من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

عن أبي ذرّ، قال: «كنت أمشي مع النبي ﷺ في حرة المدينة عشاء ونحن ننظر إلى أُحُدٍ فقال لي رسول الله ﷺ: يا أبا ذر! قال قلت: لبيك يا رسول الله! قال: ما أُحبُّ أنَّ أُحُدًا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينارٌ إلّا دينارًا أرصدُهُ الدين إلّا أن أقول به في عباد الله هكذا -حثا بين يديه- وهذا عن يمينيه وهكذا عن شماله». قال: ثم مشينا، فقال: «يا أبا ذر» قال قلت: لبيك يا رسول الله! قال: «إنّ الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلّا من قال هكذا وهكذا وهكذا» -مثل ما صنع في المرة الأولى- قال: ثم مشينا. قال: «يا أبا ذرٍّ! كما أنت حتَّى آتيك». قال: فانطلق حتى توارى عنِّي. قال: سمعت لغطًا، وسمعت صوتًا. قال: فقلت: لعل رسُول الله ﷺ عُرض له! قال: فهممت أن أتَّبعه قال: ثم ذكرت قوله: «لا تبرح حتي آتيك» قال: فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت. قال: فقال: «ذاك جبريل أتاني فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنَّة. قال: قلت: وإن زني وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٣٨٨)، ومسلم في الزكاة (٩٩٤: ٣٢) كلاهما من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرّ، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه أبو ذر الغفاري رضي الله عنه، معتمدًا على كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة:

أولاً. شرح المفردات:

● حرة المدينة: أرض ذات حجارة سوداء بركانية حول المدينة المنورة.
● عشاء: وقت المساء بعد غروب الشمس.
● أُحُد: الجبل الشهير شمال المدينة المنورة.
● أرصده للدين: أجعله مدخرًا لسداد دين عليّ.
● هكذا -حثا بين يديه-: إشارة إلى التصدق بالمال بكثرة وبسرعة في جميع الجهات.
● اللغط: الصوت المختلط غير الواضح.
● لا تبرح: لا تتحرك من مكانك.

ثانيًا. شرح الحديث:

1- الجزء الأول: يمشي النبي ﷺ مع أبي ذر ليلاً وينظران إلى جبل أحد، فيخبره ﷺ أنه لا يحب أن يكون له مثل جبل أحد ذهبًا، إلا إذا أنفقه كله في سبيل الله، باستثناء دينار واحد يدخره لسداد دين قد يكون عليه. وهذا يدل على:
- كمال زهد النبي ﷺ وعدم تعلقه بالدنيا.
- الحث على الإنفاق في سبيل الله بكثرة وسخاء.
- جواز ادخار ما يسدد به الدين فقط، لأن الدين حق للعباد يجب أداؤه.
2- الجزء الثاني: يكرر النبي ﷺ التأكيد على أن الأكثرين مالاً في الدنيا هم الأقلون ثوابًا وأجرًا يوم القيامة، إلا من أنفق ماله في الخير بجميع اتجاهاته (يمينًا وشمالًا وأمامًا وخلفًا)، أي في جميع وجوه البر.
3- الجزء الثالث: يبتعد النبي ﷺ عن أبي ذر قليلاً فيلتقي بجبريل عليه السلام، الذي يبشره بأن من مات من أمته لا يشرك بالله شيئًا فإنه يدخل الجنة، حتى لو ارتكب كبائر كالزنا والسرقة، بشرط ألا يموت على الإشراك. وهذا من رحمة الله تعالى، لكنه لا يعني التهاون بالمعاصي، لأنها تعرض العبد للعذاب والعقاب قبل دخول الجنة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الزهد في الدنيا: الحث على عدم التعلق بالمال والزهد فيما عند الناس.
2- فضل الإنفاق: بيان فضل الصدقة والإنفاق في سبيل الله، وأنه سبب للنجاة يوم القيامة.
3- سعة رحمة الله: أن الله تعالى غفور رحيم، وأنه لا يغفر الشرك لكنه قد يغفر الذنوب الأخرى لمن شاء.
4- أهمية التوحيد: أن التوحيد هو الأساس الذي ينجي العبد، وبدونه لا ينفع عمل.
5- التحذير من المعاصي: رغم المغفرة، إلا أن المعاصي لا ينبغي الاستهانة بها لأنها تعرض العبد لعذاب القبر أو النار قبل دخول الجنة.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- قوله ﷺ: "وإن زنى وإن سرق" لا يعني التسهيل في المعاصي، بل هو بيان لسعة مغفرة الله لمن مات على التوحيد، لكنه قد يعذب على ذنوبه ثم يدخل الجنة بعد ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين الخوف من الله ورجاء رحمته، فلا يقنط من رحمة الله ولا يأمن مكره.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، وأن يتوفانا على التوحيد والإيمان. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٣٨٨)، ومسلم في الزكاة (٩٩٤: ٣٢) كلاهما من طريق الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرّ، فذكره.
وفي رواية عند مسلم من وجه آخر:
عن أبي ذر، قال: خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول الله ﷺ يمشي وحده ليس معه إنسان. قال: فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد. قال: فجعلت أمشي في ظل القمر فالتفت فرآني، فقال: «من هذا؟ «فقلت: أبو ذر جعلني الله فداءك، قال: يا أبا ذر! تعاله»، قال: فمشيت معه ساعة، فقال: «إنّ المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلّا من أعطاه الله خيرًا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا». قال: فمشيت معه ساعة. فقال: «اجلسن ها هنا». قال: فأجلسني في قاع حوله حجارة، فقال لي: «اجلسْ ها هنا حتى أرجع إليك». قال: فانطلق في الحرَّة حتَّى لا أراه فلبث عني أطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول: «وإن سرق وإن زنى». قال: فلما جاء لم أصبر فقلت: يا نبي الله! جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرَّة ما سمعت أحدًا يرجع إليك شيئا؟ قال: «ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرَّة، فقال: بشِّر أُمَّتك أنَّه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت: يا جبريل؟ وإن سرق وإن زني؟ ! قال: نعم قال: قلت: وإن سرق وإن زني! قال: نعم قال: قلت: وإن سرق وإن زني؟ ! قال: نعم وإن شرب الخمر!».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

📜 حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية