حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القرعة في اليمين
صحيح: رواه البخاري في الشهادات (٢٦٧٤) عن إسحاق بن نصر، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن هشام، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن دقة الشريعة الإسلامية وعدلها في فض النزاعات بين الناس.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● عَرَضَ على قوم اليمين: أي طلب منهم أن يحلفوا يميناً لحل نزاع أو إثبات حق.
● أَسْرَعُوا: أي بادروا وتقدموا للحلف بسرعة، ربما بدافع الغضب أو الرغبة في إثبات حق قد لا يكون ثابتاً لهم.
● يُسْهِمَ بينهم: أي يقترع بينهم أو يجري قرعة لتحديد من يحلف منهم. السهم هنا يعني القرعة.
2. شرح الحديث:
كان هناك نزاع بين مجموعة من الناس، فطلب النبي ﷺ منهم أن يحلفوا يميناً لحل هذا النزاع (كأن يكون أحد الطرفين مدعياً والآخر منكراً، ولم يكن هناك بينة، فتُعرض اليمين على المنكر). فلما رأى النبي ﷺ أنهم يتسارعون ويتبادرون إلى الحلف بغير تروٍ ولا تفكير – مما قد يدل على الاستهانة باليمين أو الرغبة في أخذ الحق دون استحقاق – أمر أن تُجرى بينهم قرعة (إسهام) ليتحلف واحد منهم فقط نيابة عن الجماعة، بدلاً من أن يحلف الجميع.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظمة اليمين في الإسلام: اليمين أمر عظيم لا يُستهان به، وهي من الأمور التي يُحاسَب عليها الإنسان، وقد قال الله تعالى: *وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ* [المائدة: 89].
● الحكمة من القرعة (الإسهام): القرعة وسيلة شرعية لفض النزاعات واتخاذ القرار عند التعارض أو عدم الوضوح، وهي تخرج من تحكم الأهواء وتُرضي جميع الأطراف.
● العدل والتروي في القضاء: نهى النبي ﷺ عن العجلة في الحلف، وأمر بالتروي والتفكير قبل الإقدام على اليمين، خاصة إذا تعلق الأمر بحقوق الآخرين.
● رفع الحرج عن الناس: إذا تعدد الأشخاص في قضية واحدة، ولا داعي لحلف جميعهم، فإن القرعة تختار واحداً منهم للحلف، مما يخفف عن الباقين ويحقق المقصود.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "اليمين في القضاء" وهو من أبواب الفقه المهمة.
- القرعة مشروعة في العديد من المواضع في الإسلام، مثل اختيار القائد، أو توزيع الغنائم، أو تحديد من يحلف في القضايا.
- يستفاد من الحديث أن القاضي يجب أن يكون حكيماً، فلا يترك الأمور للعشوائية أو للتصرفات الانفعالية، بل يضع ضوابط تحقق العدل.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه رداً جميلاً، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 103 حديثاً له شرح
- 7 أهل الجنة يتراءون أهل الغرف كما الكوكب الدري الغابر
- 8 إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
- 9 لعمْر الله لنقتلنَّه
- 10 لا ومقلب القلوب
- 11 هم الأخسرون ورب الكعبة
- 12 ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 13 أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 14 أمرنا باتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم
- 15 إنما يرحم الله من عباده الرحماء
- 16 من رأى رؤيا فليقصها على ولي أو عالم
- 17 اليمين على نية المستحلف
- 18 أي الناس خير قرني ثم الذين يلونهم
- 19 إني كنت ألبس هذا الخاتم وأجعل فصّه من داخل
- 20 الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
- 21 من حلف على يمين كاذبة متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار
- 22 ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
- 23 من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم...
- 24 من حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه...
- 25 من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه حرّم الله عليه الجنة
- 26 من حلف على يمين ليقتطع بها مال أخيه لقي الله...
- 27 من أخذ شبرا من مال امرئ مسلم بيمين فاجرة
- 28 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
- 29 المتألي على الله لا يفعل المعروف
- 30 أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان
- 31 تحريم اليمين في قطيعة الرحم
- 32 يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
- 33 من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت
- 34 من حلف بغير الله فقد أشرك
- 35 لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
- 36 معنى إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 37 إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
- 38 لا تحلفوا بآبائكم
- 39 من حلف بالله فليصدق
- 40 لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد
- 41 من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- 42 قل: لا إله إلا الله وحده، ثلاثا، ثم انفث عن...
- 43 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذّب به يوم القيامة
- 44 من حلف بريء من الإسلام فهو كما قال
- 45 من حلف بالأمانة فليس منا
- 46 ما شاء الله ثم شئت
- 47 لا تحلفوا بالله إلا صادقين
- 48 من حلف على منبري تبوأ مقعده من النار
- 49 من يحلف عند المنبر على يمين آثمة وجبت له النار
- 50 من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا
- 51 لأطوفن الليلة على سبعين امرأة
- 52 من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث
- 53 من حلف فقال إن شاء فقد استثنى فلا حنث عليه
- 54 إعطاء زكاة رمضان بمد النبي ﷺ
- 55 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت...
- 56 من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه
معلومات عن حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
📜 حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ فِي الْيَمِينِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








