حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فيمن أحب لقاء الله

عن فَضالة بن عبيد قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم من آمن بك، وشهد أني رسولك، فحَبِّبْ إليه لقاءَك، وسَهِّل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك، ويشهد أني رسولك فلا تُحبِّبْ إليه لقاءَك، ولا تُسَهِّل عليه قضاءَك، وأكثر له من الدنيا».

صحيح: رواه الطبراني في «الكبير» (١٨/ ٣١٣) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرح، ثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فَضالة بن عبيد فذكره.

عن فَضالة بن عبيد قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم من آمن بك، وشهد أني رسولك، فحَبِّبْ إليه لقاءَك، وسَهِّل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك، ويشهد أني رسولك فلا تُحبِّبْ إليه لقاءَك، ولا تُسَهِّل عليه قضاءَك، وأكثر له من الدنيا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فحديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تجلي حكمة الله تعالى في قسمة الأرزاق والابتلاءات بين المؤمنين والكافرين. وإليكم الشرح الوافي لهذا الحديث:

أولاً. شرح المفردات:


● حَبِّبْ إليه لقاءَك: أي اجعل الموت وما بعده من لقاء الله تعالى محبوباً عنده.
● سَهِّل عليه قضاءَك: أي يسر عليه الموت وسكراته وما بعده من حساب.
● أقلل له من الدنيا: أي امنحه القليل من متاع الدنيا وزينتها.
● أكثر له من الدنيا: أي امنحه الكثير من متاع الدنيا وزينتها.

ثانياً. شرح الحديث:


يدعو النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بأن يجعل الله تعالى لقاءه (أي الموت وما بعده) محبوباً عند المؤمن، ويسهل عليه سكرات الموت وأهوال القبر والحساب، ويقلل له من حظوظ الدنيا حتى لا تشغله عن الآخرة.
أما الكافر الذي لم يؤمن بالله ولم يشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فيدعو النبي ألا يحبب إليه لقاء الله، ولا يسهل عليه الموت والحساب، وأن يكثر له من متاع الدنيا ليكون ذلك استدراجاً له وعقوبةً له في الدنيا قبل الآخرة.

ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- تفاوت الناس في القرب من الله: فالمؤمن يحب لقاء ربه والكافر يفر منه.
2- حكمة الله في قسمة الأرزاق: فقلة الدنيا للمؤمن نعمة وكثرتها للكافر نقمة.
3- الاستدراج الإلهي: حيث يُمهل الله الكافر ويزيده من الدنيا ليزداد إثماً.
4- فضل الإيمان بالله ورسوله: فهو سبب لكل خير في الدنيا والآخرة.
5- التعلق بالآخرة: على المؤمن أن يجعل همه الآخرة ولا يغتر بالدنيا.

رابعاً. معلومات إضافية:


- الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير، وهو حسن.
- يدل الحديث على أن قلة الدنيا للمؤمن ليست نقصاً بل هي رفعة وتمحيص.
- كثرة الدنيا للكافر من أشد أنواع العقاب، كما قال تعالى: {فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}.
اللهم حبب إلينا لقاءك، ويسر علينا قضاءك، واجعل الدنيا في أيدينا لا في قلوبنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في «الكبير» (١٨/ ٣١٣) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أصبغ بن الفرح، ثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانئ، عن عمرو بن مالك، عن فَضالة بن عبيد فذكره.
وصحَّحه ابن حبان (٢٠٨) ورواه من وجه آخر عن عبد الله بن وهب به مثله.
وقال الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٢٨٦): «ورجاله ثقات».
وأما ما رُوي عن معاذ بن جبل مرفوعًا: «إن شئتُم أنبأتكم ما أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة، وما أول ما يقولون له؟» قلنا: نعم يا رسول الله. قال: «إن الله يقول للمؤمنين: هل أُحْببتُم لقائي؟ فيقولون: نعم يا ربنا، فيقول: لِم؟ فيقولون: رجونا عفوك، ومغفرتك، فيقول: قد وجبت لكم مغفرتي» فهو ضعيف.
رواه الإمام أحمد (٢٢٠٧٢)، والطبراني في «الكبير» (٢٠/ ٢٥١) كلاهما من طريق عبد الله بن المبارك، وهو في زهده (٢٧٦) عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، حدثه عن خالد بن أبي عمران، عن أبي عياش، قال: قال معاذ فذكره.
وعبيد الله بن زَحْر ضعيف، وأبو عياش لم يسمع من معاذ، ورواه أيضًا الطبراني في «الكبير» (٢٠/ ١٨٤١) من وجه آخر عن خالد بن معدان، عن معاذ، وخالد لم يسمع من معاذ أيضًا.
وكذلك ما رُوي عن معاوية أمير المؤمنين أنه كان يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من أحب لقاءَ الله أحب الله لقاءَه، ومن كره لقاءَ الله كره الله لقاءَه» فهو ضعيف أيضًا.
رواه الطبراني في «الكبير» (١٩/ ٣٩١) من طريق إسحاق بن إبراهيم (ابن العلاء بن زبريق) ثنا عمرو بن الحارث، ثنا عبد الله بن سالم، ثنا نُمير بن أوس، عن الزبيدي، أن معاوية ذكره مثله.
وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق قال فيه النسائي: ليس بثقة، وأطلق عليه محمد بن عوف أنه يكذب. وشيخه عمرو بن الحارث قال فيه الذهبي: لا تُعرف عدالته.
ومع هذا كله قال فيه الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٣٢١): «رواه الطبراني في: الكبير«وإسناده حسن».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 150 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

  • 📜 حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اللهم من آمن بك فحبب إليه لقاءك

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب