كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

عن أبي سلمة قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت: «كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة. يُصلي ثمان ركعات، ثم يُوتر، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع».

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٣٨/ ١٢٦) عن محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة التي تبين هدي النبي ﷺ في صلاة الليل. وإليك الشرح المفصل له:

أولاً. شرح المفردات:

● يُصلي ثمان ركعات: أي يصلي ثمان ركعات من قيام الليل.
● ثم يُوتر: أي يصلي ركعة الوتر، وهي الركعة الفردية التي تختم بها صلاة الليل.
● ثم يصلي ركعتين وهو جالس: أي يصلي ركعتين من جلوس بعد الانتهاء من الوتر.
● فإذا أراد أن يركع قام فركع: أي أنه كان يصلي هاتين الركعتين بنية النافلة جالساً، وعندما يريد أن يركع فيهما، يقوم من جلوسه ليكبر ويركع قائماً.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف هذا الحديث صلاة رسول الله ﷺ في الليل، حيث كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، توزعت كالتالي:
- ثمان ركعات يصليهن قائماً.
- ثم يصلي ركعة الوتر (ليصبح المجموع تسع ركعات).
- ثم يصلي ركعتين إضافيتين وهو جالس، ولكنه عند الركوع فيهما يقوم فيركع قائماً (ليصبح المجموع إحدى عشرة ركعة، ثم يصلي ركعتين أخريين بنفس الكيفية فيصبح المجموع ثلاث عشرة ركعة).
وقد اختلف العلماء في كيفية الجمع بين هذا الحديث وغيره من الأحاديث التي تصف صلاة النبي ﷺ بإحدى عشرة ركعة، وأرجح الأقوال أن صلاته ﷺ كانت في الغالب إحدى عشرة ركعة، ولكنها قد تزيد أحياناً إلى ثلاث عشرة ركعة.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- مرونة العبادة: أن صلاة الليل ليست محصورة بعدد معين، بل يجوز للإنسان أن يزيد أو ينقص حسب طاقته ونشاطه.
2- استحباب صلاة الركعتين بعد الوتر: وهذا من هديه ﷺ، حيث كان يصلي ركعتين بعد الوتر جالساً، مما يدل على استحباب ذلك.
3- جواز الصلاة جالساً مع القيام للركوع: وهذا من التيسير في العبادة، حيث يجوز للمصلي أن يصلي جالساً ثم يقوم للركوع والسجود.
4- أهمية المداومة على صلاة الليل: فقد كان النبي ﷺ يحافظ على صلاة الليل، وهي من أفضل القربات إلى الله تعالى.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- صلاة الليل من أعظم القربات إلى الله تعالى، وهي مما يرفع الدرجات ويحط الخطايا.
- يستحب أن تختم صلاة الليل بالوتر، كما جاء في الحديث: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً» (متفق عليه).
- يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الليل كيفما شاء، ركعتين ركعتين، كما جاء في الحديث: «صلاة الليل مثنى مثنى» (متفق عليه).
أسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يوفقنا لقيام الليل والمداومة على الطاعات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٧٣٨/ ١٢٦) عن محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة فذكره.
وأما ما روي عن أم سلمة أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس. فالصّواب فيه أنه من فعل أم سلمة نفسها، كما قال العقيلي في الضعفاء.
والحديث رواه الترمذي (٤٧١)، وابن ماجه (١١٩٥) كلاهما عن محمد بن بشار، حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة فذكرته.
وميمون بن موسى تكلم فيه النسائي وأبو أحمد الحاكم، وقال الساجي: كان يدلس وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
ومشّاه أبو حاتم وأبو داود.
كما أن فيه الحسن وهو مدلس وقد عنعن، وأمه اسمها: «خيرة» وهي مولاة أم سلمة. ذكرها ابن حبان في الثقات ووثَّقها ابن حزم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1028 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

📜 حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان يُصلي ثلاث عشرة ركعة يُصلي ثمان ركعات ثم يُوتر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية