حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الاقتصاد في العبادة وكراهية التّشديد فيها
ﷺ بذاذة هيئتِها، فقال لي: «يا عائشه! ما أبذَّ هيئة خُوَيْلةَ؟ «قالت: فقلتُ: يا رسول الله! امرأةُ لا زَوْجَ لها يَصُوم النَّهار ويقوم الليل فهي كَمَنْ لا زوجَ لها، فتركت نفسها وأضاعتها، قالت: فبعث رسولُ الله ﷺ إلى عثمان بن مظعون فجاءه، فقال: «يا عثمانُ! أَرَغْبَةٌ عن سُنَّتِي؟ «قال: فقال: لا والله يا رسول الله! ولكن سُنَّتك أطْلُبُ، قال: «فإنِّي أنامُ وأصَلِّي، وأصُومُ وأفْطِرُ، وأَنْكِحُ النِّساء، فاتَّق الله يا عُثمانُ! فإِنَّ لأهْلك عليك حقًّا، وإن لضَيْفِك عليك حقًّا، وإنَّ لنَفْسك عليكَ حقًّا، فصُم وأفطِر، وصلِّ ونَمْ».
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٣٠٨) عن يعقوب (بن إبراهيم بن سعد الزهري) قال: حَدَّثَنَا أبيّ، عن ابن إسحاق، قال: حَدَّثَنِي هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
نص الحديث:
عن عائشة زوج النَّبِيّ ﷺ قالت: دخلت عليَّ خويلةُ بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السُلمية - وكانت عند عثمان بن مظعون - قالت: فرأى رسول الله ﷺ بذاذة هيئتِها، فقال لي: «يا عائشه! ما أبذَّ هيئة خُوَيْلةَ؟ «قالت: فقلتُ: يا رسول الله! امرأةُ لا زَوْجَ لها يَصُوم النَّهار ويقوم الليل فهي كَمَنْ لا زوجَ لها، فتركت نفسها وأضاعتها، قالت: فبعث رسولُ الله ﷺ إلى عثمان بن مظعون فجاءه، فقال: «يا عثمانُ! أَرَغْبَةٌ عن سُنَّتِي؟ «قال: فقال: لا والله يا رسول الله! ولكن سُنَّتك أطْلُبُ، قال: «فإنِّي أنامُ وأصَلِّي، وأصُومُ وأفْطِرُ، وأَنْكِحُ النِّساء، فاتَّق الله يا عُثمانُ! فإِنَّ لأهْلك عليك حقًّا، وإن لضَيْفِك عليك حقًّا، وإنَّ لنَفْسك عليكَ حقًّا، فصُم وأفطِر، وصلِّ ونَمْ».
١. شرح المفردات:
● بذاذة هيئتها: رثاثة حالها وعدم اهتمامها بمظهرها.
● ما أبذَّ هيئة خويلة: ما أردأ وأقبح هيئتها.
● امرأة لا زوج لها: أي أن زوجها مشغول بالعبادة معتزل عنها.
● يَصُوم النَّهار ويقوم الليل: أي يداوم على الصيام نهارًا وقيام الليل.
● فتركت نفسها وأضاعتها: أهملت نفسها ولم تهتم بها.
● أَرَغْبَةٌ عن سُنَّتِي: هل أنت متجنب لطريقتي ومبتعد عنها؟
● سُنَّتك أطلب: أي أريد الاقتداء بسنتك وطريقتك.
● لأهلك عليك حقًّا: أي لزوجتك حقوق عليك من المعاشرة بالمعروف والنفقة وغيرها.
● لضَيْفِك عليك حقًّا: حق الضيافة وإكرام الضيف.
● لنَفْسك عليكَ حقًّا: حق الجسم من الراحة والأكل والشرب.
٢. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الحديث أن امرأة تدعى خويلة -وهي زوجة الصحابي عثمان بن مظعون- دخلت على عائشة رضي الله عنها، فرآها النبي ﷺ وهي في حالة مزرية من حيث الهيئة والمظهر، فاستفسر عن سبب ذلك. فأخبرته عائشة أن زوجها عثمان بن مظعون انشغل بالعبادة من صيام وقيام ليل، فأهمل حق زوجته، مما جعلها تهمل نفسها. فدعا النبي ﷺ عثمانًا وأنبه على هذا السلوب، موضحًا له أن الاعتدال هو منهج الإسلام، وأن للإنسان حقوقًا على نفسه ولأهله وضيوفه، فلا يجوز أن يشتغل بالعبادة على حساب هذه الحقوق.
٣. الدروس المستفادة منه:
● الاعتدال في العبادة: الإسلام يدعو إلى التوسط والاعتدال، فلا إفراط ولا تفريط.
● مراعاة حقوق الآخرين: للزوجة حقوق على زوجها، ومنها المعاشرة بالمعروف والاهتمام بها.
● حق النفس: للإنسان حق على نفسه في الراحة والطعام والشراب، فلا يجوز أن ينهكها بالعبادة.
● الاقتداء بالنبي ﷺ: فهو القدوة في كل شيء، وكان يعمل بما يأمر به، ويحث على التوازن بين العبادة والحياة.
● ذم الرهبانية: الإسلام يذم الرهبانية والانعزال عن الحياة، ويشجع على العيش ضمن المجتمع مع أداء الواجبات.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في ذم التطرف في العبادة، وفيه رد على من يتشدد في الدين ويترك الواجبات الاجتماعية.
- عثمان بن مظعون كان من السابقين إلى الإسلام، وكان متعبدًا، فنهاه النبي ﷺ عن الغلو.
- الحديث يدل على عظم حق الزوجة، وأن إهمالها بسبب العبادة ليس من الدين.
- فيه إشارة إلى أن إكرام الضيف من الحقوق التي يجب مراعاتها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق وهو صدوق مدلِّس، ولكنه صرَّح بالتحديث فانتفت عنه تهمة التدليس.
ورواه أبو داود (١٣٦٩) عن عبيد الله بن سعد، قال: حَدَّثَنَا عمي، حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاق به مختصرًا، وفيه ابن إسحاق لم يصرح بالتحديث.
وعم عبيد الله بن سعد هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1002 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 977 أكثر صلاة النبي قاعدًا إلا المكتوبة
- 978 كان يُصَلِّي ليلًا طويلًا قائمًا وليلًا طويلًا قاعدًا
- 979 رسول الله يقرأ قاعدًا ثم يقوم لركوعه
- 980 من صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم
- 981 صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة
- 982 يُصَلِّي متربِّعًا
- 983 من نام عن حزبه فقرأه بين الفجر والظهر كتب له...
- 984 من نوى قيام الليل فغلبه النوم كتب له ما نوى.
- 985 من يغلبه النوم عن صلاة الليل كتب له أجرها
- 986 النَّبِيّ ﷺ اشتكى فلم يَقُم ليلةً أو ليلتين.
- 987 كان النبي ﷺ إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام...
- 988 سألت الله أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها
- 989 لا أعلم نبي الله قرأ القرآن كله في ليلة
- 990 إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد
- 991 إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقرأ
- 992 إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن فليضطجع
- 993 أيكم يستطيع ما كان النبي ﷺ يستطيع
- 994 الدائم أحب العمل إلى رسول الله ﷺ
- 995 أي الأعمال أحب إلى الله؟ أدومها وإن قل
- 996 خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى...
- 997 أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
- 998 خذوا من العمل ما تطيقون فالله لا يمل حتى تملوا
- 999 حلوا ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد
- 1000 صُم وأفطِر وقُم ونَمُ فإن لنفسك حقًا
- 1001 من اقتدي بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس...
- 1002 يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك...
- 1003 إن من سنتي أن أصلي وأنام، وأصوم وأطعم، وأنكح وأطلق
- 1004 إنه سينهاه ما تقول
- 1005 صلاة من يسرق لا تنفعه
- 1006 خمس صلوات كتبهن الله على العباد
- 1007 إن الله وتر يحب الوتر
- 1008 أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
- 1009 صلاة الوتر بين العشاء والفجر
- 1010 كان رسول الله يُوتر على البعير
- 1011 كان النبي يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه
- 1012 اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا
- 1013 لا وتران في ليلة
- 1014 عن عائشة: أوتر رسول الله ﷺ من كل الليل وانتهى...
- 1015 اغتسل رسول الله أول الليل وربما في آخره
- 1016 من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ
- 1017 من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله
- 1018 أخذ هذا بالحزم وأخذ هذا بالقوة
- 1019 أخذت بالوثقى وأخذت بالقوة
- 1020 صوم ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى ونوم على...
- 1021 صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وألا أنام...
- 1022 أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصيام ثلاثة أيام من...
- 1023 أوتروا قبل أن تصبحوا
- 1024 مَن أدرك الصبحَ فلم يوتر فَلا وِتْر له
- 1025 بادروا الصبح بالوتر
- 1026 أوتروا قبل طلوع الفجر
معلومات عن حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
📜 حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا عثمان إن لأهلك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولنفسك عليك حقا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








