إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

عن سهل بن سعد قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إياكم ومحقرات الذنوب، كقوم نزلوا في بطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود، حتى أنضجوا خبزتهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه».

صحيح: رواه أحمد (٢٢٨٠٨)، والرامهرمزي في الأمثال (٦٧)، والبيهقي في الشعب (٧٢٦٧) كلهم من طريق أنس بن عياض، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ، كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكُهُ».

1. شرح المفردات:

● إِيَّاكُمْ: كلمة تحذير، بمعنى: احذروا واجتنبوا.
● مُحَقِّرَاتِ الذُّنُوبِ: صغار الذنوب التي يستصغرها الإنسان ويستهين بها.
● بَطْنِ وَادٍ: وسط الوادي (منخفض بين جبلين).
● عُودٍ: غصن من الشجر أو عود صغير للحطب.
● أَنْضَجُوا: أحرقوا وطهوا تماماً.
● خُبْزَتَهُمْ: ما يخبزونه من عجين.
● مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا: متى يحاسب عليها الإنسان ويؤاخذ بها.

2. شرح الحديث:

يحذر النبي ﷺ في هذا الحديث من الاستهانة بالذنوب الصغيرة، ويضرب مثلاً يوضح خطورتها:
المعنى الإجمالي:
ينهى النبي ﷺ أمته عن الاستخفاف بالذنوب التي تبدو صغيرة في أعينهم، لأن تجمعها يؤدي إلى الهلاك، كما أن تجمع الأعواد الصغيرة -كل واحد منها لا قيمة له بمفرده- يمكن أن يشعل ناراً عظيمة تُنضج الخبز. فكذلك الذنوب الصغيرة إذا كثرت وتكررت، فإن عواقبها تكون وخيمة، وقد تؤدي بصاحبها إلى الهلاك في الدنيا والآخرة.
شرح الصورة التمثيلية:
تصور الحديث جماعة من المسافرين نزلوا في مكان منخفض (بطن الوادي) لإعداد الطعام. لم يأت أحد منهم بحزمة حطب كبيرة، ولكن كل واحد جاء بعود صغير لا يكاد يذكر. لكن بتجميع هذه الأعواد الصغيرة، تشكلت كمية كبيرة من الحطب أوقدوا بها ناراً كافية لإنضاج خبزهم. فالعود الواحد لا قيمة له، ولكن المجموع أصبح له أثر كبير.
النسبة للذنوب:
كذلك الذنب الصغير (كالنظرة المحرمة، أو الكلمة البذيئة، أو الغيبة اليسيرة، أو ترك سنة من السنن) قد يستصغره الإنسان ولا يهتم به. ولكن إذا تكرر هذا الذنب واستمر، فإنه يتراكم حتى يصبح كالجبل من الذنوب، ويوم القيامة يؤاخذ به الإنسان فيندم حيث لا ينفع الندم.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- خطورة الاستهانة بالصغائر: الحديث تحذير شديد من الاستخفاف بالذنوب مهما صغرت، لأنها مجتمعة تقود إلى الهلاك.
2- مبدأ التراكم: الخير والشر يتراكمان. فكما أن الحسنات الصغيرة تتراكم حتى تدخل صاحبها الجنة، فإن السيئات الصغيرة تتراكم حتى تهلك صاحبها.
3- الندم يوم القيامة: الإنسان يحاسب على كل صغيرة وكبيرة، وقد يتعجب من كثرة سيئاته التي كان يستصغرها في الدنيا، كما قال تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا} [الكهف: 49].
4- الحذر من مواطن الغفلة: كثيراً ما يقترف الإنسان الصغائر في أوقات الغفلة وعدم الانتباه، فيجب عليه أن يكون يقظاً دائماً.
5- التوبة المستمرة: يجب على المسلم أن يتوب من جميع الذنوب، كبيرها وصغيرها، وأن يستغفر الله منها، وأن لا يستهين بشيء من المعاصي.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني، والبيهقي، وغيرهم، وهو حسن.
- من الآيات التي تؤكد هذا المعنى قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]. فإيذاء المؤمنين قد يكون بكلمة صغيرة، لكنه إثم مبين.
- كان السلف الصالح يخافون من الصغائر أشد الخوف. قيل لبعضهم: "أليست الصغار هي التي قال فيها رسول الله ﷺ: (إياكم ومحقرات الذنوب)؟ قال: نعم، وليس من صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار".
- من أعظم ما يعين على تجنب الصغائر: الاستعانة بالله، ودوام المراقبة، ومصاحبة الصالحين، وتذكر الموت والقبر والقيامة.
نسأل الله تعالى أن يعصمنا من الذنوب كبيرها وصغيرها، وأن يتوب علينا، ويوفقنا لطاعته، ويجنبنا معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٢٨٠٨)، والرامهرمزي في الأمثال (٦٧)، والبيهقي في الشعب (٧٢٦٧) كلهم من طريق أنس بن عياض، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد قال: فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

📜 حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية