حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من قال: المرأة لا تقطع الصلاة
حسن: رواه أحمد (٢٤٣٥٩) عن يونس، حدّثنا داود، يعني ابن أبي فُرات، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم سنَّة نبيه الكريم.
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في "الأدب المفرد"، وابن خزيمة، وغيرهم، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو حديث صحيح.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● معترضة بين يديه: أي مُستلقية أو مضطجعة في اتجاه قبلته، بحيث تكون بينه وبين القبلة.
● أليس هنَّ أمهاتكم: أي أليست النساء المحارم (مثل الأمهات والأخوات والعمات) معظَّماتٍ في الشرع، فلا ينبغي أن تكون حائلاً بين المصلي وقبلته إذا اضطجعتْ بهذه الصورة.
ثانياً. شرح الحديث:
تدور قصة الحديث حول أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت مضطجعة في اتجاه القبلة، بين يدي النبي ﷺ وهو يصلي، فأراد أن يلفت انتباهها إلى أن هذا الوضع غير لائق، لا لأنها هي بعينها، بل لأن المرأة – حتى وإن كانت محرماً – إذا اضطجعت بين يدي المصلي فقد تشغله أو تقطع خشوعه.
فقال لها النبي ﷺ: «أليس هنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم»، يعني: أليست النساء المحارم معظَّماتٍ في الإسلام، فلا ينبغي أن يُتخذ وضعٌ قد يسبب انشغالاً في الصلاة، حتى لو كنَّ محارم؟
فكأنه ﷺ يعلّمها – وبالأمة كلها – أدباً من آداب الصلاة، وهو أن لا يكون بين يدي المصلي شيء يشغله، حتى لو كان إنساناً محرماً.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- وجوب اجتناب ما يشغل في الصلاة، سواء كان شيئاً أو شخصاً، لأن الصلاة تحتاج إلى خشوع وتوجه تام إلى الله تعالى.
2- التلطُّف في النصيحة والتعليم: فقد وجّهها النبي ﷺ بهذا الأسلوب الحكيم (أليس كذا وكذا) دون توبيخ أو غلظة.
3- تنبيه المرأة أن تتجنب الاضطجاع أو الجلوس في اتجاه قبلة الرجل وهو يصلي، حتى لا تشغله.
4- عظم حق المحارم وتكريمهن في الإسلام، حيث جعلهن النبي ﷺ في مقام الأمهات والأخوات في التحريم والاحترام.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "سد الذرائع"؛ أي منع الوسائل التي تؤدي إلى المحذور، حتى لو لم يكن الفعل نفسه محرماً.
- بعض العلماء استدل به على كراهية مرور المرأة بين يدي المصلي، وإن كانت محرماً، إذا كان ذلك سيشتته.
- ينبغي للمرأة أن تكون حريصة على عدم التعرض أمام الرجل – حتى المحرم – في أوقات الصلاة بما قد يسبب له تشتيتاً.
أسأل الله أن يفقهنا في سنَّة نبيه، وأن يجعلنا من المتأدبين بآداب الشرع الحنيف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن لأجل إبراهيم بن ميمون الصائغ فإنه صدوق كما في التقريب. وقد وثَّقه ابن معين والنسائي. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وله متابع دون قوله: «أليس هن أمهاتكم ...».
وبقية الرجال ثقات، يونس هو: ابن محمد المؤدب، وعطاء هو: ابن أبي رباح.
قال السندي: قوله: أليس هنَّ - أي النساء - أي فكيف يقطعن الصلاة عليكم بمرورهن.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 761 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 736 نهي عن الصلاة عند طلوع قرن الشمس أو غيابه
- 737 ركعتان قبل صلاة الصبح وبعد العصر
- 738 كان يصلي سجدتين قبل العصر ثم صلاهما بعد العصر وأثبتهما
- 739 النهي عن الركعتين بعد العصر وصلاة النبي لهما
- 740 صلاة ركعتين بعد العصر
- 741 الصلاة بعد العصر إلا والشمس بيضاء نقية مرتفعة
- 742 لا تمنعوا أحدًا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء
- 743 من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا...
- 744 من لم يُصَلِّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى
- 745 من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها
- 746 من نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ
- 747 يُعَرِّضُ راحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
- 748 إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه
- 749 إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام ومعنا عكازة وإداوة
- 750 إذا وضع أحدكم مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي من...
- 751 مثل مؤخرة الرحل سترة المصلي
- 752 إذا صلَّى أحدكم فليستتر الصلاته ولو بسهم
- 753 النبي ﷺ يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف
- 754 ما كان منا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود
- 755 الكلب الأسود شيطان يقطع الصلاة
- 756 يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
- 757 الكَلْبُ الأَسْوَدُ وَالحَائِضُ يَقْطَعَانِ الصَّلَاةَ
- 758 قطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة
- 759 رسول الله يصلي وأنا حائض إلى جنبه
- 760 المرأة لا تقطع الصلاة كما يقطع الكلب والحمار
- 761 أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
- 762 كان يُصلي وأنا حياله
- 763 إذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
- 764 نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنّيام
- 765 كان رسول الله ﷺ يضع الحربة بين يديه إذا خرج...
- 766 صلاة النبي ﷺ بالبطحاء بين يديه عنزة
- 767 أَقبلْتُ راكبًا على أتانٍ وأنا يومئذ ناهزتُ الاحتلامَ
- 768 إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد...
- 769 لا تدع أحدًا يمر بين يديك وأنت تصلي فإن معه...
- 770 ساعى النبي ﷺ الشاة حتى ألزق بطنها القبلة
- 771 اتخذ الجدار قبلة وصلى وبهيمة تمر بين يديه
- 772 لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه
- 773 ممر الشاة بين مصلى النبي والجدار
- 774 إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدْنُ منها
- 775 صلاة الظهر والعصر ركعتين بالبطحاء في الهاجرة
- 776 الصلاة في ثوب واحد
- 777 لا تصل في الثوب الواحد ليس على عاتقيك شيء
- 778 من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه
- 779 صلاة النبي ﷺ في ثوب ملتحفًا به ورداؤه موضوع
- 780 رسول الله ﷺ يصلي ثماني ركعات ملتحفًا في ثوب واحد
- 781 يصلي في ثوب واحد واضعًا طرفيه على عاتقه
- 782 كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على أعناقهم...
- 783 يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا به
- 784 الصلاة في الثوب الواحد
- 785 صلّ في القميص الواحد وازرره ولو بشوكة
معلومات عن حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
📜 حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمَّا هُنَّ أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








