد.
● حشوها ليف: أي مملوءة بداخل من ألياف النخل (خوص).
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن خبر مداومته على الصوم بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فزاره في بيته ليرشده وينصحه. فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليه، بادر عبدالله بن عمرو بإكرام ضيفه الكريم، فألقى له وسادة متواضعة مصنوعة من الجلد وحشوها من ليف النخل ليجلس عليها. لكن النبي صلى الله عليه وسلم تواضع لله تعالى، فجلس على الأرض، وجعل الوسادة المتواضعة بينه وبين عبدالله بن عمرو.
ثم يقول عبدالله بن عمرو في باقي الحديث الذي لم تذكره: فحدثني النبي صلى الله عليه وسلم وقال: «ألمُ أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟» فقلت: بلى يا رسول الله. فقال: «فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقاً، وإن لعينك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً...».
فكانت نصيحة النبي صلى الله عليه وسلم له بعدم المبالغة في العبادة والإرهاق، والأخذ بالوسطية والاعتدال.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- التواضع: يتجلى تواضع النبي صلى الله عليه وسلم العظيم، حيث رفض الجلوس على الوسادة وحده وجلس على الأرض، مع أنها وسادة متواضعة. وهذا من أخلاقه الكريمة صلى الله عليه وسلم.
2- حسن الاستقبال وإكرام الضيف: حرص عبدالله بن عمرو على إكرام النبي صلى الله عليه وسلم وتقديم ما عنده له، وهذا من أدب الاستقبال.
3- الرفق في العبادة وذم الغلو: هذا هو المغزى الرئيسي من الحديث. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنطع والغلو في الدين، والتشديد على النفس بما يؤدي إلى الملل أو الضعف أو التفريط في حقوق أخرى (كحق الجسد والأهل).
4- الوسطية والاعتدال: الإسلام دين الوسطية، يأمر بالعبادة ولكن دون إرهاق، فخير الأمور أوسطها.
5- حرص النبي على أمته: حيث يبلغه أمر أحد أصحابه فيبادر بزيارته وإرشاده ونصحه برفق وحكمة.
6- مراعاة حقوق الآخرين: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم حق الزوجة، ليبين أن العبادة لا يجب أن تؤدي إلى إهمال حقوق الأهل والأقارب.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل عظيم في ذم الغلو والتشديد في الدين، وأن الإسلام يسر لا عسر.
- فيه بيان أن قيام الليل ليس واجباً، بل هو نافلة، وأن صيام النهار غير رمضان ليس بلازم كل يوم.
- يستفاد منه أن المشقة المفضية إلى الانقطاع عن العبادة مذمومة، وأن الأفضل للمرء أن يستمر بعبادة يستطيع المداومة عليها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنن النبي صلى الله عليه وسلم، ويجعلنا من المقتدين به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وفيه إكرام الكبير، وإيثار التواضع وحمل النفس عليه، وجواز رد الكرامة حيث لا يتأذى بذلك من تردد عليه كما في الفتح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 416 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 391 كيف أنت يا بنية
- 392 قال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم
- 393 أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك
- 394 قُمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَّلْنَا يَدَهُ
- 395 اقتص يا رسول الله
- 396 تقديم الأكثر حفظا للقرآن في اللحد
- 397 إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
- 398 مرحبًا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى
- 399 اذهبت إلى رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل
- 400 خير المجالس أوسعها
- 401 أوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 402 كنا إذا أتينا النبي جلس أحدنا حيث ينتهي
- 403 ملعون من قعد في وسط الحلقة على لسان محمد ﷺ
- 404 لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
- 405 افسحوا يوم الجمعة
- 406 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
- 407 لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- 408 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
- 409 إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
- 434 لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 435 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
- 436 مقعد النبي ﷺ وأكله التمر
- 437 أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا
- 438 لا آكل وأنا متكئ
- 439 ما رُئيَ رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط
- 440 إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
معلومات عن حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
📜 حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








