حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب التمسك بالكتاب والسنة
حسن: رواه أبو داود (٤٦٠٧) وأحمد (١٧١٤٥) وصحّحه ابن حبان (٥) والحاكم (١/ ٩٧) كلهم من حديث الوليد بن مسلم قال: حدّثنا ثور بن يزيد، حدّثنا خالد بن معدان، حدّثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: فذكراه.
![عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه: ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ [التوبة: ٩٢] فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال عرباض: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول اللَّه، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: «أوصيكم بتقوى اللَّه، والسمع والطاعة، وإن عبدًا حبشيًّا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة». عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه: ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ [التوبة: ٩٢] فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال عرباض: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول اللَّه، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: «أوصيكم بتقوى اللَّه، والسمع والطاعة، وإن عبدًا حبشيًّا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة».](img/Hadith/hadith_15478.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه العرباض بن سارية رضي الله عنه:
أولاً. ترجمة موجزة للراوي:
العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه، صحابي جليل، من أهل الصفة، نزلت فيه آية: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92]. كان من أهل العلم والعبادة.
ثانيًا. شرح المفردات:
● ذرفت منها العيون: سالت منها الدموع.
● وجلت منها القلوب: خافت وارتاعت.
● موعظة مودع: كلام من يودع الناس ويخاف ألا يراهم.
● عبدًا حبشيًا: أي عبدًا أسود من الحبشة، والمعنى: حتى ولو كان الأمير عبدًا حبشيًا.
● عضوا عليها بالنواجذ: تمسكوا بها بقوة، والنواجذ هي الأسنان الأخيرة في الفم.
● محدثات الأمور: الأمور المبتدعة في الدين التي لم تكن في عهد النبي ﷺ.
ثالثًا. شرح الحديث:
1- الموقف المؤثر: بعد صلاة الصبح، وجه النبي ﷺ إلى أصحابه موعظة بليغة moved القلوب وأبكت العيون، مما جعلهم يشعرون بأنها موعظة الوداع.
2- الوصية الجامعة: أوصاهم النبي ﷺ بثلاثة أمور أساسية:
● تقوى الله: وهي أساس كل خير، وتقوى الله بطاعته واجتناب معاصيه.
● السمع والطاعة لولاة الأمر: حتى ولو كان الحاكم عبدًا حبشيًا، ما دام يقيم فيهم كتاب الله.
● التمسك بالسنة: سنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين (أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم).
3- التحذير من البدع: حذر النبي ﷺ من محدثات الأمور، أي من البدع في الدين، مؤكدًا أن كل بدعة ضلالة.
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- وجوب التمسك بالسنة: والتحذير من البدع والمحدثات في الدين.
2- الطاعة لولاة الأمر: في المعروف، وعدم الخروج عليهم ما داموا يقيمون الشرع.
3- الاعتصام بالجماعة: واتباع منهج السلف الصالح من الخلفاء الراشدين والعلماء الربانيين.
4- البعد عن الاختلاف: والتمسك بما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه.
خامسًا. فوائد إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث الأساسية في بيان منهج أهل السنة والجماعة.
- فيه إشارة إلى ما سيحدث من فرقة واختلاف، وأن العلاج هو التمسك بالسنة.
- الحديث يدل على أن الخلفاء الراشدين أربعة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الترمذيّ (٢٦٧٦)، وابن ماجه (٤٤)، وأحمد (١٧١٤٤)، والحاكم (١/ ٩٥ - ٩٦) كلهم من طرق عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحده بنحوه، وليس في هذه الرواية ذكر نزول الآية فيه.
وهذا إسناد حسن، فإن عبد الرحمن بن عمرو السلمي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات، ولذا قال ابن حجر في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، وقد تابعه حجر بن حجر وهو أيضًا «مقبول» لأنه تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان، وذكره ابن حبان في الثقات، وأما الحاكم فقد عده في المستدرك (١/ ٩٧) من الثقات الأثبات.
كما تابعهما يحيى بن أبي المطاع القرشي، فقد رواه ابن ماجه (٤٢)، والحاكم (١/ ٩٧) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن العلاء بن زبر قال: حدثني يحيى بن أبي المطاع قال: سمعت العرباض ابن سارية يقول: فذكره نحوه.
واختلف في سماع يحيى بن أبي المطاع من العرباض بن سارية، فأثبته البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٠٦)، ونفاه غيره.
وله طرق أخرى عن العرباض بن سارية، ولذا صحّحه جمع من أهل العلم.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال البزار -فيما نقل عنه ابن عبد البر-: «حديث عرباض بن سارية في الخلفاء الراشدين هذا حديث ثابت صحيح». جامع بيان العلم (٢/ ١١٦٥).
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح، وليس له علة.
وقال أبو نعيم: «هذا حديث جيد من صحيح حديث الشاميين». (المسند المستدرك على صحيح مسلم (١/ ٣٦).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 6 من أصل 64 حديثاً له شرح
- 1 تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب...
- 2 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب...
- 3 لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري...
- 4 عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه
- 5 لا تحل الجنة إلا لمؤمن
- 6 عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
- 7 يؤتى أحدكم، فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟
- 8 هواك تبعا لما جئت به
- 9 مثل من أطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني
- 10 فالدار الجنة، والداعي محمد ﷺ، فمن أطاع محمدا ﷺ فقد...
- 11 إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا
- 12 آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش
- 13 كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
- 14 طاعة النبي من طاعة الله
- 15 من طاعة الله طاعة الإمام وإن صلوا قعودًا فصلوا قعودًا
- 16 مثل الهدى والعلم كمثل الغيث يصيب الأرض
- 17 دعوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 18 من كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح
- 19 لكل شيء شرة ولكل شرة فترة
- 20 المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
- 21 رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
- 22 القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به
- 23 التمسك بالقرآن سبب النجاة من الضلال والهلاك
- 24 هذا سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان...
- 25 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه.
- 26 رسول الله ﷺ: "إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به"
- 27 إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به
- 28 لو لم تفعلوا لصلح أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 29 من عند الله فهو الذي لا شك فيه
- 30 لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة...
- 31 وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي
- 32 لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله
- 33 لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم...
- 34 لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين
- 35 طائفة من الامة تقاتل على الحق الى يوم القيامة
- 36 عصابة من امتي تقاتل على الحق حتى قيام الساعة
- 37 لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر...
- 38 أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
- 39 لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم...
- 40 على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله،...
- 41 لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا...
- 42 ابن الصياد هو الدجال
- 43 أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
- 44 من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان...
- 45 اتخذ النبي خاتما من ذهب ثم نبذه وقال إني لن...
- 46 تحذير من لبس خاتم الذهب للرجال
- 47 الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال
- 48 ينصرف الرجل وما كتب إلا عشر صلاته
- 49 استئذان أبي موسى على عمر ثلاثا
- 50 قصة: اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
معلومات عن حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
📜 حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








