حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إقرارِ النبي ﷺ حُجّةٌ
وفي لفظ: ولو كان حراما ما أكلن على مائدته ولا أمر بأكلهن.
متفق عليه: رواه البخاريّ في الهبة (٢٥٧٥)، ومسلم في الصيد والذبائح (١٩٧٤) كلاهما من طريق شعبة، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● أهدت: أي أرسلت هدية.
● أم حفيد: هي خالة ابن عباس رضي الله عنهما، وهي صحابية.
● أقطاً: هو اللبن المجفف الذي يُصنع عن طريق تجفيف اللبن الرائب حتى يصبح صلباً، ويُستخدم في الطعام.
● وسمناً: هو السمن المعروف، وهو دهن مستخرج من اللبن.
● وأضبا: جمع ضب، وهو حيوان صحراوي معروف، يشبه السحلية الكبيرة، وكان يؤكل عند بعض العرب.
● تقذراً: أي اشمئزازاً ونفوراً منه لطبيعته أو شكله، وليس لأنه حرام.
● مائدة رسول الله ﷺ: أي طعامه أو سفرة طعامه.
2. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن خالته أم حفيد أرسلت إلى النبي ﷺ هدية تتكون من أقط (لبن مجفف) وسمن وأضب (حيوان الضب). فالنبي ﷺ أكل من الأقط والسمن، لكنه امتنع عن أكل الضب؛ لا لأنه حرام، بل لأنه لم يكن يعتاده أو يشتهيه، فكان ينفر منه طبعاً. ثم يعلق ابن عباس رضي الله عنهما بأن الضب قد أُكل على مائدة النبي ﷺ (أي في طعامه أو بحضرته)، ولو كان حراماً لما سمح النبي ﷺ بأكله على مائدته، ولا لأمر بأكله.
وفي اللفظ الآخر: "ولو كان حراماً ما أكلن على مائدته ولا أمر بأكلهن" – وهذا تأكيد على أن النبي ﷺ لم ينه عن أكله، بل سمح به، مما يدل على إباحته.
3. الدروس المستفادة منه:
● جواز أكل الضب: الحديث دليل واضح على إباحة أكل الضب، لأنه لو كان حراماً لما تركه النبي ﷺ مجرد تقذر، بل كان سيبين تحريمه.
● التقذر لا يعني التحريم: قد يمتنع الشخص عن شيء لطبيعته أو لعدم اعتاده عليه، لكن هذا لا يعني أن الشيء حرام؛ فالتحريم يحتاج إلى دليل شرعي.
● أهمية الهدايا وإكرامها: النبي ﷺ قبل الهدية وأكل منها، مما يدل على استحباب قبول الهدية وإكرام صاحبها.
● فعل الصحابة دليل على الإباحة: فعل الصحابة رضي الله عنهم بحضرة النبي ﷺ يدل على الجواز ما لم ينكره النبي ﷺ.
● التيسير في الدين: الإسلام دين يسر، ولم يحرم إلا ما فيه ضرر أو خبث، والضب مما أباحه الله تعالى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الضب كان معروفاً عند العرب وأكله مشهور ضمن بعض القبائل، وبعض الناس كانوا يتقذرونه لشكله أو طعمه.
- النبي ﷺ لم يأكل الضب ليس لأنه حرام، بل لأنه لم يكن من طعامه المعتاد، كما في رواية أخرى: "إنه ليس بأرض قومي فأجدني أعافه".
- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها العلماء على إباحة أكل الضب، وهو مذهب الجمهور من أهل العلم.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب التحريم بغير دليل، وأن يعلم أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد دليل التحريم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في الاعتصام (٧٣٨٥) من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر به نحوه وفيه اللفظ الثاني.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 43 من أصل 64 حديثاً له شرح
- 15 من طاعة الله طاعة الإمام وإن صلوا قعودًا فصلوا قعودًا
- 16 مثل الهدى والعلم كمثل الغيث يصيب الأرض
- 17 دعوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 18 من كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح
- 19 لكل شيء شرة ولكل شرة فترة
- 20 المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
- 21 رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
- 22 القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به
- 23 التمسك بالقرآن سبب النجاة من الضلال والهلاك
- 24 هذا سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان...
- 25 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه.
- 26 رسول الله ﷺ: "إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به"
- 27 إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به
- 28 لو لم تفعلوا لصلح أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 29 من عند الله فهو الذي لا شك فيه
- 30 لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة...
- 31 وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي
- 32 لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله
- 33 لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم...
- 34 لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين
- 35 طائفة من الامة تقاتل على الحق الى يوم القيامة
- 36 عصابة من امتي تقاتل على الحق حتى قيام الساعة
- 37 لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر...
- 38 أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
- 39 لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم...
- 40 على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله،...
- 41 لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا...
- 42 ابن الصياد هو الدجال
- 43 أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
- 44 من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان...
- 45 اتخذ النبي خاتما من ذهب ثم نبذه وقال إني لن...
- 46 تحذير من لبس خاتم الذهب للرجال
- 47 الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال
- 48 ينصرف الرجل وما كتب إلا عشر صلاته
- 49 استئذان أبي موسى على عمر ثلاثا
- 50 قصة: اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
- 51 إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها
- 52 رسول الله ﷺ ينهى عن الخذف لأنه لا يصطاد ولا...
- 53 معنى من رغب عن سنتي فليس مني
- 54 ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه
- 55 من اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس...
- 56 إن الله لا ينزع العلم انتزاعا ولكن ينتزعه بقبض العلماء
- 57 اتهموا رأيكم على دينكم
- 58 من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد
- 59 من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
- 60 خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد
- 61 أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم
- 62 كان أول من سن القتل
- 63 من سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده
- 64 من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام...
معلومات عن حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
📜 حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








