حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهى عن الصلاة فيها

عن عمرو بن عَبَسَة السُلمي قال: قلت: يا نبي الله! أخبرني عمَّا علمَّك الله وأجهلُه. أخبرني عن الصلاة. قال: «صَلِّ صلاة الصبح. ثم أقْصر عن الصلاة حتى تطلعَ الشمسُ حتى ترتفعَ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرُّمح، ثم أقْصِر عن الصلاة فإن حينئذ تُسْجرُ جَهنمُ، فإذا أقبل الفيءُ فصَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تُصلِّي العصر، ثم أقْصِر عن الصلاة حتى تغربَ الشمسُ، فإنها تغربُ بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار».

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨٣٢) عن أحمد بن جعفر المعقري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أُمامة قال: قال عمرو بن عَبَسَة فذكر قصة إسلامه في حديث طويل سبق ذكره في ثواب الوضوء.

عن عمرو بن عَبَسَة السُلمي قال: قلت: يا نبي الله! أخبرني عمَّا علمَّك الله وأجهلُه. أخبرني عن الصلاة. قال: «صَلِّ صلاة الصبح. ثم أقْصر عن الصلاة حتى تطلعَ الشمسُ حتى ترتفعَ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرُّمح، ثم أقْصِر عن الصلاة فإن حينئذ تُسْجرُ جَهنمُ، فإذا أقبل الفيءُ فصَلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تُصلِّي العصر، ثم أقْصِر عن الصلاة حتى تغربَ الشمسُ، فإنها تغربُ بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نعلم وأن يعلمنا ما ينفعنا. هذا الحديث العظيم الذي رواه مسلم في صحيحه عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه، يوضح لنا الأوقات التي يُستحب فيها الصلاة، والأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة، وهو من الأحاديث المهمة في باب أوقات النهي عن الصلاة.

أولاً. شرح المفردات:


● أقصر عن الصلاة: أي امتنع عن الصلاة والنافلة.
● بين قرني شيطان: القرنان هما القرنان المعروفان، والمراد أن الشيطان يحاول أن يغوي الناس لعبادة الشمس في هذا الوقت.
● مشهودة محضورة: أي تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار وتحضرها الملائكة.
● يستقل الظل بالرمح: أي يصير الظل قليلاً بحيث لا يكون للرمح ظل يُذكر، وهو وقت قيام الشمس في كبد السماء (وقت الزوال).
● تسجر جهنم: أي توقد وتُشعل نارها.
● أقبل الفيء: أي جاء الظل بعد الزوال وبدأ في الزيادة.

ثانياً. شرح الحديث:


يطلب الصحابي الجليل عمرو بن عبسة رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه ما جهله من أمور الدين، فيبدأ بسؤال عن الصلاة، فيبين له النبي صلى الله عليه وسلم أوقات النهي عن الصلاة وأوقات الفضيلة فيها:
1- صلاة الصبح: يبدأ الوقت من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.
2- النهي بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس: يمتد النهي من بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس قدر رمح في السماء (حوالي 15-20 دقيقة بعد الشروق).
● العلة: لأن الشمس تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار، فنهى عن الصلاة في هذا الوقت لعدم مشابهة المشركين.
3- وقت الفضيلة للصلاة من ارتفاع الشمس إلى قيام الظهيرة: من بعد ارتفاع الشمس بقدر رمح (حوالي 20 دقيقة بعد الشروق) حتى قيام الشمس في كبد السماء (وقت الزوال).
● العلة: لأن الصلاة في هذا الوقت مشهودة محضورة أي تشهدها الملائكة.
4- النهي عند قيام الشمس في الظهيرة: من وقت الزوال (عند استقرار الشمس في كبد السماء ولا يكون للجسم ظل) حتى يبدأ الظل في الزيادة.
● العلة: لأن جهنم تسجر (توقد) في هذا الوقت.
5- وقت الفضيلة من بعد الزوال إلى صلاة العصر: من بداية ظهور الظل بعد الزوال حتى صلاة العصر.
● العلة: لأن الصلاة في هذا الوقت مشهودة محضورة.
6- النهي بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس: من بعد أداء صلاة العصر حتى تغرب الشمس completamente.
● العلة: لأن الشمس تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- حرص الصحابة على التعلم: سؤال عمرو بن عبسة يدل على حرص الصحابة على التفقه في الدين.
2- التوقيتات الشرعية للصلاة: بيان الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة النافلة والأوقات التي تستحب فيها.
3- النهي عن مشابهة الكفار: النهي عن الصلاة عندما يسجد الكفار للشمس حتى لا تكون هناك مشابهة.
4- تنظيم العبادة بأوقات محددة: إظهار حكمة الله في تنظيم أوقات العبادة.
5- ارتباط العبادات بالكون: ربط أوقات الصلاة بأوقات astronomical محددة.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذه الأوقات الخمسة هي أوقات النهي عن الصلاة النافلة المطلقة (بدون سبب).
- يستثنى من النهي: صلاة ذوات الأسباب (كصلاة الكسوف، تحية المسجد، قضاء السنة الراتبة etc).
- الحديث يدل على أن أوقات النهي خمسة كما هو مذهب الجمهور، وخالف في ذلك أبو حنيفة فجعلها ثلاثة أوقات.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨٣٢) عن أحمد بن جعفر المعقري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أُمامة قال: قال عمرو بن عَبَسَة فذكر قصة إسلامه في حديث طويل سبق ذكره في ثواب الوضوء.
وقد رُوي هذا الحديث من مسند أبي أمامة نفسه أنه سأل النبي ﷺ فقال: ما أنت؟ قال: «نبي» قال: إلى من أُرسِلت؟ قال: «إلى الأحمر والأسود» قال: أيُّ حينٍ تكره الصلاة؟ قال: «من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قدر رُمْح، ومن حين تصفرَّ الشمسُ إلى غروبها» قال: فأي الدعاء أسمع؟ قال: «شطر الليل الآخر وأدبار المكتوبات» قال: فمتى غروب الشمس؟ قال: «من أول ما تصفَرُّ الشمس حين تدخلها صفرةٌ إلى حين أن تغربَ الشمسُ».
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٤٨) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الرحمن بن سابط، أن أبا أمامة
سأل النبي ﷺ فذكر مثله.
ورجاله ثقات، وابن جريج مدلس ولكنه صرَّح بالإخبار إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من أبي أمامة كما قال ابن معين، ففيه انقطاع.
ورواه الإمام أحمد (٢٢٢٤٥) وأبو يعلى «إتحاف الخيرة» (١٢٧٢)، والطبراني في الكبير (٨١٠٥، ٨١٠٧)، والحارث بن أبي أسامة «إتحاف الخيرة» (١٢٧١) كلهم من طريق ليث، عن ابن سابط، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصلوا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرنَي شيطان، ويسجدُ لها كلُّ كافر، ولا عند غروبها فإنها تغرب بين قرنَي شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا نصفَ النهار فإنه عند سَجْر جهنَّم».
وليث هو: ابن أبي سليم بن زُنَيم، بالزاء والنون، مصغرًا وُصِف بسوء حفظه بعد اختلاطه، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم كما قال ابن حبان، فأخشى أن يكون هذا الحديث من مسند عمرو بن عَبَسَة كما رواه مسلم وسبق تخريجه، فجعله من مسند أبي أمامة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 717 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

  • 📜 حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب