حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب كيف كان عيش النبي ﷺ-

عن عائشة قالت: لقد كان يأتي على آل محمد الشهر، ما يرى في بيتٍ من بيوته الدّخان، قلت: يا أمّهْ، وما كان طعامهم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، غير أنه كان له جيران صدْق من الأنصار، وكان لهم ربائب، فكانوا يبعثون إليه من ألبانها.

حسن: رواه ابن ماجه (٤١٤٥)، وأحمد (٢٥٤٩١) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، حدّثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، فذكرته.

عن عائشة قالت: لقد كان يأتي على آل محمد الشهر، ما يرى في بيتٍ من بيوته الدّخان، قلت: يا أمّهْ، وما كان طعامهم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، غير أنه كان له جيران صدْق من الأنصار، وكان لهم ربائب، فكانوا يبعثون إليه من ألبانها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا حديث عظيم يروي لنا جانبًا من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الكرام، والتي تمثل قمة الزهد والتقشف في المعيشة رغم مقامه الكريم عند الله تعالى. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.
الراوي: السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها، وهي التي تعلم أحوال النبي صلى الله عليه وسلم في بيته أكثر من غيرها.
شرح المفردات:
● آل محمد: هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيهم زوجاته.
● ما يرى في بيتٍ من بيوته الدخان: أي أنهم كانوا لا يشعلون النار للطبخ لشهر كامل، لعدم وجود ما يُطبخ.
● يا أمّهْ: كلمة نداء وتوقير، كأن يقول الولد لأمه "يا أمي".
● الأسودان: التمر والماء. سُميا بذلك لأن التمر أسود (كالتمر الجيد كالعجوة) والماء لا لون له فيُضاف إلى الأسود مجازًا، أو لأن الإناء الذي فيه الماء قد يكون أسود.
● ربائب: جمع ربيبة، وهي البنت من الزوج السابق. والمقصود هنا أن لجيران النبي من الأنصار مواشي (ماعز أو أغنام) تُدر الحليب.
شرح الحديث:
تحدثت السيدة عائشة رضي الله عنها عن الفقر والتقشف الشديد الذي كان يعيشه النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته. فكان يمر شهر كامل لا يُطبخ في بيوتهم طعام، لأن الطبخ يحتاج إلى نار، وعدم وجود الدخان دليل على عدم وجود طعام يُطبخ. فسألت أمها (أي السيدة خديجة أو أم المؤمنين الأخرى التي كانت حاضرة) عن طعامهم في تلك الفترات، فأجابتها أن قوتهم الأساسي كان التمر والماء فقط.
ولكن من فضل الله ورحمته، أن جعل لهم جيرانًا صالحين من الأنصار في المدينة، وكان لهؤلاء الجيران مواشي (ماعز أو أغنام) تُدر الحليب. فكانوا يرسلون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بييت بعضًا من هذا اللبن هدية أو إكرامًا له، فيكون ذلك زيادة في رزقهم وطعامهم.
الدروس المستفادة والعبر:
1- الزهد في الدنيا: الحديث صورة حية لأعلى درجات الزهد والتقشف التي عاشها أفضل خلق الله، مع أنه كان بإمكانه أن يكون أغنى الناس لو أراد.
2- الصبر على الفقر والعوز: يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف يصبر المسلم على شدة العيش وضيق الحال، دون شكوى أو تذمر، بل بالرضا بقضاء الله.
3- فضل الجيرة الصالحة: أهمية وجود الجيران الصالحين الذين يقدمون يد العون والمساعدة لإخوانهم في الله.
4- القناعة: القناعة بما قسم الله تعالى، فمع أن طعامهم كان بسيطًا جدًا (التمر والماء) إلا أنهم كانوا يعيشون به ويشكرون الله عليه.
5- التواضع: تواضع النبي صلى الله عليه وسلم في معيشته، مع أنه سيد البشر وقائد الأمة.
6- فضل الأنصار: الحديث يظهر جانبًا من كرم الأنصار وحبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ومساعدتهم له.
خاتمة:
هذا الحديث ليس مجرد قصة من الماضي، بل هو نموذج يجب أن يحتذى به كل مسلم في زهده في الدنيا وصبره على الفقر، وثقته بأن رزق الله سيأتي من حيث لا يحتسب. وهو تذكير لنا في زمن الترف والإسراف بنعمة القناعة وضرورة الاكتفاء بما عندنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٤١٤٥)، وأحمد (٢٥٤٩١) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، حدّثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو وهو ابن علقمة فإنه حسن الحديث.
قوله: «وكان لهم ربائب»: واحدها: ربيبة وهي الغنم التي تكون في البيت وليست بسائمة. وفي معناه ما روي عن أبي هريرة قال: كان يمرّ بآل الرسول ﷺ هلال، ثم هلال، لا يوقد في شيء من بيوتهم النار، لا لخبز، ولا لطبيخ، فقالوا: بأيّ شيء كانوا يعيشون با أبا هريرة؟ قال: الأسودان: التمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار، جزاهم اللَّه خيرًا، لهم منائح، يُرسلون إليهم شيئًا من لبن.
رواه أحمد (٩٢٤٩) عن خلف (هو ابن الوليد)، حدّثنا أبو معشر، عن سعيد (هو ابن أبي سعيد المقبري)، عن أبي هريرة قال: فذكره.
وأبو معشر هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف الحديث. والمعروف أن الحديث حديث عائشة فلعل الخطأ من أبي معشر فإنه أسن واختلط.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

  • 📜 حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عن عائشة: كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيوتهم دخان

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب