قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

عن أنس بن مالك قال: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالًا من نخل وكان أحب أموال إليه بيرحاء كانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله ﷺ يدخلها ويشرب من ماءٍ فيها طيب. قال أنس: فلما أنزلت هذه الآية: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ [آل عمران: ٩٢]. قام أبو طلحة إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله! حيث شئت. قال: فقال رسول الله ﷺ: «بخ ذلك مالٌ رابح! ذلك مال رابحٌ! وقد سمعت ما قلت فيه وإنِّي أرى أن تجعلها في الأقربين». فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله! فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمِّهِ.

متفق عليه: رواه مالك في الصدقة (٢) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنّه سمع أنس بن مالك يقول (فذكره).

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه قصة تتجلى فيها روعة الاستجابة لله ورسوله، وسأشرحه لك على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● أكثر أنصاري بالمدينة مالاً من نخل: أي كان أكثر الأنصار (سكان المدينة المنورة) امتلاكاً لنخيل التمر.
● بيرحاء: اسم لبستان (حديقة نخيل) معين كان يملكه أبو طلحة.
● مستقبلة المسجد: كانت قريبة من المسجد النبوي وفي اتجاهه.
● ماءٍ فيها طيب: أي ماء عذب ونقي.
● لن تنالوا البر: البر هو الخير الكثير والثواب العظيم، ويشمل الجنة ورضوان الله.
● مما تحبون: من أطيب أموالكم وأحبها إلى نفوسكم.
● بخ: كلمة تقال للإنسان عند فعل شيء محمود، تعجباً واستحساناً له، كأنها تمنحه البركة.
● مال رابح: المال الذي زكَّى صاحبه ونماه، وفاز بصاحبه بالأجر العظيم.
● في الأقربين: الأقارب وذوي الرحم.

2. شرح الحديث:

يخبرنا أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن الصحابي الجليل أبا طلحة -رضي الله عنه- كان من أغنى الأنصار، وكان يملك بستاناً (حديقة نخيل) يسمى "بيرحاء" كان يعشقه ويحبه حباً شديداً لسببين:
- أولاً: لأنه كان أحب أمواله إليه.
- ثانياً: لأنه كان يمر به رسول الله ﷺ فيدخله ويشرب من مائه العذب الطيب، فكان هذا شرفاً عظيماً له.
فلما نزلت الآية الكريمة من سورة آل عمران: {لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، فهم أبو طلحة -رضي الله عنه- المعنى العميق لها مباشرة. لم يقل "سأنفق من مالٍ عادي"، بل فهم أن سر القبول والبركة في الإنفاق هو أن تخرج ما تحبه نفسك وتتمسك به.
فذهب مسرعاً إلى رسول الله ﷺ وقال له: إن الله يأمرنا أن ننفق مما نحب، وهذا أحب مالي إليَّ (بيرحاء)، فأنا أتصدق به كاملاً لله تعالى، أرجو أن يكون ذخراً وسبباً للبر عند الله يوم القيامة. وطلب من النبي ﷺ أن يتصرف فيه كما يشاء.
فاستحسن النبي ﷺ هذه النية الصادقة والاستجابة الفورية، وبارك له في صدقته بقوله: «بخ ذلك مال رابح! ذلك مال رابح!». أي: نِعْمَ المال هو، هذا مالٌ مربوحٌ ومبارك، قد ربح صاحبه الأجر العظيم وربحته الدنيا قبل الآخرة.
ثم وجهه النبي ﷺ توجيهاً حكيماً، حيث أشار عليه بأن يضع هذه الصدقة في أقاربه (أي يتصدق به على أرحامه وعشيرته المحتاجين)، ففعل أبو طلحة ذلك.

3. الدروس المستفادة منه:

● سرعة الاستجابة لأمر الله: كان رد فعل أبي طلحة فورياً عند سماع الآية، وهذا دليل على إيمانه العميق.
● الإخلاص في العبادة: لم يتصدق ليراه الناس، بل لأن الله أمر بذلك، وطلب من النبي أن يضعها حيث يشاء.
● التضحية بما تحب: أعظم أنواع الصدقة هي التي تخرج من الشيء الذي تعلقت به النفس، فهي تزكيها وتطهرها من حب الدنيا.
● حكمة النبي ﷺ: بتوجيه الصدقة للأقارب، جمع أبو طلحة بين أجرين: أجر الصدقة وأجر صلة الرحم، وهي من أعظم أبواب البر.
● بركة المال: المال الذي ينفق في سبيل الله هو المال الرابح حقاً، الذي يزداد بركة ولا ينقص.
● تفاضل الصدقات: best الصدقة هي التي تكون من جودة المال وحبيب النفس.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● أبو طلحة هو زوج أم سليم، وخال أنس بن مالك، وهو من كبار الصحابة وشهداء غزوة أحد.
- قصة هذا الحديث هي نموذج عملي لتفسير الآية الكريمة، وكيف فهمها الصحابة وتفاعلوا معها.
- توجيه النبي ﷺ للصدقة إلى الأقارب يدل على أولوية ذوي القربى في الصدقة، لقوله ﷺ: «الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة» (رواه الترمذي وحسنه).
أسأل الله أن يرزقنا نفساً سخيةً تنفق مما تحب، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصدقة (٢) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنّه سمع أنس بن مالك يقول (فذكره).
ورواه البخاريّ في الوكالة (٢٣١٨)، ومسلم في الزكاة (٩٩٨) كلاهما عن يحيى بن يحيي، قال: قرأت على مالك، به.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 124 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

📜 حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قد سمعت ما قلت فيه وإني أرى أن تجعلها في الأقربين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية