أوتروا قبل طلوع الفجر

حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إذا طلع الفجر، فقد ذهب كلُّ صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر».

حسن: رواه الترمذي (٤٦٩) عن محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إذا طلع الفجر، فقد ذهب كلُّ صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل طلوع الفجر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث صحيح رواه الإمام الترمذي في سننه وغيره، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ، فَأَوِترُوا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ».
وفي رواية أخرى: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا».
وهذا حديث عظيم يبين لنا حكماً مهماً من أحكام الصلاة، وهو وقت صلاة الليل والوتر.

أولاً. شرح المفردات:

* طلع الفجر: أي ظهر وبدأ نوره في الأفق، وهو الفجر الصادق، الذي يكون مستطيراً معترضاً في الأفق، لا الفجر الكاذب الذي يكون مستطيلاً كذنب السرحان (ذيل الذئب) ثم يغيب. وهذا الفجر الصادق هو الذي يدخل به وقت صلاة الفجر، ويحرم به الطعام على الصائم.
* ذهب كل صلاة الليل: أي انتهى وقتها وخرج وقت أدائها. فالصلاة التي تؤدى بعد طلوع الفجر لا تُعتبر من صلاة الليل.
* الوتر: هي الصلاة التي تختم بها صلاة الليل، وتكون ركعاتها فردية (واحدة، أو ثلاث، أو خمس... إلخ).
* فأوتروا قبل طلوع الفجر: أمر من النبي صلى الله عليه وسلم بأن تكون صلاة الوتر آخر ما يصلي المسلم في الليل، وأن يؤدها قبل بدء وقت الفجر.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن وقت صلاة الليل – والتي منها صلاة الوتر – ينتهي بطلوع الفجر الصادق. فما دام الليل باقياً، فالصلاة تعتبر من صلاة الليل، ولكن بمجرد أن يطلع الفجر، ينتهي وقتها. لذلك يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نجعل صلاتنا الأخيرة في الليل هي صلاة الوتر، وأن نحرص على أدائها قبل أن يطلع الفجر.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- بيان انتهاء وقت قيام الليل والوتر بطلوع الفجر: هذا الحديث أصل من أصول معرفة أوقات النوافل، ويبين أن للصلاة النافلة أوقاتاً محددة. فصلاة الليل مرتبطة بوجود الليل، فإذا انتهى الليل بطلوع الفجر، انتهى وقتها.
2- الأمر بتأخير الوتر إلى آخر الليل: يستفاد من قوله: «فأوتروا قبل طلوع الفجر» استحباب تأخير صلاة الوتر إلى آخر الليل، لمن كان واثقاً من استيقاظه. وذلك أفضل؛ لأن آخر الليل وقت النزول الإلهي، ووقت الاستغفار، وهو وقت تُستجاب فيه الدعوات.
3- حكم من لم يوتر في الليل: إذا طلع الفجر ولم يوتر الشخص، فذهب وقتها. ولكن ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أنه يستحب قضاؤها شفعاً (أي ركعات زوجية) في وقت النهار. فمن فاته الوتر، يصلي مثنى مثنى (ركعتين ركعتين) عندما يذكر، أو في forenoon (قبل الظهر). وهذا القضاء يكون بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح (تقريباً ربع ساعة بعد الشروق).
4- التفريق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب: من الفوائد المهمة التفريق بين هذين الفجرين، لأن الحكم مرتبط بالفجر الصادق. فالفجر الكاذب لا يؤثر على صلاة الليل ولا على الصيام.
5- الجمع بين هذا الحديث ومن صلى الوتر أول الليل: الحديث لا ينفي جواز صلاة الوتر في أول الليل أو وسطه لمن يخاف ألا يستيقظ آخره. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أحياناً يوتر في أول الليل، وأحياناً في وسطه، وأحياناً في آخره. ولكن الأفضل هو التأخير لمن تيقن الاستيقاظ. فمن خاف أن لا يستيقظ، فلا بأس أن يوتر أول الليل.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث دليل على حرص الشريعة على التنظيم ومراعاة أوقات العبادات، مما يعطي لكل عبادة طابعها الخاص ووقتها المميز.
* يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نختم يومنا وليلتنا بالعبادة، فصلاة الوتر هي خاتمة صلاة الليل، وهي بمثابة الختم عليها بالدعاء والذكر والاستغفار.
* ينبغي للمسلم أن يحذر من التأخر في صلاة الوتر حتى يدخل وقت الفجر، فإن صلى بعد طلوع الفجر لم تحسب له وتراً، بل تكون نافلة نهارية.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يوفقنا لفهم سنة نبيه والعمل بها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٤٦٩) عن محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
قال النووي في الخلاصة (١٩٠٦): «رواه الترمذي بإسناد صحيح».
وقال الترمذي: «سليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ، ورُوي عن النبي ﷺ: «لا وتر بعد صلاة الصبح».
قال الأعظمي: سليمان بن موسى هو: الأموي مولاهم، الدمشقي الأشدق، وثَّقه الدارمي وابن سعد، وتكلم فيه البخاري والنسائي، والخلاصة فيه كما في التقريب: «صدوق فقيه، في حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل» فتصحيح النووي له فيه نظر، وأكثر أحواله أنه حسن لأجل سليمان بن موسى ولعل من تخليطه رواه مرَّةً مرفوعا، وأخرى موقوفًا.
فقد رواه الحاكم (١/ ٣٠٢)، والبيهقي (٢/ ٤٧٨) كلاهما من طريق حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج، أخبرني سليمان بن موسى، ثنا نافع أن ابن عمر كان يقول: من صلَّى من اللَّيل فليجعل آخر صلاته وِترًا، فإنَّ رسول الله ﷺ أمر بذلك، فإذا كان الفجرُ فقد ذهب صلاةُ اللَّيلِ والوِترُ، لأنَّ رسول الله ﷺ قال: «أوتروا قبل الفجر».
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وليس كما قال، فإنَّ ابن جريج وإن صرَّح بالإخبار، فانتفت عنه تُهمة التدليس. ولكن آفته سليمان بن موسى، فإمَّا أنه اختلط عليه، أو أنَّه سمع ابن عمر هكذا مرَّة يرويه مرفوعًا، وأخرى موقوفًا مستنبطًا من قول النبي ﷺ فهو موافق لما رواه مسلم «وبادروا الصبح بالوتر».
وأما قول الترمذي وروي عن النبيِّ ﷺ: «لا وِتر بعد صلاة الصبح» فهو ضعيفٌ جدًّا، رواه ابن نصر في كتاب الوتر (٦٩) وعبد الرزاق (٤٥٩١) كلاهما من طريق أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: نادى منادي رسول الله ﷺ: «لا وتر بعد الفجر»، وأبو هارون العبدي هو: عُمارة بن جُوَين، أصحاب الحديث لا يحتجون بروايته، وهو ضعيف جدًّا، وقد رَموه بالكذب.
قال ابن نصر: «هذا حديثٌ لو ثبت لكان حجَّةً لا يجوز مخالفته غير أن أصحاب الحديث لا يحتجون برواية أبي هارون العبدي».
وهو كذلك فإن أبا هارون العبدي ضعيف جدًّا. ولكن ثبت من حديث أبي سعيد الخدري أنه «من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له» وهو حديث صحيح، فيحمل هذا على من تعمد ترك الوتر حتى أدركه الصبح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1026 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

📜 حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أوتروا قبل طلوع الفجر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية