كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

عن ابن عبد الرحمن بن أبْزى، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ كان يُوتر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. وكان يقول إذا سلَّم: سبحان الملك القدوس ثلاثًا ويرفع صوتَه بالثالثة.

صحيح: رواه النسائي (١٧٣٢) عن عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شُعبة، عن سلمة وزُبيد، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبْزى فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي في سننه، وأبو داود، وغيرهم، وهو حديث صحيح. وها هو شرحه وبيانه على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● يُوتِرُ: صلاة الوتر، وهي الصلاة التي تختم بها صلاة الليل، وهي ركعة واحدة أو ثلاث أو أكثر، وتسمى "وتراً" لأنها فردية.
● سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى: هي سورة الأعلى، السورة رقم 87 في القرآن الكريم.
● قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ: هي سورة الكافرون، السورة رقم 109.
● قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ: هي سورة الإخلاص، السورة رقم 112.
● سَلَّمَ: أي قال في نهاية الصلاة: "السلام عليكم ورحمة الله" يميناً وشمالاً.
● سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ: يعني تنزيهاً وتقديساً لله تعالى، فـ"الملك" هو المالك المتصرف في خلقه، و"القدوس" هو الطاهر المنزه عن كل نقص وعيب.
● وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالثَّالِثَةِ: أي يجهر بالقول في المرة الثالثة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا هذا الحديث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الوتر، حيث كان يقرأ في ركعاتها هذه السور الثلاث: سورة الأعلى، ثم سورة الكافرون، ثم سورة الإخلاص. وبعد أن ينتهي من الصلاة ويسلم، كان يقول دعاءً خاصاً وهو: "سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ" ثلاث مرات، وكان يرفع صوته في المرة الثالثة منها.

3. الدروس المستفادة منه:

● اختيار السور القصيرة ذات المعاني العظيمة: في صلاة الليل والوتر، كان النبي صلى الله عليه وسلم يختار سوراً قصيرة لكنها تحمل معاني عقدية عظيمة؛ فسورة الأعلى تذكر بتسبيح الله وتنزيهه، وسورة الكافرون فيها براءة من الشرك وأهله، وسورة الإخلاص هي أساس التوحيد وصفة الله تعالى.
● استحباب هذا الهيئة في الوتر: يستحب للمسلم إذا أوتر أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقرأ بهذه السور على الترتيب المذكور.
● الدعاء بعد السلام من الوتر: يُستحب أن يختم المسلم وتره بهذا الذكر: "سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ" ثلاث مرات.
● رفع الصوت في الذكر أحياناً: رفع الصوت في الثالثة فيه إظهار للعبادة وتنشيط للقلب، ولربما إسماع من حوله لينتفعوا بهذا الذكر، لكن دون إيذاء أو إزعاج.
● التعظيم والتنزيه لله تعالى: هذا الذكر "سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ" يعلمنا دوام تنزيه الله تعالى عن كل نقص، وإثبات صفات الكمال والجلال له.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الذكر بعد الوتر ("سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ") ورد في روايات أخرى بزيادة: "رَبِّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ".
- صلاة الوتر من أعظم القربات، وهي سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة عليها.
- يجوز للمسلم أن يوتر بخمس، أو سبع، أو تسع ركعات، ولكن أقلها ركعة واحدة، وأفضلها ثلاث ركعات كما في هذا الحديث.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المحافظين على سنن نبيه، والمقتفين لآثاره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (١٧٣٢) عن عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شُعبة، عن سلمة وزُبيد، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبْزى فذكره.
وذر هو: ابن عبد الله المُرهي الهمداني، وابن عبد الرحمن بن أبزى اسمه: سعيد وهو ثقة.
وأخرجه أيضًا النسائي من عِدَّة طرق عن ذَرٍّ، كما رواه أيضًا عبد الرزاق (٤٦٩٧)، والإمام أحمد (١٥٣٥٤) كلاهما من طريق ذَرٍّ به مثله.
وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وعبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم له صحبة، وقال أبو حاتم: أدرك النبي ﷺ وصلى خلفه.
قال البغوي: ابن أبزي هو: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، يروي عن أبيه عبد الرحمن. ويُروى هذا عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب، عن النبي، شرح السنة (٤/ ٩٨).
قال الأعظمي: يظهر منه أن عبد الرحمن بن أبزى أوَّلًا كان يروي عن أُبَيِّ بن كعب، ثم تيسر له العلم بالحديث مباشرة من فعل رسول الله ﷺ لأنه صحابي كما أكَّد به البخاري والترمذي وأبو حاتم وغيرهم فبدأ يروي بدون ذكر أبي بن كعب، فالحديث من مسنده، ومن مسند أبي بن كعب، ولا حاجة إلى تخطئة أحد الطريقين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1047 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

📜 حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية