حديث: إنا لا نسجد إلا لله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الهجرة الثانية لأصحابه إلى الحبشة

عن ابن مسعود قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى النجاشي، ونحن نحو من ثمانين رجلا، فيهم عبد الله بن مسعود، وجعفر، وعبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون، وأبو موسى، فأتوا النجاشي، وبعثتْ قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية، فلما دخلا على النجاشي سجدا له، ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله، ثم قالا له: إن نفرًا من بني عمنا نزلوا أرضك، فابعث إليهم، فبعث إليهم، فقال جعفر: أنا خطيبكم اليوم فاتبعوه، فسلم ولم يسجد، فقالوا له: ما لك لا تسجد للملك؟ ! قال: إنا لا نسجد إلا لله عز وجل. قال: وما ذلك؟ قال: إن الله عز وجل بعث إلينا رسوله ﷺ وأمرنا أن لا نسجد لأحد إلا لله عز وجل، وأمرنا بالصلاة والزكاة، قال عمرو بن
العاص فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم! قال: ما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه؟ قالوا: نقول كما قال الله عز وجل، هو كلمة الله وروحه، ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر، ولم يفرضها ولد، قال: فرفع عودًا من الأرض، ثم قال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان! والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يسوى هذا؟ مرحبا بكم، وبمن جئتم من عنده، أشهد أنه رسول الله، فإنه الذي نجد في الإنجيل، وإنه الرسول الذي بشّر به عيسى ابن مريم، انزلوا حيث شئتم، والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا أحمل نعليه، وأوضّؤه. وأمر بهدية الآخرين فردّت إليهما، ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى أدرك بدرًا، وزعم أن النبي ﷺ استغفر له حين بلغه موته.

حسن: رواه أحمد (٤٤٠٠) والحاكم (٢/ ٦٢٣) والبيهقي في الدلائل (٢/ ٢٩٨) كلهم من طريق خُديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، فذكره.

عن ابن مسعود قال: بعثنا رسول الله ﷺ إلى النجاشي، ونحن نحو من ثمانين رجلا، فيهم عبد الله بن مسعود، وجعفر، وعبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون، وأبو موسى، فأتوا النجاشي، وبعثتْ قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية، فلما دخلا على النجاشي سجدا له، ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله، ثم قالا له: إن نفرًا من بني عمنا نزلوا أرضك، فابعث إليهم، فبعث إليهم، فقال جعفر: أنا خطيبكم اليوم فاتبعوه، فسلم ولم يسجد، فقالوا له: ما لك لا تسجد للملك؟ ! قال: إنا لا نسجد إلا لله ﷿. قال: وما ذلك؟ قال: إن الله ﷿ بعث إلينا رسوله ﷺ وأمرنا أن لا نسجد لأحد إلا لله ﷿، وأمرنا بالصلاة والزكاة، قال عمرو بن
العاص فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم! قال: ما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه؟ قالوا: نقول كما قال الله ﷿، هو كلمة الله وروحه، ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر، ولم يفرضها ولد، قال: فرفع عودًا من الأرض، ثم قال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان! والله ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يسوى هذا؟ مرحبا بكم، وبمن جئتم من عنده، أشهد أنه رسول الله، فإنه الذي نجد في الإنجيل، وإنه الرسول الذي بشّر به عيسى ابن مريم، انزلوا حيث شئتم، والله لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا أحمل نعليه، وأوضّؤه. وأمر بهدية الآخرين فردّت إليهما، ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى أدرك بدرًا، وزعم أن النبي ﷺ استغفر له حين بلغه موته.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.
أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يروي قصة هجرة المسلمين الأولى إلى الحبشة، وهو حديث مليء بالعبر والدروس، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:


● بعثنا رسول الله ﷺ: أرسلنا النبي محمد ﷺ.
● النجاشي: ملك الحبشة، وكان ملكاً عادلاً مسيحياً.
● عبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون، وأبو موسى: من صحابة رسول الله ﷺ.
● هدية: ما يقدم لإكرام الملك أو استمالته.
● سجدا له: انحنيا أمامه تحية للملك (وهي عادة عندهم وليست سجود عبادة).
● ابتدراه: تسارعا إلى الجلوس بقربه.
● خطيبكم: المتكلم والمتحدث الرسمي باسمكم.
● العذراء البتول: السيدة مريم العذراء الطاهرة.
● ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يسوى هذا؟: أي أن قولهم في عيسى عليه السلام لا يزيد عما نؤمن به نحن إلا بمقدار هذا العود (أي لا فرق يذكر).
● بدرًا: غزوة بدر الكبرى.
● استغفر له: دعا له بالمغفرة والرحمة.

2. شرح الحديث:


يروي الحديث قصة هجرة المسلمين الأوائل إلى الحبشة فراراً بدينهم من اضطهاد قريش. أرسل النبي ﷺ مجموعة من الصحابة، منهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، إلى النجاشي ملك الحبشة طلباً للحماية. ولما علمت قريش، أرسلت عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية إلى النجاشي ليطرد المسلمين.
عندما دخل وفد قريش، سجدا للنجاشي تحية (كما كانت عادتهم)، ثم جلسا عن يمينه وشماله، وطلبا منه استدعاء المسلمين. عندما حضر جعفر رضي الله عنه، لم يسجد للنجاشي، لأنه في الإسلام لا يجوز السجود لغير الله تعالى. فاستنكر الحاضرون ذلك، فشرح جعفر أن الله أمرهم بعدم السجود لأحد سواه، وأمرهم بالصلاة والزكاة.
حاول عمرو بن العاص أن يثير فتنة بقضية عيسى ابن مريم، فسأل النجاشي المسلمين عن قولهم فيه، فأجاب جعفر بأنهم يقولون كما قال الله: إنه كلمة الله وروحه، ولد من غير أب من السيدة مريم العذراء. ففرح النجاشي بهذا القول، وأعلن أنه لا يختلف عما يؤمن به المسيحيون إلا قليلاً، ثم شهد بأن محمداً ﷺ هو رسول الله حقاً، وأنه النبي الموعود في الإنجيل، ورفض طرد المسلمين، بل رحب بهم ورد هدية قريش.

3. الدروس المستفادة منه:


● الثبات على المبدأ: موقف جعفر رضي الله عنه في رفض السجود للنجاشي يظهر ثبات المسلمين على عقيدتهم حتى في أصعب المواقف.
● الحكمة في الدعوة: رد جعبلر كان حكيماً وواضحاً، مما جعل النجاشي يقبل argumentه.
● عدل النجاشي: على الرغم من كونه غير مسلم، إلا أنه أنصف المسلمين ولم ينخدع بهدية قريش.
● وحدة الرسالات السماوية: الحديث يظهر التوافق بين الإسلام والمسيحية في الإيمان بالله والأنبياء، خاصة في قصة عيسى عليه السلام.
● فضل الهجرة في سبيل الله: الهجرة كانت وسيلة لحفظ الدين، وقد بارك الله فيها.
● قيمة الشهادة بالحق: شهادة النجاشي لنبوة محمد ﷺ تدل على أن الحق يظهر حتى لغير المسلمين.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- الهجرة إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة.
- النجاشي اسمه أصحمة، ومات مسلماً، وصلى عليه النبي ﷺ صلاة الغائب.
- جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه كان ابن عم النبي ﷺ، وهاجر إلى الحبشة ثم عاد فاستشهد في غزوة مؤتة.
- هذا الحديث يظهر أهمية الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وكيف أن المنطق والحوار الهادئ يمكن أن يغير المواقف.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٤٤٠٠) والحاكم (٢/ ٦٢٣) والبيهقي في الدلائل (٢/ ٢٩٨) كلهم من طريق خُديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، فذكره.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وحسّنه الحافظ ابن حجر في الفتح (٧/ ١٨٩)، وقال ابن كثير في البداية والنهاية (٤/ ١٧٤) هذا إسناد جيد قوي وسياق حسن.
قال الأعظمي: وهو الصواب للكلام في خديج بن معاوية غير أنه حسن الحديث. إلا أن ذكر أبي موسى في الحديث خطأ، لأنه لم يهاجر من مكة إلى الحبشة وإنما جاء من اليمن كما سيأتي.
وكذلك لا يصح ما رواه ابن أبي شيبة (٣٧٧٩٥)، والحاكم (٩/ ٣٠٢) وأبو نعيم في الدلائل (١/ ٣٣٠) والبيهقي في الدلائل (١/ ٢٩٩) كلهم من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: أمرنا رسول الله ﷺ أن ننطلق مع ابن أبي طالب إلى أرض الحبشة ... فذكره بطوله باختلاف يسير في بعض سياقه.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
قال الأعظمي: حسب ظاهر الإسناد، وإلا فالصحيح هو:

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 99 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنا لا نسجد إلا لله

  • 📜 حديث: إنا لا نسجد إلا لله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إنا لا نسجد إلا لله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إنا لا نسجد إلا لله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إنا لا نسجد إلا لله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب