Sure Al-Baqara — Vers 143

Bedeutung einzelner Wörter:

• Ummatan Wasatan (أُمَّةً وَسَطًا): Eine Gemeinschaft, die gerecht, ausgewogen und die beste ist – weder übertreibend noch nachlässig in ihrer Religion.
• Schuhada (شُهَدَاء): Zeugen, die am Tag des Jüngsten Gerichts über die Völker aussagen werden.
• Yanqalibu ʿalā ʿaqibayhi (يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ): Sich auf den Fersen umdrehen – ein Bild für den Rückfall vom Glauben und die Abkehr vom rechten Weg.
• Kabirah (كَبِيرَة): Schwer, gewichtig und belastend für das Herz.
• Imanukum (إِيمَانَكُمْ): Hier ist das Gebet (Salat) gemeint, das aus dem Glauben hervorgeht und als Teil des Glaubens gilt.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

So wie Allah die Qibla (Gebetsrichtung) für euch – die Muslime – zu einer von Ihm gewählten Richtung gemacht hat, so hat Er euch auch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht: einer gerechten, ausgeglichenen und besten Gemeinschaft, die zwischen den Extremen steht – weder in den Überzeugungen, noch in den Gottesdiensten, noch in den Handlungen. Diese Gemeinschaft wurde auserwählt, damit sie am Tag des Jüngsten Gerichts Zeuge über die Menschen sein kann, dass die Gesandten ihre Botschaften tatsächlich überbracht haben. Und der Gesandte Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) wird Zeuge über euch sein, dass er euch die Botschaft seines Herrn vollständig übermittelt hat.

Und Allah erklärt: Wir haben die erste Qibla, nämlich die Richtung nach Jerusalem (Bayt al-Maqdis), die du – o Prophet – zuvor eingenommen hattest, nur angeordnet und dann zur Kaaba in Mekka umgeändert, um zu prüfen und offenkundig zu machen, wer dem Gesandten wirklich folgt und ihm gehorcht, indem er sich dorthin wendet, wohin der Gesandte sich wendet – und wer sich auf seinen Fersen umdreht und vom Glauben abfällt, weil sein Herz schwach ist und er Zweifel hegt. Diese Umstellung der Gebetsrichtung war in der Tat eine schwere und belastende Angelegenheit – außer für jene, die Allah rechtgeleitet hat, deren Herzen mit Glauben und Gewissheit erfüllt sind und die wissen, dass Allah nur Weisheit in Seinen Geboten hat.

Und Allah lässt euren Glauben nicht verloren gehen: Er wird die Gebete, die ihr in Richtung Jerusalem verrichtet habt, nicht unbelohnt lassen, denn sie entsprangen eurem Glauben und eurer Hingabe. Wahrlich, Allah ist zu den Menschen voller Güte und Barmherzigkeit – Er erschwert ihnen nicht und lässt den Lohn ihrer guten Taten nicht verloren gehen.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Die Würde dieser Gemeinschaft: Allah hat die muslimische Gemeinschaft als die beste und gerechteste Gemeinschaft ausgezeichnet. Dies verpflichtet uns, diese Würde durch Gerechtigkeit, Ausgewogenheit und vorbildliches Verhalten zu bewahren – in unseren Überzeugungen, Gottesdiensten und im Umgang mit den Menschen.
2. Der hohe Rang des Gehorsams gegenüber dem Gesandten: Die Prüfung durch die Änderung der Qibla zeigt, dass wahrer Glaube sich im Gehorsam gegenüber dem Gesandten Allahs zeigt, auch wenn die Vernunft die Weisheit dahinter nicht sofort erfasst. Wer dem Gesandten folgt, dessen Glaube ist echt und gefestigt.
3. Geduld in Prüfungen: Die Umstellung der Gebetsrichtung war eine schwere Prüfung, die die Standhaften von den Schwachen unterschied. Dies lehrt uns, dass Allah manche Gebote prüft, um die Wahrhaftigen zu belohnen und die Heuchler zu entlarven – und dass Geduld und Vertrauen auf Allah der Schlüssel zum Erfolg sind.
4. Die Barmherzigkeit Allahs: Allah lässt keine gute Tat verloren gehen. Selbst die Gebete, die vor der Umstellung der Qibla verrichtet wurden, werden voll belohnt. Dies zeigt uns, dass Allah mit Seinen Dienern barmherzig ist und ihre aufrichtigen Bemühungen nie übersieht – eine große Hoffnung für jeden, der nach dem Wohlgefallen Allahs strebt.
5. Die Liebe zur Kaaba und zur Einheit der Muslime: Die Hinwendung zur Kaaba vereint die Muslime weltweit in einer einzigen Richtung und stärkt ihre Einheit und Brüderlichkeit – ein Zeichen der Weisheit Allahs in Seiner Gesetzgebung.