من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

عن أسماء بنت يزيد، أنّ رسول اللَّه ﷺ جلس مجلسًا مرّة يحدّثهم عن أعور الدّجال فمما ذكر فيه: «فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فلْيبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ، واعلموا أن اللَّه عز وجل صحيح ليس بأعور، وأنّ الدّجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب».

حسن: رواه الإمام أحمد (٢٧٥٨٥)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٧٧)، والحارث في مسنده -زوائده (٧٨٣) - كلّهم من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال: وحدثتني أسماء بنت يزيد، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أسماء بنت يزيد، أنّ رسول اللَّه ﷺ جلس مجلسًا مرّة يحدّثهم عن أعور الدّجال فمما ذكر فيه: «فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فلْيبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ، واعلموا أن اللَّه ﷿ صحيح ليس بأعور، وأنّ الدّجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بحديث نبيه ﷺ.
الحديث الشريف:
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، "أنّ رسول اللَّه ﷺ جلس مجلسًا مرّة يحدّثهم عن أعور الدّجال فمما ذكر فيه: «فمن حضر مجلسي، وسمع قولي فلْيبلِّغ الشّاهدُ منكم الغائبَ، واعلموا أن اللَّه صحيح ليس بأعور، وأنّ الدّجال أعور ممسوح العين، بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب»".
أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وغيره.

شرح الحديث:

# 1- شرح المفردات:
* أعور الدجال: "أعور" أي ذو عين واحدة. و"الدجال" هو الكذاب الأعظم الذي يظهر في آخر الزمان، وهو من أعظم الفتن على وجه الأرض.
* ممسوح العين: أي مطموسة، غير بارزة أو منخفضة، ليس لها حدقة، وهي عينه اليسرى.
* بين عينيه مكتوب كافر: أي أن كلمة "كافر" مرسومة على جبينه، تكون علامة واضحة للمؤمنين.
* كاتب وغير كاتب: أي القارئ الذي يعرف القراءة، والأمي الذي لا يعرفها. فكل مؤمن سيراه سيعرف هذه الكلمة بفطرته وإيمانه، ولو كان لا يقرأ.

# 2- المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن صفتين بارزتين للدجال:
* الصفة الأولى (النفي والتنزيه): يبدأ ﷺ بتعليمنا تنزيه الله تعالى عن النقص، فالله تعالى كامل الصفات، ليس بأعور. وهذا رد على الدجال الذي يدعي الألوهية وهو ناقص صفة البصر بإحدى عينيه.
* الصفة الثانية (الإثبات والوصف): يصف ﷺ الدجال بأنه أعور (أي عوران العين اليمنى، ومطموسة اليسرى تماماً)، وأن على جبينه علامة واضحة لا تخفى هي كلمة "كافر"، يراها ويقرأها كل مؤمن بقلبه، سواء كان يعرف القراءة والكتابة أم لا، تأييداً من الله لعباده المؤمنين وتمييزاً لهم عن الضالين الذين يتبعونه.
ثم يربط ﷺ بين هذا الوصف المهم وبين مسؤولية التبليغ، فيأمر من حضره ﷺ وسمع كلامه أن يبلغه لمن غاب عنه، لتعم الفائدة وتنتشر المعرفة بهذه الفتنة العظيمة.

# 3- الدروس المستفادة والفوائد:
* وجوب تبليغ العلم ونشره: قوله ﷺ: «فليبلغ الشاهد منكم الغائب» تأكيد على مسؤولية المسلم في نقل العلم النافع، خاصة ما يتعلق بأمور العقيدة والفتن. فالعلماء ورثة الأنبياء، ومن سمع علماً فأداه إلى من لم يسمعه كأنه قد أدى أمانة عظيمة.
* تنزيه الله تعالى عن النقائص: الحديث يؤصل عقيدة مهمة، وهي أن الله تعالى منزه عن كل عيب ونقص، «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ» [الشورى: 11]. فوصف الكمال لله، والنقص للمخلوق.
* التحذير من فتنة الدجال: الحديث يعد من جملة الأحاديث الكثيرة التي حذر منها النبي ﷺ، وذلك لعظم فتنته، حيث يخرج بعجائب تضل الكثيرين. فمعرفة أوصافه من أعظم أسباب النجاة من فتنته.
* تأييد الله للمؤمنين: كتابة كلمة "كافر" على جبين الدجال معجزة وإلهام من الله لعباده المؤمنين، ليكون ذلك طمأنينة لقلوبهم وحجة على أتباعه المعاندين.
* قدرة الله على خرق العادات: من حكمة الله أن يجعل الأمي يقرأ هذه الكلمة، فهذا من الإلهام الرباني الذي لا تقيده الأسباب الظاهرة، مما يزيد المؤمن يقيناً بأن النصر من عند الله.

# 4- معلومات إضافية مفيدة:
* مكانة الحديث: هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث صحيحة متواترة وردت في صفة الدجال، وهي من أشراط الساعة الكبرى.
* الاستعداد لفتنة الدجال: من أعظم ما يستعد به المسلم لفتنة الدجال هو حفظ عشر آيات من سورة الكهف، كما جاء في الحديث الصحيح.
* الفرق بين علامة المؤمن وعلامة الكافر: المؤمن يرى كلمة "كافر" على جبين الدجال فيعلم حقيقته، أما الكافر والمنافق فيراها كلمة "مؤمن" أو لا يراها أصلاً، فتنطلي عليه حيلته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (٢٧٥٨٥)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ١٧٧)، والحارث في مسنده -زوائده (٧٨٣) - كلّهم من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال: وحدثتني أسماء بنت يزيد، فذكرته.
وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه، والأكثر على تضعيفه، لأنه رُمي بالأوهام، فإذا وُجد له شواهد صحيحة فمعناه أنه لم يهم وهذا منه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 297 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

📜 حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حضر مجلسي وسمع قولي فليبلغ الشاهد الغائب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية