حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب جواز الحلف من غير استحلاف للحاجة
متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (٦٦٥١) ومسلم (٥٣: ٢٠٩١) كلاهما عن قتيبة حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه عبر ودروس مهمة.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● اصطنع: صنع واتخذ.
● خاتمًا من ذهب: حلقة مصنوعة من الذهب كان يرتديها النبي صلى الله عليه وسلم في أصبعه.
● فصّه: الجوهرة أو الحجر الكريم الذي يوضع في الخاتم للزينة.
● باطن كفّه: داخل الكف، أي كان يوجه الخاتم بحيث يكون الفص نحو راحة يده.
● نبذ الناس: ترك الناس وألقوا خواتيمهم اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيًا. شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اتخذ خاتمًا من ذهب ولبسه، وكان يجعله بحيث يكون الفص (الحجر أو الزينة) في داخل كفه لا خارجًا، فقلده الناس في ذلك وصنعوا لأنفسهم خواتيم ذهب. ثم في يوم من الأيام، بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا على المنبر يخطب في الناس، نزع خاتمه وألقاه، وقال: «إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل»، ثم قال: «والله لا ألبسه أبدًا». فما كان من الصحابة رضوان الله عليهم إلا أن ألقوا خواتيمهم وتركوا لبسها اتباعًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:
1- تحريم لبس الذهب على الرجال: هذا الحديث أصل من أصول تحريم لبس الذهب على الرجال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم تركه وأقسم أن لا يلبسه أبدًا، فدل على تحريمه. أما النساء فيجوز لهن لبس الذهب.
2- اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر والنهي: الصحابة رضوان الله عليهم لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم نزع الخاتم وألقاه، ألقوا خواتيمهم فورًا دون تردد، وهذا يدل على كمال اتباعهم له.
3- التشريع بالتقرير ثم النسخ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس الخاتم في البداية، ثم نسخ ذلك وتحول إلى التحريم، وهذا من نسخ الأحكام في الشريعة.
4- عدم التقليد في الأمور الدنيوية المحضة: كان لبس الخاتم في البداية لأمر دنيوي (كختم الرسائل)، ولكن عندما أصبح يشبه عادات غير المسلمين أو خيف أن يتخذ زينة محرمة، نُهي عنه.
5- الحكمة من جعل الفص داخل الكف: قيل إنه حتى لا يظهر الزينة بشكل فاحش، أو لأنه أهيب وأوقر، ولكن عندما نُهي عن لبس الذهب entirely، أصبح الأمر غير ذي موضوع.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن التحريم كان للذهب خاصة، وليس للخاتم مطلقًا، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يلبس خاتمًا من فضة، كما في الحديث: «كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة، فصّه حبشي».
- الخاتم كان يُستخدم للختم على الرسائل والوثائق، فكان نقش الخاتم: «محمد رسول الله».
- ينبغي للرجل أن يتجنب لبس الذهب، سواء كان خاتمًا أو ساعة أو سلسلة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّمه على الذكور من أمته.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 19 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 1 لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره...
- 2 حتى يضع رب العزة فيها قدمه
- 3 رجل مقبل بوجهه على النار يقول: يا رب قد نشبني...
- 4 لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة
- 5 إن كنتم تطعنون في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة...
- 6 ال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كلهن تأتي بفارس
- 7 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما الكوكب الدري الغابر
- 8 إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
- 9 لعمْر الله لنقتلنَّه
- 10 لا ومقلب القلوب
- 11 هم الأخسرون ورب الكعبة
- 12 ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 13 أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 14 أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم
- 15 إنما يرحم الله من عباده الرحماء
- 16 من رأى رؤيا فليقصها على ولي أو عالم
- 17 اليمين على نية المستحلف
- 18 أي الناس خير قرني ثم الذين يلونهم
- 19 إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
- 20 الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
- 21 من حلف على يمين كاذبة متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
- 22 ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
- 23 من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم...
- 24 من حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه...
- 25 من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه حرّم الله عليه الجنة
- 26 من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله...
- 27 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة
- 28 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 29 المتألي على الله لا يفعل المعروف
- 30 أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان
- 31 تحريم اليمين في قطيعة الرحم
- 32 يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
- 33 من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
- 34 من حلف بغير الله فقد أشرك
- 35 لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
- 36 معنى إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 37 إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 38 لا تحلفوا بآبائكم
- 39 من حلف بالله فليصدق
- 40 لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد
- 41 من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- 42 قل: لا إله إلا الله وحده، ثلاثا، ثم انفث عن...
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
معلومات عن حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
📜 حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








