حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب سقوط فرض الجهاد عن الصبيان
متفق عليه: رواه البخاريّ في الشهادات (٢٦٦٤)، ومسلم في الإمارة (١٨٦٨: ٩١) كلاهما من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السنة النبوية، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر مهمة في تحديد سن البلوغ والتكليف، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● عرضني: اختبرني وامتحنني لينظر إن كنت أصلح للقتال.
● في القتال: أي في غزوة أحد.
● فلم يجزني: لم يأذن لي بالقتال لصغري.
● فأجازني: أذن لي بالقتال وقبِلني.
● حدٌّ: فاصل وحاجز بين الصغير والكبير.
● يفرضوا: يعطوا العطاء من بيت المال.
● العيال: تابعين لأهلهم، لا يعطون رواتب مستقلة.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اختبره في غزوة أحد لينظر إن كان قد بلغ سنًا يؤهله للجهاد والقتال، وكان عمره آنذاك أربعة عشر عامًا، فلم يأذن له بالقتال لصغر سنه. ثم اختبره مرة أخرى في غزوة الخندق وكان عمره خمسة عشر عامًا، فأذن له بالقتال وقبله في الصفوف.
ثم يروي نافع (تابعي جليل ومولى ابن عمر) أنه حضر عند الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله وحدثه بهذا الحديث، فاستنبط منه الخليفة أن سن الخامسة عشرة هو الحد الفاصل بين الصغير والكبير في التكليف، فأصدر أمرًا لولاة الأمور في أنحاء الدولة بأن يعطوا الرواتب من بيت المال لمن بلغ الخامسة عشرة، ويجعلوا من دون ذلك السن تابعين لأهلهم لا يستحقون راتبًا مستقلًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● مراعاة السن في التكليف: الشرع الحكيم يراعي أحوال الناس وقدراتهم، فلا يكلف الإنسان فوق طاقته.
● الحكمة في إشراك الشباب: النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على إشراك الشباب في الجهاد عند بلوغهم السن المناسبة، مما يعزز روح المسؤولية والانتماء.
● الاستنباط من السنة: فعل عمر بن عبد العزيز يدل على فهم السلف الصالح للسنة وتطبيقها في واقع الحياة، واستنباط الأحكام منها.
● التدرج في تحمل المسؤوليات: التكليف يكون بالتدرج، فالصغير يربى على الطاعات حتى يبلغ سن التكليف.
● مسؤولية الحكام: على الحكام أن يقتدوا بالسنة في تنظيم أمور الرعية، كما فعل عمر بن عبد العزيز.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في تحديد سن البلوغ بالاحتلام أو بلوغ الخامسة عشرة سنة، وهو مذهب جمهور العلماء.
- غزوة أحد كانت في السنة الثالثة للهجرة، وغزوة الخندق (الأحزاب) في السنة الخامسة للهجرة.
- عمر بن عبد العزيز من خلفاء بني أمية، وهو الخليفة الخامس، اشتهر بعدله وزهده وتقواه، حتى سمي "خامس الخلفاء الراشدين".
- القتال في الإسلام ليس مقصورًا على القوة البدنية فقط، بل يشترط فيه البلوغ والعقل والقدرة على تحمل مشاق الحرب.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ردًا جميلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 92 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 67 ركبون البحر كالملوك على الأسرة
- 68 المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد
- 69 من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه
- 70 ما سلكنا شعبا ولا واديا إلا وهم معنا فيه
- 71 ما سرتم مسيرًا ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم
- 72 أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم
- 73 عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى بن مريم
- 74 عنوان الحديث: وعدنا رسول الله ﷺ غزوة الهند
- 75 سياحة الامة في الجهاد في سبيل الله
- 76 من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل...
- 77 الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء
- 78 ثلاثة أول من يقضى عليهم يوم القيامة
- 79 من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله
- 80 من العمل إلا ما كان خالصا وابتغي به وجهه
- 81 إذا استنفرتم فانفروا
- 82 لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
- 83 ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب
- 84 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 85 ما كان المؤمنون لينفروا كافة
- 86 شكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: لا يستوي القاعدون من...
- 87 {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}
- 88 غشيت النبي السكينة فوقعت فخذه على فخذي
- 89 **"لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ"**
- 90 المؤمنون القاعدون غير أولي الضرر لا يستوون
- 91 أفضل الجهاد حج مبرور
- 92 عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 93 غزاة في سبيل الله يركبون ثبج البحر ملوكا على الأسرة
- 94 أقرع النبي ﷺ بين نسائه عند الخروج
- 95 لقد رأيت عائشة وأم سليم تنقزان القرب على متونهما
- 96 جرح وجه رسول الله وكسرت رباعيته يوم أحد.
- 97 نساء نداوي الكلمى ونقوم على المرضى في الغزو
- 98 نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى المدينة
- 99 أم سليط أحق لأنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
- 100 غزو النساء: فيسقين الماء ويداوين الجرحى
- 101 أم سليم معها خنجر يوم حنين تبقر به بطن المشرك
- 102 إن رسول الله ﷺ لم يكن يقتل الصبيان
- 103 أصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى
- 104 نساء الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى مع النبي ﷺ في...
- 105 اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم...
- 106 لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 107 لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 108 بُعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
- 109 جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
- 110 الجهاد في بر الوالدين: "أحي والداك؟ نعم، ففيهما فجاهد"
- 111 ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
- 112 الجنة تحت أقدام الأمهات
- 113 أقم على أمك يا ابن أخت
- 114 أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي من أجل الغزو
- 115 بايعنا رسول الله على الموت
- 116 بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت
معلومات عن حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
📜 حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عرضني رسول الله يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








