حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إخباره أن عبد الله بن بسر سيعيش مائة سنة
حسن: رواه الإمام أحمد (١٧٦٨٩) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٣٤٣) كلاهما من طريق أبي عبد الله الحسن بن أيوب الحضرمي قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن الحسن بن أيوب الحضرمي قال: أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه، فوضعت إصبعي عليها فقال: وضع رسول الله ﷺ إصبعه عليها، ثم قال: لتبلغن قرنًا، قال أبو عبد الله: وكان ذا جمة.
1. شرح المفردات:
● الحسن بن أيوب الحضرمي: راوي الحديث، ثقة من التابعين.
● عبد الله بن بسر: صحابي جليل، كان صبياً في عهد النبي ﷺ، وعاش طويلاً حتى أدركه الحسن البصري.
● شامة: هي علامة أو وحمة في الجلد، وغالباً ما تكون سوداء أو بنية.
● قرنه: المقصود هنا جانب رأسه أو الصدغ، وقيل مقدمة الرأس.
● ذا جمة: صاحب شعر كثيف يصل إلى أذنيه أو كتفيه.
2. شرح الحديث:
يخبر الحسن بن أيوب الحضرمي أن الصحابي الجليل عبد الله بن بسر أَراه شامة (وحمة) في جانب رأسه (قرنه)، فلمس الحسنُ الشامةَ بإصبعه، فقال له عبد الله بن بسر: إن رسول الله ﷺ قد وضع إصبعه الشريفة على هذه الشامة نفسها، ثم قال له: "لتبلغن قرنًا"، أي ستعيش حتى تبلغ سناً متقدمةً جداً حتى يصل شعرك إلى قرنك (أي جانب رأسك أو أذنيك)، وهذا ما تحقق فعلاً، حيث عاش عبد الله بن بسر حتى صار "ذا جمة" أي صاحب شعر كثيف يغطي أذنيه أو كتفيه، دلالة على كبر سنه وطول عمره.
3. الدروس المستفادة منه:
● إثبات معجزة للنبي ﷺ: الحديث يدل على علم الغيب الذي أطلعه الله عليه، حيث أخبر النبي ﷺ عبد الله بن بسر أنه سيعمر حتى يبلغ سناً متقدمة، وقد تحقق ذلك.
● بركة لمس النبي ﷺ: وضع النبي إصبعه الشريفة على شامة عبد الله بن بسر دلالة على التواضع والمحبة، وربما كان ذلك سبباً في بركة عمره.
● طول العمر نعمة وعبرة: طول العمر نعمة من الله إذا استغلها العبد في الطاعة، وهو فرصة للتزود للآخرة.
● التواضع والملاطفة: النبي ﷺ كان يتعامل مع الصغار والكبار بلطف واهتمام، مما يربي فيهم الثقة والمحبة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● عبد الله بن بسر: هو عبد الله بن بسر المازني الصحابي، أسلم صغيراً، وكان من المعمرين، مات سنة 96 هـ في حمص عن عمر يناهز 96 عاماً.
● الشمات كعلامات: قد تكون الشامات في الجسد علامات مميزة لأشخاص، وفي هذا الحديث أصبحت الشامة دليلاً على صدق النبي ﷺ ومعجزته.
● رواية البخاري: أبو عبد الله المذكور في آخر الحديث هو الإمام البخاري، وهو الذي علق على الحديث بقوله "وكان ذا جمة" ليؤكد تحقق النبوءة.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة، وأن يوفقنا لاتباع هدي النبي ﷺ في القول والعمل. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الحسن بن أيوب الحضرمي فإنه حسن الحديث.
ورواه الحاكم (٤/ ٥٠٠) والبيهقي في الدلائل (٦/ ٥٠٣) من طرق عن عبد الله بن بسر به وزادا: فعاش مئة سنة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1239 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 1214 والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
- 1215 الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا...
- 1216 لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في الأبيض
- 1217 يتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت...
- 1218 عبد الله بن عمر يقول لعبد الله بن الزبير السلام...
- 1219 قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
- 1220 بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع في كفي سواران...
- 1221 بعثت هذه الريح لموت منافق
- 1222 صاحب الجبذة
- 1223 عنوان الحديث: "تجدني في التوراة والإنجيل مثل أمتي ومثل مخرجي"
- 1224 أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها
- 1225 من ولي شيئًا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم
- 1226 لا ينقصني مائة سنة وعين تطرف
- 1227 تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم...
- 1228 الفقر تخافون أو العوز أو تهمكم الدنيا
- 1229 ستفتحون مصر فأحسنوا إلى أهلها
- 1230 معنى لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة
- 1231 معجزة رؤية وتجلية بيت المقدس للنبي ﷺ
- 1232 رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي
- 1233 شاور النبي ﷺ حين بلغه إقبال أبي سفيان
- 1234 سيبلغ ملك أمتي ما زوي لي من الأرض
- 1235 الرجل يمشي بصدقته فلا يجد من يقبلها
- 1236 يأتي زمان يطوف الرجل بالصدقة من الذهب ولا يجد من...
- 1237 لا تقوم الساعة حتى يكثر المال فيفيض
- 1238 لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء...
- 1239 وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن...
- 1240 بعث إلى السند والهند
- 1241 الجمل الذي أقر بالنبوة وشهد أن محمدًا رسول الله
- 1242 قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
- 1243 نهينا أن نسأل رسول الله ﷺ عن شيء
- 1244 يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم
- 1245 قال أبو هريرة: لما قدمت على النبي ﷺ قلت في...
- 1246 غفر لي بهجرتي إلى نبيه
- 1247 قالوا: يا رسول الله، إن دوسا قد كفرت، وأبت فادع...
- 1248 أمرهم بالإيمان بالله وحده ونهاهم عن أربع
- 1249 آتوا الزكاة، وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم
- 1250 نهي النبي ﷺ عن النبيذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 1251 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والحنتم
- 1252 ما لكم قد اصفرت ألوانكم وعظمت بطونكم
- 1253 الوفد يقول للنبي: قاتلتك مضر ولم نقاتلك
- 1254 بعث النبي علي بن أبي طالب إلى همدان فأسلموا فخر...
- 1255 هذا أمين هذه الأمة
- 1256 صالح رسول الله ﷺ أهل نجران على ألفي حلة
- 1257 أبشروا يا بني تميم
- 1258 الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل
- 1259 نهي المؤمنين عن التقديم بين يدي الله ورسوله
- 1260 كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر
- 1261 نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي...
- 1262 رسول الله ﷺ يخبر عن الكذابين مسيلمة والعنسي
- 1263 تفسير رؤيا النبي سوارين من ذهب
معلومات عن حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
📜 حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وضع رسول الله إصبعه على شامة في قرنه وقال لتبلغن قرنا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








