حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب التمسك بالكتاب والسنة
متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (٧٢٧٤) ومسلم في الإيمان (١٥٢) كلاهما من طريق الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنن نبيه ﷺ.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، وفيه يبين لنا النبي ﷺ خصوصية معجزته ومكانة أمته.
أولاً. شرح المفردات:
● «ما من الأنبياء من نبي»: أي ليس هناك نبي من الأنبياء السابقين.
● «إلا قد أعطي من الآيات»: إلا وقد أُعطي معجزات حسيّة مادية.
● «ما مثله آمن عليه البشر»: معجزات من جنس ما أُعطيوا من علم وقدرة، فآمن الناس بسببها.
● «وإنما كان الذي أوتيت وحياً أوحى الله إلي»: أما معجزتي الأساسية فهي غير ذلك، إنها الوحي الذي أنزله الله عليّ، وهو القرآن الكريم.
● «فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة»: فأطمع وأرجو أن يكون أتباعي يوم القيامة أكثر من أتباع أي نبي سابق.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث بحقيقة عظيمة، وهي أن كل نبي من الأنبياء السابقين – مثل موسى وعيسى وإبراهيم وغيرهم عليهم السلام – قد أيده الله بمعجزات حسيّة ملموسة تناسب قومه وثقافتهم، كتحول العصا إلى ثعبان، أو إحياء الموتى، أو عدم احتراق إبراهيم في النار. هذه المعجزات كانت مؤقتة ومرتبطة بزمن النبي وشاهديها، فآمن بها من رآها في زمانها.
أما معجزة النبي محمد ﷺ الكبرى والخالدة، فهي القرآن الكريم، وهو كلام الله المعجز المنزل عليه بالوحي. وإعجازه ليس في أمر مادي ينتهي بزمن، بل هو إعجاز بياني وعلمي وتشريعي، يتحدى الإنس والجن أن يأتوا بمثله، وهو محفوظ إلى يوم القيامة.
ولأن معجزته ﷺ هي الوحي (القرآن) الذي يقرأه الناس ويسمعونه في كل زمان ومكان، ويستمر تأثيره وهدايته، فإنه ﷺ يرجو – وفي رجاء النبي يقين – أن يكون أكثر الأنبياء أتباعاً يوم القيامة، لأن معجزته دائمة ومتاحة للجميع في كل العصور.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظمة القرآن الكريم وكونه المعجزة الخالدة: فالمعجزة المستمرة هي التي يكون أثرها ودعوتها مستمرة، وهذا شأن القرآن.
2- خصوصية هذه الأمة وفضلها: فكثرة التابعين للنبي ﷺ دليل على شرف أمته وعلو منزلتها عند الله.
3- تواضع النبي ﷺ ورجاؤه من ربه: حيث عبر بكلمة «أرجو» مع أنه أعلم الخلق بربه، مما يعلمنا حسن الظن بالله والرجاء في فضله مع العمل.
4- أن الإيمان بالغيب هو أعلى درجات الإيمان: فالإيمان بمعجزة القرآن لا يحتاج إلى رؤية عين، بل إلى تصديق القلب والعقل، وهذا هو الإيمان الكامل.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأدلة على أن القرآن هو أعظم معجزة على الإطلاق.
- كثرة أتباع النبي ﷺ لا تعني أن كلهم في الجنة، بل يدخل فيهم المسلمون من أمته، ومنهم المنافقون والكفار، ولكن المحشر لهم يكون تحت لوائه.
- هذا الرجاء من النبي ﷺ قد تحقق يقيناً، فهو ﷺ أكثر الأنبياء أتباعاً، فملايين المسلمين في شتى بقاع الأرض يشهدون بذلك إلى يوم القيامة.
نسأل الله أن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، العاملين بكتابه، إنه سميع مجيب.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 21 من أصل 64 حديثاً له شرح
- 1 تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب...
- 2 تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب...
- 3 لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري...
- 4 عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه
- 5 لا تحل الجنة إلا لمؤمن
- 6 عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
- 7 يؤتى أحدكم، فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟
- 8 هواك تبعا لما جئت به
- 9 مثل من أطاعني واتبع ما جئت به ومثل من عصاني
- 10 فالدار الجنة، والداعي محمد ﷺ، فمن أطاع محمدا ﷺ فقد...
- 11 إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا
- 12 آخذ بحجزكم أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش
- 13 كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى
- 14 طاعة النبي من طاعة الله
- 15 من طاعة الله طاعة الإمام وإن صلوا قعودًا فصلوا قعودًا
- 16 مثل الهدى والعلم كمثل الغيث يصيب الأرض
- 17 دعوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم
- 18 من كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح
- 19 لكل شيء شرة ولكل شرة فترة
- 20 المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
- 21 رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
- 22 القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به
- 23 التمسك بالقرآن سبب النجاة من الضلال والهلاك
- 24 هذا سبيل الله وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان...
- 25 الصراط المستقيم الإسلام وحدود الله محارمه.
- 26 رسول الله ﷺ: "إذا حدثتكم عن الله شيئًا فخذوا به"
- 27 إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به
- 28 لو لم تفعلوا لصلح أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 29 من عند الله فهو الذي لا شك فيه
- 30 لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة...
- 31 وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي
- 32 لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله
- 33 لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم...
- 34 لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين
- 35 طائفة من الامة تقاتل على الحق الى يوم القيامة
- 36 عصابة من امتي تقاتل على الحق حتى قيام الساعة
- 37 لا يضرهم من خذلهم، ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر...
- 38 أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
- 39 لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم...
- 40 على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله،...
- 41 لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا...
- 42 ابن الصياد هو الدجال
- 43 أكل النبي ﷺ من الأقط والسمن وترك الضب تقذرًا
- 44 من جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان...
- 45 اتخذ النبي خاتما من ذهب ثم نبذه وقال إني لن...
- 46 تحذير من لبس خاتم الذهب للرجال
- 47 الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال
- 48 ينصرف الرجل وما كتب إلا عشر صلاته
- 49 استئذان أبي موسى على عمر ثلاثا
- 50 قصة: اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك
معلومات عن حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
📜 حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الله يرجو ان يكون اكثر الانبياء تابعا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








