أبو جهل يضع سلى الجزور على ظهر النبي ﷺ أثناء سجوده

حديث: أبو جهل يضع سلى الجزور على ظهر النبي ﷺ أثناء سجوده

عن عبد الله بن مسعود قال: بينما رسول الله ﷺ يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس، إذ قال بعضهم لبعض: أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد، فانبعث أشقى القوم فجاء به، فنظر حتى إذا سجد النبي ﷺ وضعه على ظهره بين كتفيه، وأنا أنظر لا أغني شيئًا، لو كانت لي منعة! قال: فجعلوا يضحكون، ويحيل بعضهم على بعض. ورسول الله ﷺ ساجد لا يرفع رأسه ثم قال: «اللهم! عليك بقريش» ثلاث مرات. فشق عليهم إذا دعا عليهم قال: وكانوا يرون أن الدعوة في ذلك البلد مستجابة. ثم سمى: «اللهم عليك بأبي جهل، وعليك بعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط» وعدّ السابع فلم نحفظه. قال: فوالذي نفسي بيده! لقد رأيت الذي عدّ رسول الله ﷺ صرعى في القليب، قليب بدر.

متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (٢٤٠) ومسلم في الجهاد (١٧٩٤) كلاهما من حديث
شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السيرة النبوية، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ويحكي قصة تدل على صبر النبي ﷺ وعظيم تحمله، وتظهر كذلك كمال توكله على الله تعالى. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● بسلى جزور: السلى هو المشيمة التي تخرج مع ولادة الناقة، وهي مستقذرة ذات رائحة كريهة.
● أشقى القوم: أي أكثرهم شقاوة وشرًا، وهو عقبة بن أبي معيط.
● لا أغني شيئًا: أي لا أقدر على منعهم أو ردهم عن فعلهم.
● لو كانت لي منعة: أي لو كان لدي قوة أو سلطان لدفعت عن النبي ﷺ.
● يحيل بعضهم على بعض: أي يميل بعضهم إلى بعض من شدة الضحك.
● القليب: البئر التي لم تطو أو التي أُهملت، وهي هنا بئر بدر التي ألقي فيها قتلى المشركين.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا ابن مسعود رضي الله عنه عن موقف مؤلم وقع للنبي ﷺ وهو يصلي عند الكعبة، حيث اجتمع أعداء الله من كفار قريش وعلى رأسهم أبو جهل، وتشاوروا في إيذاء النبي ﷺ أثناء سجوده، فاقترح أحدهم أن يأتي بمشيمة الناقة (وهي شيء مستقذر) ويضعها على ظهر النبي ﷺ وهو ساجد.
فانتدب لأداء هذا الفعل الشنيع "أشقى القوم" وهو عقبة بن أبي معيط، وفعل ما اتفقوا عليه ووضع سلى الجزور على ظهر النبي ﷺ وهو ساجد، وهم يضحكون ويميل بعضهم على بعض من شدة الضحك والاستهزاء.
أما النبي ﷺ فلم يرفع رأسه من السجود ولم يرد عليهم برد فعل غاضب، بل تحمل هذا الأذى بصبر عظيم، ورفع أمره إلى الله تعالى، فدعا عليهم قائلاً: «اللهم عليك بقريش» ثلاث مرات، ثم دعا على أفرادهم بأسمائهم وهم زعماء الكفر وأئمة الضلال: أبو جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، والسابع لم يحفظه ابن مسعود.
ثم يقسم ابن مسعود رضي الله عنه بالله أنه رأى هؤلاء الذين دعا عليهم النبي ﷺ صرعى في بئر بدر بعد غزوة بدر الكبرى، وقد تحققت دعوة النبي ﷺ عليهم ونالوا ما يستحقون من العذاب في الدنيا قبل الآخرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- صبر النبي ﷺ وتحمل الأذى في سبيل الدعوة: فقد تحمل ﷺ أنواعًا كثيرة من الأذى، وهذا من دلائل نبوته وصدقه.
2- التوكل على الله واللجوء إليه عند الشدائد: لم ينتقم النبي ﷺ لنفسه، بل لجأ إلى الله ودعا عليهم، فكانت الاستجابة.
3- أن دعوة المظلوم مستجابة: وخاصة إذا كان صابرًا محتسبًا، كما قال ﷺ: «واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب».
4- عاقبة الطغاة والمستهزئين بالدين: فإن مصيرهم إلى الهلاك والخسران، كما حدث لهؤلاء الذين قتلوا في بدر وألقوا في القليب.
5- أن الله ينصر أولياءه ويخذل أعداءه: وقد تجلى ذلك في نصر الله للم Musلين في بدر بعد أن دعا النبي عليهم.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- كان كفار قريش يخشون دعوة النبي ﷺ لأنهم يعلمون أن دعوته مستجابة، خاصة في مكة وفي المسجد الحرام.
- الغزوة التي قتل فيها هؤلاء الطغاة هي غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية للهجرة، وكانت من أعظم انتصارات المسلمين.
نسأل الله أن يجعلنا من الصابرين المحتسبين، وأن ينصر دينه ويعلي كلمته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الوضوء (٢٤٠) ومسلم في الجهاد (١٧٩٤) كلاهما من حديث
شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 82 من أصل 1279 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية