كان يصلي سجدتين قبل العصر ثم صلاهما بعد العصر وأثبتهما

حديث: كان يصلي سجدتين قبل العصر ثم صلاهما بعد العصر وأثبتهما

عن أبي سلمة قال: إنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله ﷺ يصليهما بعد العصر. فقالت: كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شُغِل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما. وكان إذا صَلَّى صلاةً أثبتها. تعني: داوم عليها.

صحيح: رواه مسلم في المسافرين (٨٣٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن أبي حرملة، قال: أخبرني أبو سلمة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه بيان لسنة النبي ﷺ ودقته في العبادة، وفهم الصحابة رضوان الله عليهم لأحواله.

أولاً. شرح المفردات:

● شُغِل عنهما: أي انشغل بأمر مهم من أمور الدعوة أو المسلمين فلم يتمكن من صلاتهما في وقتها المعتاد.
● أو نسيهما: أي وقع منه النسيان لسبب من الأسباب.
● فصلاهما بعد العصر: أداهما في وقت صلاة العصر بعد فراغه من الفريضة.
● أثبتهما: أي جعلهما سنة لازمة وداوم عليهما بعد ذلك.
● كان إذا صلى صلاة أثبتها: أي إذا صلى النبي ﷺ صلاة نافلة وداوم عليها، فإنه يحرص على المداومة ولا يتركها إلا لعذر.

ثانياً. شرح الحديث:

هذا الحديث يرويه أبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو من فقهاء التابعين، حيث سأل السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن صلاة كان النبي ﷺ يؤديها بعد صلاة العصر، وهي سجدتان (أي ركعتان).
فأجابته أم المؤمنين موضحة أن هاتين الركعتين لم تكن أصلاً من السنن الرواتب المرتبطة بالعصر، بل كان النبي ﷺ يصليهما قبل العصر في البداية، ولكنه في إحدى المرات إما انشغل بأمر مهم أو نسيها، فقضاها بعد صلاة العصر.
ثم بعد ذلك، أبقاهما سنة وأصبح يصليهما بعد العصر بانتظام، لأنه ﷺ كان إذا صلى صلاة نافلة وداوم عليها، فإنه يحرص على عدم تركها، بل يثبتها ويواظب عليها.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- جواز قضاء النوافل: إذا فاتت النافلة لعذر كالنسيان أو الانشغال، فإنه يجوز قضاؤها، كما فعل النبي ﷺ.
2- الحرص على المداومة على الطاعات: كان النبي ﷺ إذا بدأ بعمل صالح وداوم عليه، فإنه يحرص على الاستمرار فيه، وهذا من كمال خلقه وعبادته.
3- فهم الصحابة لدقائق سنته: السيدة عائشة رضي الله عنها كانت من أعلم الناس بسنن النبي ﷺ وأحواله، وهذا يدل على حرص الصحابة على التعلم والتقاط كل صغيرة وكبيرة من هديه.
4- مرونة التشريع وسهولته: ليس في الإسلام تشديد أو تعسير، بل يمكن تغيير وقت النافلة أو قضاؤها عند الحاجة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هاتان الركعتان هما من النوافل المطلقة غير المؤقتة، وليستا من السنن الرواتب الثابتة بعد العصر، لأن صلاة النافلة بعد العصر إلى وقت المغرب منهي عنها إلا لسبب.
- هذا الحديث يدل على أن النهي عن الصلاة بعد العصر ليس على إطلاقه، بل هناك استثناءات، منها قضاء النوافل الفائتة.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على الاقتداء بالنبي ﷺ في مداومة العمل الصالح وعدم تركه إلا لعذر.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقتدين بنبيه ﷺ، العاملين بسنته، الواقفين عند حدوده. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في المسافرين (٨٣٥) من طريق إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن أبي حرملة، قال: أخبرني أبو سلمة فذكر مثله.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 738 من أصل 1241 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية