اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا ذكر هادِم اللّذات» يعني الموت.

حسن: رواه الترمذي (٢٣٠٧)، والنسائي (١٨٢٤)، وابن ماجه (٤٢٥٨) وابن حبان (٢٩٩٢)، والحاكم (٤/ ٣٢١)، وأحمد (٧٩٢٥)، والخطيب (٩/ ٤٧٠) كلهم من طرق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا ذكر هادِم اللّذات» يعني الموت.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا ذكر هادِم اللّذات» يعني الموت.

1. شرح المفردات:

● أكثروا: كثِّروا وأداموا.
● ذكر: التذكُّر والاستحضار في القلب واللسان.
● هادم: الذي يهدم ويُفسد ويُنهي.
● اللذات: جمع لذة، وهي ما يلتذ به الإنسان من ملذات الدنيا وشهواتها.

2. شرح الحديث:

معنى الحديث أن النبي ﷺ يحثُّ المسلمين على الإكثار من تذكُّر الموت، لأنه هو الذي يهدم لذات الدنيا وينهيها، فبمجرد مجيئه تنقطع جميع الملذات والشهوات، ويُفارق الإنسان كل ما كان يتمتع به.
وقد سُمي الموت "هادم اللذات" لأنه:
- يهدم لذة الأكل والشرب.
- يهدم لذة المنصب والجاه.
- يهدم لذة المال والثراء.
- يهدم لذة الصحبة والأهل.
فلا يبقى للإنسان إلا ما قدَّمه من صالح الأعمال.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الزهد في الدنيا: ذكر الموت يورث الزهد في الدنيا وملذاتها، لأن الإنسان يتذكر أن كل شيء سينتهي.
2- الاستعداد للآخرة: يحثُّ على العمل الصالح والتوبة النصوح، لأن الموت يأتي بغتة.
3- كسر الشهوات: يمنع من الانغماس في المعاصي والملذات المحرمة، لأن تذكر الموت يردع عن الهوى.
4- التواضع: يذكِّر الإنسان بضعفه وحاجته إلى رحمة الله، فيورثه التواضع والخضوع.
5- التحذير من الغرور: يمنع الغرور بالصحة أو الشباب أو المال، لأن الموت لا يستثني أحدًا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- وردت أحاديث أخرى تحث على ذكر الموت، مثل: «كفى بالموت واعظًا» (رواه الترمذي وحسنه).
- من الآثار المشهورة: "اذكروا الموت في كل يوم، فإن من ذكر الموت هان عليه فراق الدنيا".
- يستحب للإنسان أن يزور القبور للاعتبار، كما قال ﷺ: «زوروا القبور فإنها تذكركم بالآخرة» (رواه مسلم).
- ذكر الموت من أعظم ما يرقق القلب ويذهب القسوة، كما قال بعض السلف: "أكثروا من ذكر الموت، فإنه يمحص الذنوب، ويورث الزهد في الدنيا".

ختامًا:

فليحرص المسلم على الإكثار من ذكر الموت، ليس ليكون باعثًا للخوف واليأس، بل ليكون دافعًا للعمل الصالح والاستعداد للقاء الله، فهو أعظم باعث على الطاعة وأكبر زاجر عن المعصية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٢٣٠٧)، والنسائي (١٨٢٤)، وابن ماجه (٤٢٥٨) وابن حبان (٢٩٩٢)، والحاكم (٤/ ٣٢١)، وأحمد (٧٩٢٥)، والخطيب (٩/ ٤٧٠) كلهم من طرق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
ومن هؤلاء الذين رووا عن محمد بن عمرو: الفضل بن موسى، وعبد العزيز بن مسلم، ومحمد ابن ابراهيم بن عثمان والد أبي بكر وعثمان بن أبي شيبة، والعلاء بن محمد بن سيار، وسليم بن أخضر، وحماد بن سلمة، ويزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني، وغيرهم.
وخالفهم جميعًا أبو أسامة فرواه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، مرسلًا. قال الدارقطني في «العلل» (٨/ ٣٩ - ٤٠): «والصحيح المرسل».
كذا قال، وهو إمام في الجرح والتعديل، ولكن قواعد التخريج تقتضي أن نحكم لمن رفع لكثرتهم، وإن كان فيهم الضعيف، وكثير الخطأ، ولكن فيهم الفضل بن موسى السيناني وصفه في
التقريب «ثقة ثبت» فهؤلاء يعضد بعضهم بعضًا.
وأبو أسامة هو حماد بن أسامة بن زيد القرشي مولاهم الكوفي، وثقه جماعة من أهل العلم، إلا أنه وصف بالتدليس.
وقال الحافظ في «التقريب»: «ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بأخرة يحدّث من كتب غيره» يعني بدون سماع من أصحابها، وهذا مظنة للخطأ. وإن كان قول ابن حجر: «يحدِّث من كتب غيره» فيه نظر؛ فإنَّ المحققين كالذّهبي وغيره نفوا عنه هذه التّهمة.
قال الترمذي: «حسن غريب». مع أنه رواه عن الفضل بن موسى السيناني وهو ثقة ثبت كما مضى.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة؛ فإنه حسن الحديث.
وقوله: هادم: من الهدم، وهو هدم البناء، والمراد الموت، وفي رواية: «هاذم» بالذال المعجمة بمعنى القاطع.
وما ورد في بعض الروايات من الزيادات: «فما ذكره عبد قط وهو في ضيق وإلا وسَّعه عليه، ولا ذكره وهو في سعةٍ إلا ضيَّقه عليه» فهي منكرة أو شاذّة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 160 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

📜 حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اكثروا ذكر الموت هادم اللذات

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية