نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

عن زيد بن ثابت أن النبي ﷺ نَهي أن يُصَلَّي إذا طلع قرنُ الشمسِ، أو غاب قرنُها، وقال: «إنها تطلع بين قرنَي شيطان» أو «من بين قرنَي شيطان».

صحيح: رواه الإمام أحمد (٢١٦٦١) عن عفَّان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن ابن سيرين، عن زيد بن ثابت فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي ﷺ نَهى أن يُصَلَّى إذا طلع قرنُ الشمسِ، أو غاب قرنُها، وقال: «إنها تطلع بين قرنَي شيطان» أو «من بين قرنَي شيطان».
(رواه الإمام مسلم في صحيحه)

الشرح المفصل:

# 1. شرح المفردات:

● نَهى: أي حَرَّمَ ومنع.
● قَرْنُ الشَّمْسِ: المقصود به أول حافة الشمس أو طرفها عند الشروق، وآخر حافتها عند الغروب. أي وقت بزوغ أول جزء منها في الصباح، وغروب آخر جزء منها في المساء.
● بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَان: أي من جهة أو مكان يسيطر عليه الشيطان ويتعاظم نشاطه فيه. و"القرْن" هنا بمعنى الجانب أو الناحية، وليس القرن بمعنى العضو في الحيوان.

# 2. شرح الحديث:

يُبيِّن لنا النبي ﷺ في هذا الحديث وقتين من أوقات النهي عن الصلاة النافلة المطلقة (أي التي ليس لها سبب مباشر)، وهما:
● وقت طلوع قرن الشمس: وهو وقت شروق الشمس، ويمتد من بداية بزوغها حتى ترتفع قيد رمح (حوالي 10-15 دقيقة بعد الشروق).
● وقت غروب قرن الشمس: وهو وقت غروب الشمس، ويمتد من بداية اصفرار الشمس للغروب حتى تغيب كلياً.
والحكمة من النهي:
علل النبي ﷺ هذا النهي بقوله: «إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَان». وهذا تعليلٌ شرعيٌ عظيم، وفيه معنيان:
● معنى ظاهري: أن الشمس تطلع وتغرب في جهة يتعاظم فيها نشاط الشياطين وسلطانهم، ويكثر تواجدهم، فالصلاة في هذا الوقت تشابه فعل الكفار الذين يسجدون للشمس عند طلوعها وغروبها.
● معنى حكمي: النهي عن مشابهة المشركين في عبادتهم للشمس، وحماية لعقيدة التوحيد من أي شبهة. فسجود المسلم لله تعالى في الوقت الذي يسجد فيه غيرُه للشمس قد يوهم بالتشابه، فجاء النهي لقطع هذه الذريعة وحسم هذه المادة.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

1- التوقيت في العبادة: الإسلام دين ينظم حياة المسلم، حتى في أوقات عبادته، فيحدد لها الأوقات المستحبة والمكروهة، تحقيقاً للحكمة والتعبد لله بالامتثال.
2- سد الذرائع: من حكمة الشريعة الإسلامية سد الذرائع الموصلة إلى الشرك أو المشابهة لأهل الكفر، ولو من بعيد.
3- النهي عن مشابهة الكفار: النهي عن التشبه بالكفار في عباداتهم وعاداتهم، وهو أصل عظيم من أصول الشريعة.
4- طاعة الأمر والنهي: وجوب امتثال المسلم لأمر النبي ﷺ ونهيه، سواء علم الحكمة أو لم يعلمها، تكريساً لمعنى العبودية الخالصة لله تعالى.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

● هل النهي للتحريم أم للكراهة؟
جمهور العلماء على أن الصلاة في هذه الأوقات محرمة (أي لا يجوز) للصلاة النافلة التي لا سبب لها. أما الصلاة ذات السبب (كصلاة تحية المسجد، أو قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر، أو صلاة الكسوف) فتجوز في هذه الأوقات عند الجمهور.
● أوقات النهي الخمسة: يجمع العلماء من هذا الحديث وغيره أن أوقات النهي عن الصلاة النافلة خمسة:
1. من بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
2. وقت طلوع الشمس حتى ترتفع.
3. حين يقوم قائم الظهيرة (وقت الزوال قبل صلاة الظهر بقليل).
4. من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
5. وقت غروب الشمس حتى يتم الغروب.
● الاستثناءات: تستثنى من هذا النهي الصلوات ذات الأسباب، كما تقدم، مثل: صلاة الكسوف، وصلاة الاستسقاء، وقضاء الفوائت، وصلاة تحية المسجد، وصلاة الطواف.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في دينه، والاتباع لسنة نبيه ﷺ، وأن يجنبنا طريق الضلال والشرك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢١٦٦١) عن عفَّان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن ابن سيرين، عن زيد بن ثابت فذكره. وإسناده صحيح.
وفي معناه ما رواه سعيد بن نافع قال: رآني أبو بَشير الأنصاري صاحب رسول الله ﷺ وأنا أصلي صلاة الضُحى حين طلعتِ الشمس فعاب ذلك عليَّ ونهاني ثم قال: إن رسول الله ﷺ قال:
«لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع في قرنَي الشيطان».
رواه أحمد (٢١٨٨٩) والبزار في مسنده (٢٣٠٤) وأبو يعلى كما في «إتحاف الخيرة» (١٢٧٦) كلهم من طريق هارون بن معروف. قال: أخبرني مخرمة (بن بكير) عن أبيه، عن سعيد بن نافع فذكره.
وفيه سعيد بن نافع لم يوثقه أحد وذكره ابن حبان في «الثقات» (٤/ ٢٩١) وذكر الراوي عنه بكير بن الأشج فقط وعداده في أهل المدينة فهو «مقبول» في اصطلاح الحافظ ابن حجر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 736 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

📜 حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية