قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

عن طارق بن عبد الله المحاربي، قال: رأيت رسول الله ﷺ في سوق ذي المجاز وعليه حلة حمراء، وهو يقول: «يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا»، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة، وقد أدمى عرقوبيه وكعبيه، وهو يقول: يا أيها الناس، لا تطيعوه، فإنه كذاب، فقلت: من هذا؟ قيل: هذا غلام بني عبد المطلب. قلت:
فمن هذا الذي يتبعه يرميه بالحجارة؟ قال: هذا عبد العزى أبو لهب. قال: فلما ظهر الإسلام، خرجنا في ذلك حتى نزلنا قريبا من المدينة، ومعنا ظعينة لنا، فبينا نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان أبيضان، فسلم، وقال: من أين أقبل القوم؟ قلنا: من الربذة. قال: ومعنا جمل. قال: أتبيعون هذا الجمل؟ قلنا: نعم. قال: بكم؟ قلنا: بكذا وكذا صاعا من تمر. قال: فأخذه، ولم يستنقصنا. قال: قد أخذتُه، ثم توارى بحيطان المدينة، فتلاومنا فيما بيننا، فقلنا: أعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه؟ قال: فقالت الظعينة: لا تلاوموا، فإني رأيت وجه رجل لم يكن ليحْقِركم، ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه. قال: فلما كان من العشي أتانا رجل فسلم علينا، وقال: أنا رسول رسول الله ﷺ يقول: «إن لكم أن تأكلوا حتى تشبعوا، وتكتالوا حتى تستوفوا». قال: فأكلنا حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا. قال: ثم قدمنا المدينة من الغد، فإذا رسول الله ﷺ قائم يخطب على المنبر وهو يقول: «يد المعطي يد العليا، وابدأ بمن تعول: أمك وأباك، أختك وأخاك، ثم أدناك أدناك»، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية، فخذ لنا بثأرنا منه، فرفع رسول الله ﷺ يديه حتى رأيت بياض إبطيه، وقال: «ألا لا تجني أم على ولد، ألا لا تجني أم على ولد».

حسن: رواه النسائي (٤٨٣٩) وابن ماجه (٢٦٧٠) وصححه ابن حبان (٦٥٦٢) والحاكم (٢/ ٦١١ - ٦١٢) كلهم من حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الطبراني في المعجم الكبير، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:

أولاً. شرح المفردات:

● حلة حمراء: ثوبان من لباس أحمر.
● يتبعه يرميه بالحجارة: يلاحقه ويرميه بالحجارة.
● أدمى عرقوبيه وكعبيه: جرح عقبيه ومفصل القدمين حتى سال الدم.
● غلام بني عبد المطلب: المقصود هو النبي محمد ﷺ في صغره أو بداية دعوته.
● عبد العزى أبو لهب: عم النبي ﷺ وكان من أشد المعارضين له.
● الظعينة: المرأة في الهودج (مكان الركوب على الجمل).
● لا تحقركم: لا يستهين بكم أو يخدعكم.
● يد المعطي يد العليا: اليد التي تعطي هي اليد العليا (الأفضل).
● لا تجني أم على ولد: لا تتحمل أم ذنب ولدها (أي كل إنسان مسؤول عن فعله فقط).

ثانياً. شرح الحديث:

يصف الحديث مشهداً من بداية الدعوة الإسلامية في مكة، حيث كان النبي ﷺ يدعو الناس إلى التوحيد بقوله "قولوا لا إله إلا الله تفلحوا"، بينما كان عمه أبو لهب يتبعنه ويرميه بالحجارة حتى أدمى قدميه، محذراً الناس من اتباعه.
ثم ينتقل الحديث إلى قصة بعد الهجرة، حيث يلتقي الراوي بمنظورهم رجلاً ذا مظهر مهيب (وهو النبي ﷺ) يشتري منهم جملاً بثمن عادل دون مساومة، ثم يرسل لهم لاحقاً من يأتيهم بالطعام والوفاء الكامل بالثمن، مما يدل على أمانته وصدقه.
وفي المشهد الأخير، يرى الراوي النبي ﷺ يخطب في المدينة مؤكداً على مبادئ العدل والمسؤولية الفردية، ورفض تحميل الأبرياء ذنوب غيرهم.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- صبر النبي ﷺ على الأذى: تحمله للأذى الجسدي والنفسي في سبيل الدعوة.
2- العدل في المعاملات: تجسيد النبي ﷺ للصدق والأمانة في البيع والشراء.
3- الرفق بالضعفاء: اهتمامه بالمساكين والوفاء بعهوده.
4- مبدأ المسؤولية الفردية: تأكيد الإسلام أن كل إنسان يحاسب على فعله فقط.
5- فضل الكرم والعطاء: تأكيد أن اليد المعطية هي اليد العليا.

رابعاً. معلومات إضافية:

- الحديث يظهر مراحل الدعوة من المكة إلى المدينة.
- يبرز contrast بين شرك أبي لهب وتوحيد النبي ﷺ.
- يظهر تحول نظرة الناس من الشك إلى اليقين بنبوة محمد ﷺ.
- الحديث يؤكد على ثبات المبادئ الإسلامية في العدل والمسؤولية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٤٨٣٩) وابن ماجه (٢٦٧٠) وصححه ابن حبان (٦٥٦٢) والحاكم (٢/ ٦١١ - ٦١٢) كلهم من حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي، فذكره. واللفظ لابن حبان، واقتصر النسائي وابن ماجه على جزء الجناية.
وإسناده حسن من أجل يزيد بن زياد بن أبي الجعد.
قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1242 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

📜 حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية