حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها، فإنها تطلعُ وتغربُ على قرن شيطان، وصلوا بين ذلك ما شئتُم».

حسن: رواه أبو يعلى (٤٢١٦ تحقيق حسين سليم) عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا رَوح، حدثنا أسامة بن زيد، عن حفص بن عبد الله، عن أنس فذكره.

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها، فإنها تطلعُ وتغربُ على قرن شيطان، وصلوا بين ذلك ما شئتُم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وسأقوم بشرحه وبيان معانيه على النحو التالي:

1. شرح المفردات:


● لا تصلوا: النهي عن أداء الصلاة النافلة في الوقت المذكور.
● عند طلوع الشمس: أي في الوقت الذي تبدأ فيه الشمس بالظهور من الأفق.
● عند غروبها: أي في الوقت الذي تبدأ فيه الشمس بالاختفاء عن الأفق.
● على قرن شيطان: "القرن" هنا بمعنى القرن الذي يحمل به الشيطان، وهو كناية عن قوته وسلطانه في ذلك الوقت، أو أن الشياطين تنتشر وتكثر في هذين الوقتين.

2. شرح الحديث:


ينهى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن أداء الصلاة النافلة في وقتين محددين:
- الأول: وقت طلوع الشمس، أي عندما تبدأ بالظهور حتى ترتفع قيد رمح (حوالي 15 دقيقة بعد الشروق).
- الثاني: وقت غروب الشمس، أي عندما تبدأ بالاختفاء حتى تكتمل غروبها.
والعلة في هذا النهي – كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم – أن الشمس في هذين الوقتين تطلع وتغرب بين قرني شيطان، أي في وقت تكون فيه الشياطين حاضرة وقوية، ويكون لها سلطان ونشاط. وهذا النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم، كما ذهب إليه جمهور العلماء.
ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الرخصة والإذن بالصلاة في ما عدا هذين الوقتين بقوله: «وَصَلُّوا بَيْنَ ذَلِكَ مَا شِئْتُمْ»، أي في سائر الأوقات الأخرى.

3. الدروس المستفادة منه:


- النهي عن الصلاة في أوقات الكراهة، وهي ثلاثة كما في الأحاديث الأخرى: عند طلوع الشمس، وعند غروبها، وعند استواء الشمس في كبد السماء (وقت الظهيرة).
- الحكمة من النهي: مشابهة المشركين الذين يسجدون للشمس في هذين الوقتين، وكونهما وقتا نشاط للشياطين.
- بيان رحمة الإسلام ويسره، حيث أباح الصلاة النافلة في معظم أوقات اليوم والليلة.
- التأدب مع الله تعالى بترك الصلاة في الأوقات التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

4. معلومات إضافية:


- هذا النهي خاص بالصلاة النافلة المطلقة، أما الصلوات المفروضة فتصلى في أوقاتها ولو دخل وقتها في أحد أوقات الكراهة.
- من الصلوات التي تستثنى من هذا النهي: صلاة ركعتي الطواف، وصلاة تحية المسجد، وقضاء الفوائت، وصلاة الكسوف.
- يجوز في هذه الأوقات ذكر الله تعالى والدعاء وقراءة القرآن، وإنما النهي خاص بإقامة الصلاة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٢١٦ تحقيق حسين سليم) عن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا رَوح، حدثنا أسامة بن زيد، عن حفص بن عبد الله، عن أنس فذكره.
وإسناده حسن لأجل أسامة بن زيد وهو الليثي وقد سبق ذكر هذا الإسناد بلفظ حديث أنس. نهي النبي ﷺ عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، رواه البزار.
فهل أنس روي بلفظين في مجلسين فكل من أبي يعلى والبزار وصل إليهما أحدهما، أو روي بلفظين في مجلس واحد، ولكن كل واحد منهما اكتفى بلفظ واحد فقط وهذا بعيد.
وأما الهيثمي فجمع بين اللفظين في مجمع الزوائد (٣٣٥٩) (تحقيق محمد عبد القادر عطا) مع عزو جزء منه إلى أبي يعلى وجزء منه إلى البزار، ولم أجده في الطبعة القديمة، ثم أورد كل جزء منه في «كشف الأستار» (٦١٣) وفي «المقصد العلي» (٣٤٥) وكذا الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية» (٣١٥) عن أبي يعلى.
وأما ما رُوِيَ عن محمد بن حُيَي بن يعلى بن أمية، عن أبيه قال: رأيتُ يعلي يُصلي قبل أن تطلعَ الشمسُ، فقال له رجل: أو قيل له: أنت رجل من أصحاب رسول الله ﷺ تُصلي قبل أن تطلعَ الشمسُ؟ قال يعلى: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إن الشمس تطلع بين قرنَيْ شيطان» قال له يَعْلى: فإن تطلع وأنت في أمر الله خير من أن تطلع وأنت لاهٍ.
ففيه محمد وأبوه لا يُعرفان. رواه الإمام أحمد (١٧٩٥٩) عن أبي عاصم، حدثنا عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القُرشي، قال: حدثنا محمد بن حُيَي بن يعلى بن أمية فذكر مثله.
قال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٢٦): رواه أحمد وفيه حيي بن يعلي ولا يُعرف.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 735 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

  • 📜 حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب