Die Toren unter den Menschen werden sagen: "Was hat sie von der Gebetsrichtung, die sie (bisher) einhielten, abgebracht?" Sag: Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.
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🌐 English
The foolish among the people will say, "What has turned them away from their qiblah, which they used to face?" Say, "To Allah belongs the east and the west. He guides whom He wills to a straight path."
Die Toren unter den Menschen werden sagen: "Was hat sie von der Gebetsrichtung, die sie (bisher) einhielten, abgebracht?" Sag: Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.
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Übersetzung — Tafsir
Bedeutung der Wörter:
السُّفَهَاء (As-Sufahā'): Die Toren, die Unwissenden und die Schwachsinnigen unter den Menschen.
مَا وَلَّاهُمْ (Mā wallāhum): Was hat sie abgewandt oder umgeleitet?
قِبْلَتِهِم (Qiblatihim): Ihre Gebetsrichtung, nämlich die Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem (Bayt al-Maqdis).
صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (Sirāṭin mustaqīm): Ein gerader, rechtgeleiteter Weg ohne Abweichung oder Verirrung.
Erläuterung des Verses:
Gott, der Erhabene, berichtet Seinem Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) über eine Aussage, die von den Toren und Unwissenden unter den Menschen – insbesondere von den Juden und den Heuchlern – kommen wird. Sie werden spöttisch und ablehnend fragen: „Was hat die Muslime von ihrer bisherigen Gebetsrichtung abgebracht, die sie zuvor eingehalten haben?" Damit ist die Gebetsrichtung nach Jerusalem (Bayt al-Maqdis) gemeint, die zu Beginn des Islam galt, bevor Gott die Richtung zur Heiligen Moschee in Mekka (Al-Kaaba) änderte.
Gott befiehlt Seinem Propheten, ihnen zu antworten: „Sprich: Gott gehört der Osten und der Westen." Das bedeutet: Die gesamte Erde mit all ihren Himmelsrichtungen gehört allein Gott, dem Herrn aller Welten. Keine Richtung ist außerhalb Seiner Herrschaft oder Seines Besitzes. Er lenkt und leitet, wen Er will, zu welcher Richtung Er will, und Er ist nicht an eine bestimmte Gegend gebunden. Er führt, wen Er unter Seinen Dienern will, zu einem geraden Weg – einem Weg, der keine Krümmung, keine Abweichung und keinen Widerspruch enthält. Die Änderung der Gebetsrichtung geschah also nicht aus Willkür, sondern auf Befehl Gottes, dem die gesamte Schöpfung gehört und der nach Seiner Weisheit lenkt, was Er will.
Gezogene Nutzen und Lehren aus diesem Vers:
Völlige Hingabe an Gottes Befehl: Der wahre Gläubige gehorcht Gottes Anweisungen ohne Zögern, selbst wenn die Menschen dies kritisieren oder verspotten. Die Muslime akzeptierten die neue Gebetsrichtung sofort, weil sie wussten, dass Gottes Befehl über allem steht.
Gott ist der Besitzer aller Richtungen: Weder Osten noch Westen noch irgendeine andere Himmelsrichtung gehört jemandem außer Gott. Dies lehrt den Menschen Demut und die Erkenntnis, dass alles in Gottes Hand liegt.
Geduld im Angesicht von Spott: Die Feinde des Islam werden immer versuchen, die Muslime durch Worte und Zweifel zu verunsichern. Der Gläubige soll darauf mit Weisheit und klaren Argumenten antworten, wie es der Prophet hier tut.
Die Weisheit hinter Gottes Anordnungen: Gottes Gebote sind niemals sinnlos, sondern immer mit Weisheit verbunden. Die Änderung der Gebetsrichtung war eine Prüfung für den Gehorsam der Gläubigen und eine Auszeichnung für diese Gemeinschaft.
Die Einheit der Muslime: Die Gebetsrichtung zur Kaaba vereint die Muslime weltweit in einer einzigen Ausrichtung, was ihre Geschlossenheit und Brüderlichkeit stärkt – ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes gegenüber dieser Umma.
Vertrauen auf Gottes Führung: Der Vers endet mit der Zusicherung, dass Gott diejenigen, die Er will, zum geraden Weg führt. Dies gibt dem Gläubigen Hoffnung und Zuversicht, dass Gott ihn nicht im Stich lässt, solange er aufrichtig nach der Wahrheit strebt.
Oder wollt ihr etwa sagen, Ibrahim, Isma'il, lshaq, Ya'qub und die Stämme seien Juden oder Christen gewesen? - Sag: Wißt ihr es besser oder Allah? - Wer ist ungerechter, als wer ein Zeugnis von Allah bei sich verheimlicht? Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was ihr tut.
Das ist eine Gemeinschaft, die schon vergangen ist; ihr kommt zu, was sie verdient hat und euch, was ihr verdient habt. Und ihr werdet nicht danach befragt werden, was jene zu tun pflegten.
Die Toren unter den Menschen werden sagen: "Was hat sie von der Gebetsrichtung, die sie (bisher) einhielten, abgebracht?" Sag: Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg.
Und so haben Wir euch zu einer Gemeinschaft der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen über die (anderen) Menschen seiet und damit der Gesandte über euch Zeuge sei. Wir hatten die Gebetsrichtung, die du einhieltest, nur bestimmt, um zu wissen, wer dem Gesandten folgt und wer sich auf den Fersen umkehrt. Und es ist wahrlich schwer außer für diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat. Aber Allah läßt nicht zu, daß euer Glaube verloren geht. Allah ist zu den Menschen wahrlich Gnädig, Barmherzig.
Wir sehen ja dein Gesicht sich (suchend) zum Himmel wenden. Nun wollen Wir dir ganz gewiß eine Gebetsrichtung zuweisen, mit der du zufrieden bist. So wende dein Gesicht in Richtung der geschützten Gebetsstätte! Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter in ihrer Richtung! Diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, wissen sehr wohl, daß dies die Wahrheit von ihrem Herrn ist. Und Allah ist nicht unachtsam dessen, was sie tun.
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