حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ثلاث ساعات كان النبي ﷺ ينهى عن الصلاة فيها
صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٨٣٢) عن أحمد بن جعفر المعقري، حدثنا النضر بن محمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أُمامة قال: قال عمرو بن عَبَسَة فذكر قصة إسلامه في حديث طويل سبق ذكره في ثواب الوضوء.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نعلم وأن يعلمنا ما ينفعنا. هذا الحديث العظيم الذي رواه مسلم في صحيحه عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه، يوضح لنا الأوقات التي يُستحب فيها الصلاة، والأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة، وهو من الأحاديث المهمة في باب أوقات النهي عن الصلاة.
أولاً. شرح المفردات:
● أقصر عن الصلاة: أي امتنع عن الصلاة والنافلة.
● بين قرني شيطان: القرنان هما القرنان المعروفان، والمراد أن الشيطان يحاول أن يغوي الناس لعبادة الشمس في هذا الوقت.
● مشهودة محضورة: أي تشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار وتحضرها الملائكة.
● يستقل الظل بالرمح: أي يصير الظل قليلاً بحيث لا يكون للرمح ظل يُذكر، وهو وقت قيام الشمس في كبد السماء (وقت الزوال).
● تسجر جهنم: أي توقد وتُشعل نارها.
● أقبل الفيء: أي جاء الظل بعد الزوال وبدأ في الزيادة.
ثانياً. شرح الحديث:
يطلب الصحابي الجليل عمرو بن عبسة رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه ما جهله من أمور الدين، فيبدأ بسؤال عن الصلاة، فيبين له النبي صلى الله عليه وسلم أوقات النهي عن الصلاة وأوقات الفضيلة فيها:
1- صلاة الصبح: يبدأ الوقت من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.
2- النهي بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس: يمتد النهي من بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس قدر رمح في السماء (حوالي 15-20 دقيقة بعد الشروق).
● العلة: لأن الشمس تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار، فنهى عن الصلاة في هذا الوقت لعدم مشابهة المشركين.
3- وقت الفضيلة للصلاة من ارتفاع الشمس إلى قيام الظهيرة: من بعد ارتفاع الشمس بقدر رمح (حوالي 20 دقيقة بعد الشروق) حتى قيام الشمس في كبد السماء (وقت الزوال).
● العلة: لأن الصلاة في هذا الوقت مشهودة محضورة أي تشهدها الملائكة.
4- النهي عند قيام الشمس في الظهيرة: من وقت الزوال (عند استقرار الشمس في كبد السماء ولا يكون للجسم ظل) حتى يبدأ الظل في الزيادة.
● العلة: لأن جهنم تسجر (توقد) في هذا الوقت.
5- وقت الفضيلة من بعد الزوال إلى صلاة العصر: من بداية ظهور الظل بعد الزوال حتى صلاة العصر.
● العلة: لأن الصلاة في هذا الوقت مشهودة محضورة.
6- النهي بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس: من بعد أداء صلاة العصر حتى تغرب الشمس completamente.
● العلة: لأن الشمس تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- حرص الصحابة على التعلم: سؤال عمرو بن عبسة يدل على حرص الصحابة على التفقه في الدين.
2- التوقيتات الشرعية للصلاة: بيان الأوقات التي تُكرَه فيها الصلاة النافلة والأوقات التي تستحب فيها.
3- النهي عن مشابهة الكفار: النهي عن الصلاة عندما يسجد الكفار للشمس حتى لا تكون هناك مشابهة.
4- تنظيم العبادة بأوقات محددة: إظهار حكمة الله في تنظيم أوقات العبادة.
5- ارتباط العبادات بالكون: ربط أوقات الصلاة بأوقات astronomical محددة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه الأوقات الخمسة هي أوقات النهي عن الصلاة النافلة المطلقة (بدون سبب).
- يستثنى من النهي: صلاة ذوات الأسباب (كصلاة الكسوف، تحية المسجد، قضاء السنة الراتبة etc).
- الحديث يدل على أن أوقات النهي خمسة كما هو مذهب الجمهور، وخالف في ذلك أبو حنيفة فجعلها ثلاثة أوقات.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقد رُوي هذا الحديث من مسند أبي أمامة نفسه أنه سأل النبي ﷺ فقال: ما أنت؟ قال: «نبي» قال: إلى من أُرسِلت؟ قال: «إلى الأحمر والأسود» قال: أيُّ حينٍ تكره الصلاة؟ قال: «من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قدر رُمْح، ومن حين تصفرَّ الشمسُ إلى غروبها» قال: فأي الدعاء أسمع؟ قال: «شطر الليل الآخر وأدبار المكتوبات» قال: فمتى غروب الشمس؟ قال: «من أول ما تصفَرُّ الشمس حين تدخلها صفرةٌ إلى حين أن تغربَ الشمسُ».
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٤٨) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الرحمن بن سابط، أن أبا أمامة
سأل النبي ﷺ فذكر مثله.
ورجاله ثقات، وابن جريج مدلس ولكنه صرَّح بالإخبار إلا أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من أبي أمامة كما قال ابن معين، ففيه انقطاع.
ورواه الإمام أحمد (٢٢٢٤٥) وأبو يعلى «إتحاف الخيرة» (١٢٧٢)، والطبراني في الكبير (٨١٠٥، ٨١٠٧)، والحارث بن أبي أسامة «إتحاف الخيرة» (١٢٧١) كلهم من طريق ليث، عن ابن سابط، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تصلوا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرنَي شيطان، ويسجدُ لها كلُّ كافر، ولا عند غروبها فإنها تغرب بين قرنَي شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا نصفَ النهار فإنه عند سَجْر جهنَّم».
وليث هو: ابن أبي سليم بن زُنَيم، بالزاء والنون، مصغرًا وُصِف بسوء حفظه بعد اختلاطه، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم كما قال ابن حبان، فأخشى أن يكون هذا الحديث من مسند عمرو بن عَبَسَة كما رواه مسلم وسبق تخريجه، فجعله من مسند أبي أمامة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 717 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 692 ركعتان قبل صلاة المغرب على عهد رسول الله ﷺ
- 693 صلوا قبل صلاة المغرب لمن شاء
- 694 كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر
- 695 بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة
- 696 متى عهدك بالنبي ﷺ؟
- 697 الصلاة أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة
- 698 نهي رسول الله عن وصل الصلاة بصلاة قبل الكلام او...
- 699 أحسن ابن الخطاب، لم يكن لصلاتهم فصل
- 700 إذا جاءك الشيطان في الصلاة فاسجد سجدتين
- 701 إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط
- 702 إذا شك أحدكم في صلاته فليطرح الشك وليبن على ما...
- 703 من لم يدر أشَفَعَ أو أوْتَر فليسجد سجدتين
- 704 إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليركع ركعة
- 705 إذا شك أحدكم في صلاته فليبن على اليقين
- 706 أصدق ذو اليدين؟
- 707 صَلَّى العصر فسلَّم في ثلاث ركعات
- 708 أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟
- 709 صَلَّى الظهر خمسًا فسجد سجدتين بعد ما سلم
- 710 صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ
- 711 إذا قام من الجلوس فلم يستتم قائما فليجلس
- 712 من صنع من السنة لم يمنعه من الجلوس في الصلاة
- 713 عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس
- 714 صلاة النبي ﷺ سجدتين بعد السهو
- 715 من صلى ركعة ناقصة ثم أتمها
- 716 ثلاث ساعات كان رسول الله ينهانا أن نصلي فيهن
- 717 أوقات النهي عن الصلاة في النهار
- 718 دع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان
- 719 الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
- 720 نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق...
- 721 نهي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
- 722 لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس
- 723 الركعتان بعد العصر منهي عنهما
- 724 من حافظ على صلاة العصر كان له أجره مرتين
- 725 لا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس
- 726 ما رأيت رسول الله صلى بعد العصر ولا بعد الصبح
- 727 الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع...
- 728 يُصَلِّي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر
- 729 لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
- 730 النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها
- 731 ترك الركعتين بعد العصر
- 732 نهى رسول الله ﷺ عن التحري عند طلوع الشمس وغروبها.
- 733 لم يكن يُنهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس
- 734 لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقُط
- 735 لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
- 736 نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه
- 737 ركعتان قبل صلاة الصبح وبعد العصر
- 738 كان يصلي سجدتين قبل العصر ثم صلاهما بعد العصر وأثبتهما
- 739 النهي عن الركعتين بعد العصر وصلاة النبي لهما
- 740 صلاة ركعتين بعد العصر
- 741 الصلاة بعد العصر إلا والشمس بيضاء نقية مرتفعة
معلومات عن حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
📜 حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أوقات النهي عن الصلاة في النهار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








