من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

عن أبي ذر قال: كنت أمشي مع النبي ﷺ في حرة المدينة فاستقبلنا أُحُدٌ فقال: «يا أبا ذر»، قلت: لبيك يا رسول اللَّه، قال: «ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة، وعندي منه دينار، إلا شيئًا أرصده لدين، إلا أن أقول به في عباد اللَّه هكذا وهكذا وهكذا» -عن يمينه وعن شماله ومن خلفه- ثم مشى ثم قال: «إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذأ وهكذا» -عن يمينه وعن شماله ومن خلفه- «وقليلٌ ما هم»، ثم قال لي: «مكانك، لا تبرح حتى آتيك». ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى، فسمعت صوتا قد ارتفع، فتخوفت أن يكون أحدٌ عرض للنبي ﷺ فأردت أن آتيه، فذكرت قوله لي: لا تبرح حتى آتيك، فلم أبرح حتى أتاني، قلت: يا رسول اللَّه، لقد سمعت صوتا تخوفت، فذكرت له، فقال: «وهل سمعته؟» قلت: نعم، قال: «ذاك جبريل أتاني، فقال: من مات من أمتك لا يضرك باللَّه شيئًا دخل الجنة». قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: «وإن زنى وإن سرق».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٤٤)، ومسلم في الزكاة (٩٤: ٣٢) كلاهما من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر جليلة.

أولاً. شرح المفردات:

● حرة المدينة: أرض ذات حجارة سوداء في نواحي المدينة المنورة.
● أُحُد: الجبل المعروف في المدينة المنورة.
● لبيك: إجابة للنداء بمعنى: أنا مقيم على طاعتك.
● تمضي علي ثالثة: تمر علي ثلاثة أيام.
● أرصده لدين: أبقيه لوفاء دين علي.
● هكذا وهكذا وهكذا: إشارة إلى التصدق في جميع الجهات (يمين، شمال، خلف).
● الأكثرين: أي أكثر الناس مالاً.
● الأقلون: أقل الناس ثواباً وأجراً يوم القيامة.
● لا تبرح: لا تتحرك من مكانك.
● توارى: اختفى في الظلام.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه عن موقف مشرف له مع النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كانا يتمشيان في أطراف المدينة، فلما نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبل أحد، نادى أبا ذر وأخبره أنه لو كان عنده من الذهب مثل جبل أحد، فإنه لن يسرّه أن يبقى عنده أكثر من ثلاثة أيام إلا ما يبقيه لسداد دين عليه، ثم يتصدق بالباقي كله في سبيل الله، يعطيه للمحتاجين من جميع الجهات.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة الدنيا وأن كثرة المال لا تعني كثرة الأجر، بل إن أكثر الناس مالاً قد يكونون أقل الناس أجراً يوم القيامة، إلا من أنفق ماله في وجوه الخير والبر.
ثم طلب النبي صلى الله عليه وسلم من أبي ذر أن ينتظره في مكانه، وذهب في الظلام حتى سمع أبو ذر صوتاً مرتفعاً فخاف على النبي، لكنه التزم بأمر النبي فانتظره، وعندما عرف أن الصوت كان من المَلَك جبريل عليه السلام الذي بشر النبي بأن من مات من أمته لا يشرك بالله شيئاً فإنه سيدخل الجنة، حتى لو ارتكب ذنوباً كالزنا والسرقة، فإنه سيدخل الجنة بعد أن يُعَذَّب في النار إن لم يتب منها، ثم يُخرَج منها ويدخل الجنة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الزهد في الدنيا وعدم التعلق بها: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يريد كنوز الدنيا ولا يفرح بها، بل يريد أن ينفقها في الخير.
2- الحث على الصدقة والإنفاق في سبيل الله: فالنبي صلى الله عليه وسلم بين فضيلة الصدقة وأنها سبب لزيادة الأجر والثواب.
3- خطر التكاثر بالمال: فكثرة المال قد تكون سبباً في قلة الأجر يوم القيامة إذا لم يُنفَق في طاعة الله.
4- الموازنة بين حقوق الله وحقوق العباد: حيث استثنى النبي صلى الله عليه وسلم ما يرصده لدين عليه، مما يدل على أهمية وفاء الديون.
5- البشرى العظيمة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم: أن من مات على التوحيد فإن مصيره إلى الجنة، حتى وإن ارتكب الكبائر، فإنه يعذب في النار ثم يخرج منها ويدخل الجنة.
6- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والأمر بالالتزام بما يأمر به: كما فعل أبو ذر عندما انتظر ولم يتحرك حتى عاد النبي صلى الله عليه وسلم.
7- عظمة النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه: حيث كان يمشي مع أصحابه ويوصيهم ويبشرهم.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تبين فضل التوحيد وأنه سبب لدخول الجنة.
- فيه بيان أن الإسلام يمحو ما قبله، والتوحيد يمحو الذنوب، لكن صاحب الكبائر يعذب في النار على قدر ذنبه ثم يخرج منها.
- قوله: "وإن زنى وإن سرق" يعني أن مرتكب الكبيرة تحت مشيئة الله، إن عذب فإنه لا يخلد في النار.
- هذا الحديث يدخل في باب الرجاء والأمل في رحمة الله، مع عدم التهاون في ارتكاب المعاصي.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، وأن يدخلنا الجنة بغير عذاب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٤٤)، ومسلم في الزكاة (٩٤: ٣٢) كلاهما من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

📜 حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية