أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث

حديث: أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث

عن أبي أيُّوب الأنصاري قال: قال رسول الله ﷺ: «أوتِر بخمس، فإن لم تستطِع فبثلاث، فإن لم تستطِع فبواحدة، فإن لم تستطِع فأومئ إيماءً».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٣٥٤٥) عن يزيد، حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث الشريف في سنن أبي داود وغيره، وهو حديث صحيح، وفيه توجيهات نبوية كريمة تتعلق بصلاة الوتر، وهي سنة مؤكدة حث النبي ﷺ على المحافظة عليها. وإليك شرحه مفصلاً:

1. شرح المفردات:

● أوتِر: صلاة الوتر، وهي صلاة تصلى بعد صلاة العشاء، وعدد ركعاتها فردي (واحدة أو ثلاث أو خمس... إلخ).
● بخمس: أي بخمس ركعات.
● فإن لم تستطع: أي إن عجزت عن القيام بها لمرض أو تعب أو نعاس.
● فأومئ إيماءً: أي صلِّ وأنت جالس بالإيماء برأسك، بحيث تكون الإيماءات للسجود أخفض من الإيماءات للركوع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى كيفية أداء صلاة الوتر، فيبدأ بالأفضل وهو خمس ركعات، فإن عجز المسلم عن ذلك لسببٍ ما، فليصلِّ ثلاث ركعات، فإن عجز فليصلِّ ركعة واحدة، فإن عجز حتى عن القيام للركعة الواحدة لمرض أو تعب، فليصلِّها جالسًا بالإيماء برأسه.

3. الدروس المستفادة منه:

● التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، وهذا الحديث من أظهر الأمثلة على ذلك، حيث بين النبي ﷺ للمسلم كيفية أداء السنة مع القدرة والعجز.
● المحافظة على السنة: حتى في حال العجز، لا ينبغي للمسلم أن يترك السنة بالكلية، بل يؤديها حسب استطاعته.
● مراتب الفضل في صلاة الوتر: الأفضل في الوتر أن يكون بخمس ركعات، ثم ثلاث، ثم واحدة. وهذا يدل على تفاضل الأعمال بحسب القدرة والاجتهاد.
● صلاة المريض والقاعد: أن من عجز عن القيام في الصلاة، له أن يصلي جالسًا، ومن عجز عن السجود، أومأ برأسه، وجعل سجوده أخفض من ركوعه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- صلاة الوتر سنة مؤكدة، بل ذهب بعض أهل العلم إلى وجوبها، والأصح أنها سنة.
- يجوز للمسلم أن يوتر بركعة واحدة، أو بثلاث، أو بخمس، أو بسبع، أو بتسع، ولكن الأفضل كما في هذا الحديث أن يوتر بخمس أو ثلاث.
- من صلى الوتر جالسًا لعذر، فله أجر القائم، كما في الحديث: «إذا مرض العبد أو سافر، كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيماً» (رواه البخاري).
- الإيماء في الصلاة يكون بالرأس، بحيث يخفض رأسه للركوع، ثم يخفضه أكثر للسجود.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٣٥٤٥) عن يزيد، حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، فذكر الحديث.
ومن هذا الطريق رواه أبو داود الطيالسي (٥٩٤)، والشاشي في مسنده (١١١١)، والحاكم (١/
٣٠٣) وعنه البيهقي (٣/ ٢٤).
وقد تُكلم في رواية سفيان بن حسين عن الزهري؛ فأكثر الأئمَّة على أنَّه ضعيف فيه، وثقةٌ في غيره؛ لأنَّ صحيفة الزهري اختلطت عليه، ولكن تابعه على هذه الزيادة عبد الله بن بُديل الخُزاعي، عن الزهري به فرواه مثله.
وعبد الله بن بُدَيل فيه كلام يسير غير أنه يُقبلُ إذا توبع.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1044 من أصل 1241 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية