حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تحريم الأكل بالشمال من غير عُذْرٍ
صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٢١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، أن أباه، حدثه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث الآداب النبوية، رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● بشماله: بيده اليسرى.
● كل بيمينك: أمر بالأكل باليد اليمنى.
● لا أستطيع: ادعى العجز عن ذلك.
● لا استطعت: دعاء عليه بعدم الاستطاعة حقيقة، أي أصل الله يدك فلا تستطيع رفعها.
● ما منعه إلا الكبر: أي الذي منعه من الأكل باليمين هو الكبر والعناد.
● فما رفعها إلى فيه: فلم يقدر بعد ذلك على رفع يده إلى فمه للأكل.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن رجلاً كان يأكل في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يأكل بيده اليسرى، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأمره بأن يأكل بيده اليمنى، لأن الأكل باليمين من آداب الإسلام ومكارم الأخلاق.
فرد الرجل بعناد واستكبار قائلاً: (لا أستطيع) أي ادعى أنه غير قادر على الأكل بيمينه، مع أن ذلك ليس بعذر حقيقي، فلم يكن به علة تمنعه من استخدام يده اليمنى.
فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (لا استطعت) أي جعلك الله غير مستطيع لذلك حقيقة، وعاقبه الله على كبره وعناده، فلم يقدر بعدها على رفع يده إلى فمه، فكانت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم مستجابة، فأصيب بآفة منعت يده من الحركة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- وجوب الأكل باليد اليمين: وهذا من الآداب الشرعية التي يحرم مخالفتها، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بالأمر بها والنهي عن الأكل بالشمال.
2- الاستجابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم: وعدم الاعتراض عليه بالباطل، فإن طاعته من طاعة الله.
3- ذم الكبر والعناد: وأنهما من المهلكات، وقد عاقب الله هذا الرجل بسبب كبره.
4- كرامات النبي صلى الله عليه وسلم ودعواته المستجابة: فإن دعوته على هذا الرجل تحققت في الحال.
5- أن الدعوة على الظالم والمعاند قد تجوز: إذا كان فيها مصلحة وردع للغير.
6- التأديب بالدعاء: أحياناً يكون الدعاء على المتكبر وسيلة لإصلاحه وردعه عن غيه.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الأكل بالشمال محرم وليس فقط مكروهاً، لأنه لو كان مكروهاً فقط لما دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على أن من ترك السنة تكبراً وعناداً يعاقب.
- القصة توضح رحمة النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يعاقبه بيده بل دعا عليه، فكانت العقوبة من الله.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وفي الباب رُويَ عن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي ﷺ قال: «إذا أكل أحدكم فلا يأكل بشماله وإذا شرب فلا يشرب بشماله وإذا أخذ فلا يأخذ بشماله وإذا أعطى فلا يعطي بشماله».
رواه أحمد (١٩٤٢٠) عن محمد بن أبي عدي، عن الحجاج، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عبد الله بن أبي طلحة أن النبي ﷺ قال: فذكره.
وعبد الله بن أبي طلحة هو: أخو أنس بن مالك لأمه - قال الحافظ في «الإصابة» (٣/ ٦٠) في القسم الثاني: ثبت ذكره في حديث أنس في الصحيح [البخاري (٥٤٧٠) ومسلم (٢١٤٤]، أنه لما ولدتْه أم سليم، قالت: يا أنس! اذهب به إلى النبي ﷺ، فليحنّكه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق النبي ﷺ، وحنكه بتمرة، فجعل يتلمظ، فقال ﵊: «حب الأنصار التمر». قال ابن سعد: ولد بعد غزوة حنين، وأقام بالمدينة، وكان قليل الحديث.
قال الأعظمي: روى عنه جمع، ووثّقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات». ورجاله ثقات إلا أنه مرسل، لأن عبد الله بن أبي طلحة من صغار الصحابة الذين لهم رؤية فقط دون الرواية، وقد وُلدَ بعد غزوة حنين.
وذكره الهيثمي في «المجمع» (٥/ ٢٦) وقال: رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله رجال الصحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 429 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 404 لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه
- 405 افسحوا يوم الجمعة
- 406 لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
- 407 لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
- 408 من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به
- 409 إذا قام الرجل من مجلسه فرجع إليه فهو أحق به
- 410 رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه
- 411 لا تقعد بين الظل والشمس
- 412 مجلس الشيطان بين الضح والظل
- 413 أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟
- 414 محمد ﷺ محتبيا بيده في فناء الكعبة
- 415 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور
- 416 صوم عبد الله بن عمرو ووسادة الليف
- 417 دعا النبي الناس لطعام زفافه على زينب
- 418 إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة
- 419 كنت غلاما في حجر رسول الله ﷺ، وكانت يدي تطيش...
- 420 لا نبدأ الطعام حتى يبدأ رسول الله ﷺ
- 421 بسم الله أوله وآخره
- 422 بسم الله في أوله وآخره يستقبل طعامه جديدا
- 423 إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وليشرب بيمينه
- 424 إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- 425 ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه
- 426 لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- 427 لا تأكل بشمالك ولا تشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله
- 428 نهي النبي عن الاكل بالشمال والمشي في نعل واحدة
- 429 قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
- 430 كُلْ مما يليك
- 431 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء من حول القصعة
- 432 كلوا من حولها ولا تأكلوا من وسطها
- 433 خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها
- 434 لم يجمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا...
- 435 أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي
- 436 مقعد النبي ﷺ وأكله التمر
- 437 أكل النبي ﷺ أكلا ذريعا
- 438 لا آكل وأنا متكئ
- 439 ما رُئيَ رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط
- 440 إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا
- 441 إذا سقطت اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ثم...
- 442 إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها
- 443 إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها
- 444 لا تدرون في أيه البركة
- 445 إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن...
- 446 يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها
- 447 استحباب لعق اليد بعد الطعام قبل مسحها
- 448 لا نتوضأ مما مست النار
- 449 إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها وليمط ما كان بها من...
- 450 أريد أن أصلي فأتوضأ؟
- 451 بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده
- 452 من نام وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا...
- 453 ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه...
معلومات عن حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
📜 حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قال: كل بيمينك قال: لا أستطيع، قال: لا استطعت
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








