حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب مشاركة النساء في الغزو لخدمة المجاهدين
متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٨٧٩)، ومسلم في التوبة (٢٧٧٠: ٥٦) كلاهما من طريق يونس بن يزيد الأيلي - وزاد مسلم معمرا - عن الزهري قال: سمعت عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة كلٌّ حدثني طائفة من الحديث قالت.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هذا رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تُظهر عدل النبي ﷺ وحسن معاشرته لأزواجه. وإليك الشرح المفصل:
1. شرح المفردات:
● أقرع بين نسائه: أي أجرى القرعة بينهن. والقرعة هي طريقة عادلة لتوزيع الحقوق أو الاختيار بين عدة أشخاص عند التعادل أو التخيير.
● سهمها: المقصود بها النصيب أو الحظ الذي يخرج به اسمها في القرعة.
● بعد ما أُنزل الحجاب: أي بعد نزول آية الحجاب التي أمرت نساء النبي ﷺ والمؤمنات بالاحتجاب عن الرجال غير المحارم.
2. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ إذا أراد السفر للغزو أو غيره، وكان يرغب في اصطحاب إحدى زوجاته، يلجأ إلى القرعة بينهن تطبيقًا للعدل ودفعًا للغيرة وتقديرًا لمشاعرهن. ففي هذه الغزوة التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها، أجرى النبي ﷺ القرعة بين زوجاته فخرج سهمها، فصحبها في تلك الغزوة بعد نزول آية الحجاب التي فرضت على النساء الالتزام باللباس الشرعي والاحتجاب.
3. الدروس المستفادة منه:
● العدل بين الزوجات: يُستفاد من الحديث وجوب العدل بين الزوجات في الحقوق الواجبة مثل القسم والنفقة، وفي الأمور المستحبة مثل السفر والمصاحبة، وقد كان النبي ﷺ قدوة في ذلك.
● الحكمة في حل الخلافات: استخدام القرعة عند التعادل أو التخيير بين عدة خيارات مشروعة هو منهج شرعي حكيم، يُطبق في العديد من المواقف لتحقيق العدالة ورفع النزاع.
● التزام الأحكام الشرعية: خروج عائشة رضي الله عنها بعد نزول الحجاب يدل على أن نساء النبي ﷺ والتزمت بأحكام الشرع، وأن السفر مع المحرم للمرأة جائز بشروطه.
● تواضع النبي ﷺ وحسن خلقه: لم يكن النبي ﷺ يفضل أحدًا على أخرى بمجرد هواه، بل يترك الأمر للقرعة تحقيقًا للعدل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث يدل على مشروعية القرعة في الأمور المشروعة عند التردد أو التعادل، وهي سنة نبوية يُقتدى بها.
- كان النبي ﷺ يحرص على تطبيق العدل بين زوجاته حتى في أدق الأمور، مما يدل على عظم حقهن عليه وعلى مكانتهن.
- نزول الحجاب كان حدثًا مهمًا في تاريخ الإسلام، حيث نزلت آيات سورة الأحزاب التي أمرت نساء النبي ﷺ والمؤمنات بالحجاب، وكان ذلك لحماية عرضهن وصون المجتمع.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة وأن يجعلنا من المتبعين لهدي نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والسياق للبخاري، وساقه مسلم بتمامه، وهو في قصة الإفك.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 94 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 69 من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه
- 70 ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا فيه
- 71 ما سرتم مسيرًا ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم
- 72 أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم
- 73 عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى بن مريم
- 74 عنوان الحديث: وعدنا رسول الله ﷺ غزوة الهند
- 75 سياحة الامة في الجهاد في سبيل الله
- 76 من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل...
- 77 الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء
- 78 ثلاثة أول من يقضى عليهم يوم القيامة
- 79 من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله
- 80 من العمل إلا ما كان خالصا وابتغي به وجهه
- 81 إذا استنفرتم فانفروا
- 82 لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
- 83 ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب
- 84 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 85 ما كان المؤمنون لينفروا كافة
- 86 شكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: لا يستوي القاعدون من...
- 87 {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}
- 88 غشيت النبي السكينة فوقعت فخذه على فخذي
- 89 **"لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ"**
- 90 المؤمنون القاعدون غير أولي الضرر لا يستوون
- 91 أفضل الجهاد حج مبرور
- 92 عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 93 غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا على الأسرة
- 94 أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
- 95 لقد رأيت عائشة وأم سليم تنقزان القرب على متونهما
- 96 جرح وجه رسول الله وكسرت رباعيته يوم أحد.
- 97 نساء نداوي الكلمى ونقوم على المرضى في الغزو
- 98 نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى المدينة
- 99 أم سليط أحق لأنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
- 100 غزو النساء: فيسقين الماء ويداوين الجرحى
- 101 أم سليم معها خنجر يوم حنين تبقر به بطن المشرك
- 102 إن رسول الله ﷺ لم يكن يقتل الصبيان
- 103 أصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى
- 104 نساء الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى مع النبي ﷺ في...
- 105 اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم...
- 106 لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 107 لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 108 بُعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
- 109 جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
- 110 الجهاد في بر الوالدين: "أحي والداك؟ نعم، ففيهما فجاهد"
- 111 ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
- 112 الجنة تحت أقدام الأمهات
- 113 أقم على أمك يا ابن أخت
- 114 أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي من أجل الغزو
- 115 بايعنا رسول الله على الموت
- 116 بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت
- 117 رفض البيعة على الموت بعد النبي
- 118 إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال
معلومات عن حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
📜 حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








