يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ يفصِلُ بين الوتر والشفع بتسليمة ويُسمعنا.

حسن: رواه الإمام أحمد (٥٤٦١)، والطبراني في الأوسط (٧٥٧) كلاهما من حديث عتَّاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة - يعني السُّكَّري -، عن إبراهيم - يعني الصائغ -، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ يفصِلُ بين الوتر والشفع بتسليمة ويُسمعنا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع والعمل الصالح.
الحديث: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْصِلُ بَيْنَ الْوِتْرِ وَالشَّفْعِ بِتَسْلِيمَةٍ وَيُسْمِعُنَا.
(رواه الدارقطني وغيره، وهو حسن في صحيح الجامع)

شرح الحديث:

# 1. شرح المفردات:

* يَفْصِلُ: أي يفصل ويميز بين ركعتي الشفع وركعة الوتر، بفاصل واضح.
* بَيْنَ الْوِتْرِ وَالشَّفْعِ: الوتر هي الركعة الفردية الأخيرة في صلاة الليل، والشفع هي الركعتان اللتان قبلها.
* بِتَسْلِيمَةٍ: أي بقول: "السلام عليكم ورحمة الله" بالتوجه إلى اليمين، وهي التسليمة التي تُنهي بها الصلاة عادة.
* وَيُسْمِعُنَا: أي كان يرفع صوته بهذه التسليمة قليلاً حتى يسمعها المصلون خلفه ليعلموا كيف يفعلون.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يصلي صلاة الليل (قيام الليل أو الوتر) بطريقة معينة، حيث كان يصلي ركعتين (الشفع) ثم يسلم تسليمة واحدة يسمعها من حوله، ثم بعد ذلك يقوم ليصلي الركعة الواحدة الباقية (الوتر) منفردة يسلم بعدها.
فكأن الصلاة تصبح: ركعتان (نافلة منفصلة) + ركعة (نافلة منفصلة)، يفصل بينهما بالسلام.

# 3. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
* بيان هدي النبي ﷺ في صلاة الوتر: يوضح الحديث أحد كيفيات أداء صلاة الوتر، وهي أن تكون مفصولة، أي يصلي المسلم ركعتين ويسلم، ثم يصلي ركعة ويسلم.
* جواز فصل الشفع عن الوتر: هذا دليل على مشروعية هذا الفعل، وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
* الكيفيات المشروعة للوتر: للوتر عدة كيفيات مشروعة، منها:
1- الوتر المفصول (كما في هذا الحديث): ركعتان + تسليم + ركعة + تسليم.
2- الوتر الموصول (كصلاة المغرب): ثلاث ركعات متصلات بتشهد واحد في الركعة الأخيرة وتسليم واحد. ودليل ذلك ما روي عن عائشة رضي الله عنها: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يَسْلُمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ".
3- الوتر بخمس أو سبع: يصليها متصلة لا يجلس إلا في الأخيرة.
* التسليم يقطع الصلاة: التسليمة الواحدة التي كان النبي ﷺ يفصل بها بين الشفع والوتر هي سلام يقطع الصلاة، فتصبح الركعتان صلاة منفردة كاملة، والركعة صلاة منفردة كاملة.
* تعليم الناس ورفع الصوت أحيانًا لبيان السنة: قوله "ويسمعنا" يدل على أن النبي ﷺ كان أحيانًا يرفع صوته بالسلام قليلاً ليعلم الصحابة كيفية الصلاة، وهذا من رحمته ﷺ وتعليمه لأمته.
* السنة تخفيف الصلاة: فعل النبي ﷺ لهذا أحيانًا يدل على التيسير وعدم التشديد على النفس في قيام الليل، فمن صلى ثلاثًا متصلة جاز، ومن فصلها جاز.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم فصل الشفع عن الوتر: هو سنة وليس واجبًا، فمن وصلهما جاز، ومن فصلهما جاز، والأمر فيه سعة.
* ما يقال في الوتر: يستحب في الركعة الأخيرة (الوتر) أن يقنت المسلم بالقنوت الوارد، ويدعو بالدعاء المشروع.
* الوتر آخر صلاة الليل: الأفضل أن يجعل المسلم الوتر آخر صلاته في الليل، كما قال النبي ﷺ: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا».
الخلاصة: هذا الحديث الشريف يبين لنا صفة من صفات أداء صلاة الوتر، وهي فصل الركعتين (الشفع) عن الركعة الأخيرة (الوتر) بتسليمة واحدة، مما يدل على تنوع كيفيات الصلاة النافلة وسعة الرحمة في هذا الدين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٥٤٦١)، والطبراني في الأوسط (٧٥٧) كلاهما من حديث عتَّاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة - يعني السُّكَّري -، عن إبراهيم - يعني الصائغ -، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
وصحّحه ابن حبان (٢٤٣٥) وأخرجه من طريق عتاب بن زياد به.
وعتَّاب بن زياد وثقه أبو حاتم وابن سعد، وهو «صدوق» من رجال ابن ماجه كما في التقريب. وأبو حمزة السكري اسمه: محمد بن ميمون وهو ثقة فاضل من رجال الجماعة.
وإبراهيم الصائغ هو: إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي وثقه ابن معين والنسائي وهو حسن الحديث روي له أبو داود والنسائي والبخاري معلقًا.
قال الحافظ الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٤٣) بعد أن عزاه إلى الطبراني في الأوسط وحده: «وفيه إبراهيم بن سعيد وهو ضعيف».
قال الأعظمي: ليس كما ظنَّ رحمه الله تعالى بل هو: إبراهيم بن ميمون الصائغ، وأما إبراهيم بن سعيد المدني فهو منكر الحديث كما قال صاحب الميزان، والملاحظة الثانية أن الحافظ الهيثمي قصَّر في العزو إلى الطبراني فقط، وفاته العزو إلى الإمام أحمد.
وهذا المرفوع يُقوّيه فعل ابن عمر راوي الحديث الذي كان من أشدِّ الناس اتِّباعًا فإنَّه كان يُسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتَّى يأمر ببعض حاجته. رواه مالك في صلاة الليل (٢٠) ومن طريقه البخاري في الوتر (٩٩١) عن نافع، عنه.
وروي سعيد بن منصور بإسنادٍ صحيحٍ عن بَكْر بن عبد الله المزني، قال: صلَّى ابن عمر ركعتين، ثمَّ قال: يا غلام! . ارحل لنا، ثمَّ قام فأوتر بركعة. انظر: «الفتح» (٢/ ٤٨٢) وكذلك رواه أبو بكر
ابن أبي شيبة (٢/ ٢٩٢) من طريق بكر بن عبد الله المزني به مثله.
وأما ما رُوي عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يصلي في الحجرة، وأنا في البيت فيفصل بين الشفع والوتر بتسليم يُسمعناه فهو منقطع. رواه الإمام أحمد (٢٤٥٣٩) من طريق عمر بن عبد العزيز؛ عن عائشة، وعمر بن عبد العزيز لم يدرك عائشة، وكذلك قاله أيضًا الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٤٢).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1042 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

📜 حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية