عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

عن عقبة بن عامر الجهني قام، وعليه جلوس، فقال الناس: سبحان الله،
سبحان الله، فلم يجلس، ومضى على قيامه، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين، وهو جالس، فلما سلَّم قال: إنِّي سمعتكم آنفًا تقولون: سبحان الله، لكيما أجلس، لكن السنة الذي صنعت.

صحيح: رواه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (١٨٧)، والحاكم (١/ ٣٢٥) كلاهما من طريق يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري، يقول: صلى بنا عقبة بن عامر فذكر مثله واللفظ للحاكم.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.

أولاً. شرح المفردات:

● قام، وعليه جلوس: أي قام من الجلوس في الصلاة (في التشهد الأول مثلاً) واستمر في القيام.
● سبحان الله: كلمة تقال للتنبيه على خطأٍ وقع، أو لتفادي وقوعه، وهي من آداب النصيحة في الصلاة.
● لكيما أجلس: أي من أجل أن أجلس وأعود إلى موضع الصواب.
● لكن السنة الذي صنعت: أي أن ما فعلته هو الذي وافق السنة الصحيحة.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف لنا الصحابي عقبة بن عامر رضي الله عنه موقفاً حدث له أثناء الصلاة، حيث قام من الجلوس (والمفترض أن يجلس للتشهد الأول في الصلاة الرباعية أو الثلاثية) ونسي أن يجلس، فاستمر واقفاً ليأتي بالركعة الثالثة.
فلما رآه المصلون وهم خلفه ينسى الجلوس، نبهوه بقولهم: "سبحان الله"؛ تنبيهاً له على سهوه، حتى يعود ويجلس. لكنه لم يستجب لهم في تلك اللحظة، واستمر في صلاته.
ثم لما وصل إلى نهاية الصلاة، وقبل أن يسلم، سجد سجدتين للسهو وهو جالس، ثم سلم. وبعد السلام بيَّن للمصلين أن ما فعله كان متعمداً، لأنه علم أن ما فعله هو السنة، حيث نسى الجلوس للتشهد الأول، فاستمر في صلاته، ولم يرجع لأن الركعة التي بدأها قد انتقل إليها، فصار تركه للجلوس سهواً، والسنة في حقه أن يكمل صلاته ويسجد للسهو.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب سجود السهو عند ترك واجب من واجبات الصلاة: والجلوس للتشهد الأول واجب عند جمهور العلماء، فمن تركه ناسياً فإنه يسجد للسهو.
2- عدم قطع الصلاة لأجل تنبيه المصلين: لا ينبغي للمصلي أن يقطع صلاته أو يغير هيئتها لمجرد تنبيه الآخرين، بل عليه أن يتمها على الوجه الذي يعتقد أنه الصواب، ثم يسجد للسهو إن كان مخطئاً.
3- الأدب في التنبيه داخل الصلاة: كان من أدب الصحابة رضي الله عنهم أن ينبهوا الإمام أو المنفرد بقول "سبحان الله" دون رفع صوتٍ أو إفساد للخشوع.
4- العلم بالسنن وعدم الانقياد الأعمى للأكثرية: فقد خالف عقبة بن عامر رضي الله عنه جماعة المصلين في ظاهر الأمر، لأنه كان عالماً بالسنة، فلم يلتفت إلى قولهم في حينه، ثم بين لهم بعد الصلاة.
5- بيان السنن وتعليم الناس: من هدي السلف أن يبينوا الأحكام للمسلمين إذا وقع منهم خطأ أو التباس، كما فعل عقبة رضي الله عنه.

رابعاً. حكم فقهي متعلق بالحديث:

- من نسي التشهد الأول وقام، فإنه لا يرجع إذا انتصب قائماً، بل يكمل صلاته ويسجد للسهو، وهذا مذهب الجمهور.
- أما إذا ذكر قبل أن يستتم قائماً، فإنه يرجع ويجلس ويتشهد، ولا سجود عليه.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من المتقين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (١٨٧)، والحاكم (١/ ٣٢٥) كلاهما من طريق يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهري، يقول: صلى بنا عقبة بن عامر فذكر مثله واللفظ للحاكم. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.
قال الأعظمي: الصواب أنه على شرط مسلم، فإن عبد الرحمن بن شِماسة - بكسر الشين المعجمة من رجال مسلم وأنه ثقة. ويبدو أن القصة وقعت من عمرو بن العاص وعقبة بن عامر، وكان عبد الرحمن بن شِماسة قد حضر الصلاة معهما جميعًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 713 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

📜 حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عقبة بن عامر يصلي قائمًا ولا يجلس مع الناس

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية