حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب أن الموت خير للمؤمن عند الفتنة

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر».

صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٥٦) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يوضح حقيقة الدنيا ومكانتها عند المؤمن والكافر، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه.

شرح المفردات:


● سجن: مكان الحبس والتضييق، وهو ضد الحرية والانطلاق.
● جنة: بمعنى الجنّة، أي البستان الحسن، أو المكان الذي يتمتع فيه الإنسان بالراحة واللذات.

شرح الحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الدنيا بالنسبة للمؤمن كالسجن، أي أنها مكان ضيق ومقيد، لا يستطيع أن ينطلق فيه شهواته ورغباته كما يريد، بل يلتزم بأوامر الله وينتهي عن نواهيه، فيكبح جماح نفسه عن المحرمات، ويصبر على الطاعات والمكاره، فكأنه في سجن من هذه الجهة. أما الكافر فإن الدنيا بالنسبة له كجنة، أي بستان منعيم، يتمتع فيه بملذاته وشهواته من غير قيد أو شرع، فيفعل ما يشاء دون وازع من دين أو خلق.

الدروس المستفادة:


1- حقيقة الدنيا: الدنيا دار ابتلاء وامتحان، وليست دار قرار ولا مستقر للراحة المطلقة، خاصة للمؤمن.
2- الصبر على الطاعة والامتناع عن المعصية: المؤمن يحبس نفسه عن الشهوات المحرمة، ويصبر على التكاليف الشرعية، وهذا من أسباب عظم أجره عند الله.
3- الفرق بين نظر المؤمن والكافر إلى الدنيا: المؤمن ينظر إلى الدنيا على أنها ممر للآخرة، فيعمل لها، أما الكافر فيراها غاية فيستمتع بها بدون ضوابط.
4- الاطمئنان إلى أن الضيق في الدنيا للمؤمن ليس عقوبة، بل هو رفعة في الدرجات وتكفير للسيئات، بينما انطلاق الكافر في الدنيا هو استدراج وإمهال منه سبحانه.
5- الترغيب في الآخرة: عندما يضيق على المؤمن في الدنيا، يتذكر أن الآخرة هي دار النعيم المقيم، فيسهل عليه الصبر والالتزام.

معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدل على أن المؤمن يعيش في الدنيا بتقوى الله ومراقبته، فلا يطلق لعينه أو نفسه أو بطنه أو فرجه العنان، بل يضبطها بضوابط الشرع، وهذا من أسباب شعوره بضيق الدنيا لقاء إلى الكافر الذي يعيش منطلقًا بلا قيود.
- ينبغي للمؤمن أن يستحضر هذا المعنى عندما يرى انفتاح الدنيا على الكفار، فيعلم أن هذه متعتهم الوحيدة، وأن نعيم الآخرة خير وأبقى.
نسأل الله أن يجعلنا من الذين يصبرون على طاعته، ويبتعدون عن معصيته، وأن يوفقنا لاستشعار حقيقة الدنيا والاستعداد للآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٥٦) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
وقوله: «الدنيا سجن المؤمن» أي أن المؤمن يكون مسجونًا في الدنيا، أي ممنوع من الشهوات المحرمة والمكروهة. فإذا مات استراح من هذا السجن، وانقلب ما أعد الله له من النعيم الدائم، والراحة الخالصة، مختصرًا لما ذكره النووي.
وأما ما رُوي عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: «تحفة المؤمن الموت» فهو ضعيف. رواه عبد بن حميد في «المنتخب» (٣٤٧) عن يحيى بن عبد الحميد، ثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عبد الرحمن بن زياد، عن أبي عبد الرحمن الحُبلي، عن عبد الله بن عمرو فذكره.
وأخرجه الحاكم (٤/ ٣١٩) من طريق عبد الله بن المبارك وصحَّحه. وتعقبه الذهبي فقال:
عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي ضعيف.
قال الأعظمي: وهو كما قال الذهبي، فإن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي اتفق أهل العلم على تضعيفه حتى قال فيه ابن حبان: «يروي الموضوعات عن الثقات، ويدلس».
وهذا الحديث أورده المنذري في «الترغيب والترهيب» (٥٢٤٩) وعزاه إلى الطبراني وقال: «إسناده جيد» وهو الآخر من تساهل في تصحيحه.
وكذلك لا يصح أيضًا ما رُوي عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا: «الدنيا سجن المؤمن وسنَتُه، فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنَةَ» رواه الإمام أحمد (٦٨٥٥) عن علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني عبد الله بن جنادة المعافرِي، أن أبا عبد الرحمن الحُبُلى حدثه، عن عبد الله بن عمرو فذكره. ومن طريق عبد الله بن المبارك أخرجه عبد بن حميد في «المنتخب» (٣٤٦).
وأخرجه الحاكم (٤/ ٣١٥) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، بإسناده.
وفيه عبد الله بن جنادة المعافري مجهول، لأنه لم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٢٣) حسب عادته في توثيق المجاهيل. وقال: روى عنه سعيد بن أبي أيوب.
وتبعه الهيثمي فقال في «المجمع» (١٠/ ٢٨٨): «رواه أحمد والطبراني باختصار، ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبد الله بن جنادة وهو ثقة».
قال الأعظمي: كلا بل هو مجهول.
وقوله: «سنتُه» السنَّةُ بفتح السين وتخفيف النون: الجدب والقحط.
وفي الباب أيضًا عن ابن عمر مرفوعًا: «الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر» رواه البزار «كشف الأستار» (٣٦٤٥) عن هارون بن سفيان المستملي، ثنا عبد الله بن كثير المدني، ثنا كثير بن جعفر ابن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، فذكره. ح وحدثنا عبد الله بن شبيب، ثنا إسماعيل ابن أبي أويس، عن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، فذكره. وقال البزار: «لا نعلمه يُروى عن ابن عمر إلا من هذين الوجهين».
وأورده الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٢٨٩) وقال: «رواه البزار بسندين أحدهما ضعيف، والآخر فيه جماعة لم أعرفهم».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 152 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

  • 📜 حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب