المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في التراب

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يرزقنا وإياك الفهم في الدين والعمل بالعلم. هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، يحمل في طياته دروساً عظيمة في الصبر والزهد والإيمان باليوم الآخر. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

---

أولاً. شرح المفردات:

● خَبَّاب: هو خباب بن الأرت رضي الله عنه، أحد السابقين إلى الإسلام، عُذِّب في الله تعالى عذاباً شديداً.
● اكتوى سبع كيَّات: أي وضعَ النار على جسده في سبعة مواضع للعلاج، والكي كان وسيلة علاجية معروفة.
● لم تنقُصْهم الدنيا: أي لم يفوتهم خيرها ولم يحرمهم الله منها، بل ماتوا على الخير والفضل.
● ما لا نجد موضِعا إلا التراب: كناية عن المال الكثير الذي لم يعد له مكان يُخزن فيه إلا أن يدفن في التراب.
● يبنى حائطًا له: أي يبني جداراً لحماية بستانه أو مزرعته.
● يُؤجر في كل شيء يُنفِقُه: أي يثاب على كل ما ينفقه من مال في وجوه الخير.
● إلا في شيء يجعله في هذا التراب: أي إلا إذا أنفقه في بناءٍ زائد عن الحاجة، لا فائدة منه إلا إظهار الزينة والتباهي.

---

ثانياً. شرح الحديث:

يقع الحديث في موقفين:
الموقف الأول: يزور قيس بن أبي حازم وأصحابه خباب بن الأرت رضي الله عنه وهو مريض، وقد كَوَى جسده في سبعة مواضع لعلاج مرض ألمَّ به. فشكا خباب رضي الله عنه ما رأى من تغير حال الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كثرت الدنيا عليهم بعد فتح البلاد، فقال: إن السابقين من الصحابة ماتوا ولم يحرمهم الله من خير الدنيا، ولكننا نحن الذين أدركنا بعدهم قد كثرت عندنا الأموال حتى لم نجد مكاناً نضعها فيه إلا أن ندفنها في الأرض (كناية عن الكنوز والادخار الزائد). ثم بين خباب شدة ما يعانيه من المرض والألم حتى قال: لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو على أنفسنا بالموت، لدعوت به.
وفي هذا إشارة إلى:
1. الصبر على البلاء، فخباب رضي الله عنه كان من الذين عُذِّبوا في الله تعالى قديماً، وهو الآن يصبر على مرضه.
2. الزهد في الدنيا وذكر حال السابقين الذين لم تلههم الدنيا عن الآخرة.
3. الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تمني الموت، حتى لو في أشد الألم.
الموقف الثاني: ثم زاره الصحابة مرة أخرى فوجده يبني حائطاً (جداراً) لبستانه، فقال لهم كلمات عظيمة: "إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب". أي أن المسلم يثاب على كل ما ينفقه من مال في الخير، كالصدقة والبناء النافع، إلا إذا أنفق المال في بناءٍ لا فائدة منه سوى الزينة والتفاخر، كالبناء الزائد عن الحاجة الذي لا طائل تحته سوى إظهار الثراء.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- الصبر على البلاء: فخباب رضي الله عنه مثال للصابرين، وقد كان من المستضعفين الأوائل الذين عذبوا في سبيل الله.
2- الزهد في الدنيا: الحديث يذكر بحال السابقين الذين لم تفتنهم الدنيا، ويحذر من الغرور بالمال وكثرته.
3- النهي عن تمني الموت: وذلك لما رواه البخاري أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلاً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي".
4- الحكمة في الإنفاق: لا ينبغي للمسلم أن ينفق ماله في ما لا فائدة منه، أو في البناء الزائد والتباهي، لأن ذلك لا أجر فيه بل قد يكون إسرافاً.
5- الإيمان بالقدر: فخباب رضي الله عنه يذكر أن الأقدار تتغير، وأن الدنيا دار اختبار، فيُشكر الله على النعم ويُصبر على البلاء.

---

رابعاً. معلومات إضافية:

- خباب بن الأرت رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، وكان عبداً لأم أنمار الخزاعية، وعُذب في الله تعالى عذاباً شديداً، حتى كانوا يضعون عليه الدرع الحديدية ثم يدعونه في الشمس.
- الحديث يدل على أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتواصون بالزهد والاستعداد للآخرة، حتى بعد أن فتح الله عليهم الدنيا.
- يستفاد من الحديث أن البناء النافع كالسكنى والمساجد والمدارس يؤجر عليه المسلم، أما البناء للتفاخر والزينة فلا أجر فيه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.