حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب زجر المتألي على الله بأن لا يفعل المعروف
وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله ﷺ فقال: «أين المتألي على الله، لا يفعل المعروف؟» فقال: أنا يا رسول الله، وله أيّ ذلك أحبّ.
متفق عليه: رواه البخاري في الصلح (٢٧٠٥) ومسلم في المساقاة والمزارعة (١٩: ١٥٥٧) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان (هو ابن بلال) عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرّجال محمد بن عبد الرحمن، أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله ﷺ صوت خصومٍ بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله ﷺ فقال: «أين المتألي على الله، لا يفعل المعروف؟» فقال: أنا يا رسول الله، وله أيّ ذلك أحبّ.
(رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
● يستوضع: يطلب منه أن يضع عنه جزءًا من الدين أو يخفف عنه.
● يسترفقه: يطلب منه الإرفاق واللطف في المعاملة.
● المتألي على الله: الذي يحلف بالله تعالى على عدم فعل الخير أو المعروف.
● أيّ ذلك أحب: أي الخيارين أحب إليه (فعل المعروف أو الوفاء باليمين مع كفارته).
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ في بيته فسمع صوت رجلين يختصمان عند الباب بصوت مرتفع، وكان أحدهما يطلب من الآخر التخفيف عنه في دين أو معاملة، لكن الآخر حلف بالله ألا يفعل ذلك المعروف (كالتخفيف أو المسامحة). فخرج النبي ﷺ منزعجًا من هذا الحلف المنكر، ونادى على الذي حلف قائلاً: "أين الذي حلف بالله ألا يفعل المعروف؟" فأقر الرجل بأنه هو، وعرض على النبي أن يفعل ما يحبه صاحبه (أي المعروف) ويكفر عن يمينه.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم الحلف على ترك المعروف: لا يجوز للمسلم أن يحلف على ترك فعل الخير أو المعروف، لأن الله يحب المعروف والإحسان.
● وجوب كفارة اليمين إذا حنث: إذا حلف شخص على شيء ثم رأى غيرها خيرًا منها، فيحنث في يمينه ويكفر عنها.
● الرفق بالمدين: الحديث يحث على الرفق بالمعسر والتخفيف عنه، كما قال تعالى: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ} [البقرة: 280].
● نهي النبي عن المنكر: خروج النبي ﷺ لإنكار هذا الحلف يدل على وجوب إنكار المنكر بحسب الاستطاعة.
● التيسير وعدم التشديد: الرجل لم يتعنت بل اعترف بخطئه وعرض التكفير عن يمينه وفعل المعروف.
4. معلومات إضافية:
- الحديث يدخل في باب "الأيمان والنذور" وكفارتها.
- كفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام (كما في سورة المائدة: 89).
- يستفاد من الحديث أيضًا أدب النبي ﷺ في التعليم والتوجيه، حيث لم يوبخ الرجل بشدة بل نبهه توجيهًا رفيعًا.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «يستوضع» أي يطلب منه الوضيعة أي الحطيطة من الدّين.
وقوله: «ويسترفقه» أي يطلب منه الرفق به.
وقوله: «المتألّي» أي الحالف المبالغ في اليمين، مأخوذ من الألية بفتح الهمزة وكسر اللام وتشديد التحتانية وهي اليمين.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 29 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 4 لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل إلى الجنة
- 5 إن كنتم تطعنون في إمرته فقد كنتم تطعنون في إمرة...
- 6 ال سليمان: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كلهن تأتي بفارس
- 7 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما الكوكب الدري الغابر
- 8 إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
- 9 لعمْر الله لنقتلنَّه
- 10 لا ومقلب القلوب
- 11 هم الأخسرون ورب الكعبة
- 12 ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 13 أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 14 أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم
- 15 إنما يرحم الله من عباده الرحماء
- 16 من رأى رؤيا فليقصها على ولي أو عالم
- 17 اليمين على نية المستحلف
- 18 أي الناس خير قرني ثم الذين يلونهم
- 19 إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
- 20 الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
- 21 من حلف على يمين كاذبة متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
- 22 ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
- 23 من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم...
- 24 من حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه...
- 25 من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه حرّم الله عليه الجنة
- 26 من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله...
- 27 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة
- 28 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 29 المتألي على الله لا يفعل المعروف
- 30 أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان
- 31 تحريم اليمين في قطيعة الرحم
- 32 يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
- 33 من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
- 34 من حلف بغير الله فقد أشرك
- 35 لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
- 36 معنى إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 37 إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 38 لا تحلفوا بآبائكم
- 39 من حلف بالله فليصدق
- 40 لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد
- 41 من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- 42 قل: لا إله إلا الله وحده، ثلاثا، ثم انفث عن...
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
معلومات عن حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
📜 حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المتألي على الله لا يفعل المعروف
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








