شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

عن عائشة أنها قالت: يا ابن أختي، كان شعر رسول اللَّه ﷺ فوق الوفْرة ودون الجُمّة، وايم اللَّه يا ابن أختي، إن كان ليمُرّ على آل محمد ﷺ الشهر ما يوقد في بيت رسول اللَّه ﷺ من نار إلا أن يكون اللحيم، وما هو إلا الأسودان. الماء والتمر، إلا أن حولنا أهل دور من الأنصار -جزاهم اللَّه خيرًا في الحديث والقديم- فكل يوم يبعثون إلى رسول اللَّه ﷺ بغزيرة شاتهم -يعني: فينال رسول اللَّه ﷺ من ذلك اللبن-
ولقد توفّي رسول اللَّه ﷺ وما في رفّي من طعام يأكله ذو كبد إلا قريب من شطْر شعير، فأكلت منه حتى طال علي لا يفنى، فكِلته ففَني، فليتني لم أكن كِلته، وايم اللَّه لئن كان ضِجاعه من أدم حشوه ليف.

حسن: رواه أحمد (٢٤٧٦٨) عن سُريج، حدّثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يروي لنا جانبًا من سيرة النبي ﷺ وحياته الزاهدة، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● الوفرة: الشعر الذي يصل إلى شحمة الأذن.
● الجمة: الشعر الذي يصل إلى المنكبين.
● ايم الله: قسم، أي وحياة الله أو والله.
● اللحيم: اللحم.
● الأسودان: التمر والماء.
● غزيرة شاتهم: حليب شاتهم، أي اللبن الذي يحلب من الشاة.
● ذو كبد: أي إنسان (لأن الكبد من أهم الأعضاء، فكأنه يقول: ما فيه طعام يكفي لإنسان).
● شطر شعير: نصف صاع من الشعير (الصاع مكيال يساوي حوالي 2.5 كيلوغرام تقريبًا).
● كِلته: وزنه.
● ضجاعه: وسادته.
● أدم: جلد مدبوغ.
● لِيف: ألياف النخيل.

ثانيًا. شرح الحديث:

يبدأ الحديث بوصف السيدة عائشة رضي الله عنها لشعر النبي ﷺ، فتقول: "كان شعر رسول الله ﷺ فوق الوفرة ودون الجمة"، أي أن شعره كان متوسط الطول، ليس قصيرًا جدًا (كالقصير الذي لا يصل إلى الأذنين) ولا طويلاً جدًا (الذي يصل إلى الكتفين)، بل بين ذلك، وهذا يدل على حسن هيئته وتوسطه في الأمور.
ثم تنتقل إلى وصف عيشته وزهادته ﷺ، فتقسم بالله: "وايم الله يا ابن أختي، إن كان ليمر على آل محمد ﷺ الشهر ما يوقد في بيت رسول الله ﷺ من نار إلا أن يكون اللحيم"، يعني أنهم قد يمضون شهرًا كاملاً لا يوقدون نارًا للطبخ إلا إذا جاءهم لحم (أي أنهم لا يطبخون طعامًا يحتاج إلى نار باستمرار، بل يعتمدون على التمر والماء أساسًا).
وتوضح: "وما هو إلا الأسودان: الماء والتمر"، فكان طعامهم الرئيسي هذين الشيئين.
لكنها تشير إلى فضل الأنصار رضي الله عنهم، فتقول: "إلا أن حولنا أهل دور من الأنصار -جزاهم الله خيرًا في الحديث والقديم- فكل يوم يبعثون إلى رسول الله ﷺ بغزيرة شاتهم -يعني: فينال رسول الله ﷺ من ذلك اللبن-"، أي أن الأنصار كانوا يرسلون له اللبن يوميًا فيستفيد منه هو وأهل بيته.
ثم تختم بوصف حاله عند وفاته ﷺ، فتقول: "ولقد توفي رسول الله ﷺ وما في رفي من طعام يأكله ذو كبد إلا قريب من شطر شعير"، أي أن ما عندهم من الطعام عند وفاته كان نصف صاع من الشعير فقط.
وتكمل: "فأكلت منه حتى طال علي لا يفنى، فكِلته ففني"، يعني أنها أكلت منه فترة طويلة ولم ينفد، فلما وزَنته (أي قاست كميته) نفد سريعًا، فندمت على ذلك وقالت: "فليتني لم أكن كِلته"، وهذا قد يكون من بركة الطعام الذي كان عند النبي ﷺ.
وأخيرًا تصف وسادته المتواضعة: "وايم الله لئن كان ضجاعه من أدم حشوه ليف"، أي أن وسادته كانت من جلد مدبوغ محشو بألياف النخيل، وليست من ريش أو قطن فاخر.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- التوسط في الهيئة: النبي ﷺ كان معتدلاً في مظهره، لا إفراط ولا تفريط، وهذا درس في التوازن في الحياة.
2- الزهد والتقشف: رغم أن being قائد الأمة وخير البشر، كان يعيش حياة بسيطة جدًا، لا يبحث عن الترف ولا يتكلف فوق طاقته.
3- الاعتماد على الله ثم على الناس: كان النبي ﷺ يقبل هدايا الأنصار ويشكرهم، مما يدل على تقبل العون من الآخرين بشكر وحسن خلق.
4- بركة الطعام مع القناعة: الطعام القليل عند النبي ﷺ كان يكفي ويبارك فيه، بينما عندما قاسته السيدة عائشة نفد، وهذا قد يكون إشارة إلى أن البركة تذهب عندما نحسب الأمور حسابًا دقيقًا بدلاً من التوكل.
5- فضل الأنصار: الحديث يذكر فضل الأنصار وجزاهم الله خيرًا، فهم كانوا يعينون النبي ﷺ وأهل بيته.
6- التواضع: حتى وسادته كانت بسيطة وغير فاخرة، مما يدل على تواضعه العظيم.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- السيدة عائشة تخاطب ابن أختها (عروة بن الزبير) في هذا الحديث، مما يدل على حبها له وتوجيهها له.
- الحديث يرد على من يتهم الإسلام بأنه دين ترف أو بذخ، فنبيه كان يعيش بأبسط الأشياء.
- قولها "جزاهم الله خيرًا في الحديث والقديم" يعني في الدنيا والآخرة، أو في الماضي والحاضر.
أسأل الله أن يجعلنا من المتأسين بنبيه ﷺ، وأن يرزقنا القناعة والزهد في الدنيا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٤٧٦٨) عن سُريج، حدّثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد فإنه حسن الحديث.
وأكثر فقرات الحديث في الصحيحين لكن لا يوجد بهذا السياق الطويل.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 103 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

📜 حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شعر رسول الله فوق الوفرة ودون الجمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية