إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٢٥
🔤 Transliteration
Innal lazeena kafaroo wa yasuddoona `an sabeelil laahi wal Masjidil Haraamil lazee ja`alnaahu linnaasi sawaaa`anil `aakifu feehi walbaad; wa mai yurid feehi bi ilhaadim bizulmin nuziqhu min `azaabin aleem
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
本当に信仰を拒否した者,(人びとを)アッラーの道から妨げる者,そこ(マッカ)の居住者であろうと,外来者であろうと凡て,われが人びとのために建立した聖なるマスジド(に入ること)を拒否する者,そしてその中で神聖を汚し不義を企む者には,われは痛ましい懲罰を味わせるであろう。
🌐 Additional reference in 한국어
### 言葉の意味
يَصُدُّونَ : 妨げる、阻む(人々を正しい道から遠ざけること)。سَبِيلِ اللَّهِ : アッラーの道(イスラームの教え、正道)。الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ : 聖なるモスク(マッカのカアバ神殿を中心とする聖域)。الْعَاكِفُ : そこに滞在する者(マッカの住民)。الْبَادِ : 外部から訪れる者(遠方から来る巡礼者など)。إِلْحَادٍ : 正道から逸れること、不正を企てること。بِظُلْمٍ : 不正を伴って、悪意を持って。### 解説
このアーヤでは、アッラーを否定し、その使徒(ムハンマド*)がもたらした真理を拒絶する者たちが、人々をアッラーの道(イスラーム)に入ることを妨げ、また聖なるモスク(マッカのハラーム)への参拝や巡礼を阻む行為について述べられています。これは、預言者*がマッカの解放前に、信徒たちとともに巡礼のために聖なるモスクを訪れようとした際、多神教徒たちが彼らを妨害した出来事(フダイビーヤの和議の年)を指しています。
その聖なるモスクは、アッラーが全人類のために設けたものであり、そこでの礼拝や巡礼は、マッカの住民であれ、遠方から訪れる者であれ、すべての人に平等に開かれています。誰もこれを独占したり、妨げたりする権利はありません。
さらに、その聖域において、故意に不正を企て、正道から逸脱する者(例えば、シルク(偶像崇拝)やその他の罪を犯す者)に対しては、アッラーが痛ましい懲罰を味わわせると警告されています。この聖域は特別に神聖な場所であり、そこでの罪はより重大視されるのです。
### このアーヤから得られる教訓と導き
イスラームの寛容さと平等性 : 聖なるモスクは、特定の民族や階級のものではなく、全人類のためのものであり、そこでの礼拝や巡礼は誰に対しても平等に開かれています。これは、イスラームが人種や身分を問わず、すべての人間を尊重する宗教であることを示しています。妨害への警告 : 人々がアッラーの道に入ることを妨げたり、宗教の自由を奪ったりする行為は、重大な罪であり、厳しい懲罰の対象となります。この教えは、宗教的寛容と自由の重要性を私たちに思い起こさせます。聖域の尊厳 : 聖なる場所での罪は、他の場所での罪よりも重く扱われます。これは、神聖な場所や儀式を尊重することの大切さを教えており、私たちが日々の生活においても、神聖なものを軽んじないよう戒めています。アッラーの正義 : このアーヤは、アッラーが不正を行う者を決して見逃さず、必ず報いるという正義の神であることを示しています。これは、信者に希望を与えるとともに、悪行を避ける動機を与えます。信仰の試練 : 妨害や困難に直面しても、信仰を貫くことの重要性が示されています。預言者*と信徒たちは妨害に遭いながらも、最終的には勝利を収めました。これは、忍耐と信頼が最終的な成功につながることを教えています。このアーヤは、イスラームの普遍性、聖域の尊厳、そしてアッラーの正義と慈悲を深く理解するための重要な指針を与えてくれます。私たちは、これらの教えを心に刻み、正しい道を歩み続けることが求められています。
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٍ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٍ ٢٥
本当に信仰を拒否した者,(人びとを)アッラーの道から妨げる者,そこ(マッカ)の居住者であろうと,外来者であろうと凡て,われが人びとのために建立した聖なるマスジド(に入ること)を拒否する者,そしてその中で神聖を汚し不義を企む者には,われは痛ましい懲罰を味わせるであろう。
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📜 節 23-27 — スーラ アル・ハッジ
23 إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ
本当にアッラーは,信仰して善行に励む(外の一団の)者を,川が下を流れる楽園に入らせられる。かれらはそこで,黄金の腕輪と真珠に飾られ,衣装はそこでは絹(ずくめ)であろう。
24 وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ
かれらは純正な言葉に導かれ,讃美すべき方の道に導かれる。
25 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
本当に信仰を拒否した者,(人びとを)アッラーの道から妨げる者,そこ(マッカ)の居住者であろうと,外来者であろうと凡て,われが人びとのために建立した聖なるマスジド(に入ること)を拒否する者,そしてその中で神聖を汚し不義を企む者には,われは痛ましい懲罰を味わせるであろう。
26 وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
われがイブラーヒームのために,(聖なる)家の位置を定め(こう言った)時のことを思いなさい。「誰も,われと一緒に配してはならない。そしてタフーフ(回巡)する者のため,また(礼拝に)立ち〔キヤーム〕,立礼〔ルクーウ〕しサジダする者のために,われの家を清めよ。
27 وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
人びとに,巡礼〔ハッジ〕するよう呼びかけよ。かれらは歩いてあなたの許に来る。あるいは,どれも痩せこけているラクダに乗って,遠い谷間の道をはるばる来る。
翻訳 — アル・ハッジ 25 スーラ アル・ハッジ 節 25 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 本当に信仰を拒否した者,(人びとを)アッラーの道から妨げる者,そこ(マッカ)の居住者であろうと,外来者であろうと凡て,われが人びとのために建立した聖なるマスジド(に入ること)を拒否する者,そしてその中で神聖を汚し不義を企む者には,われは痛ましい懲罰を味わせるであろう。
スーラ 節 25/78 — スーラ アル・ハッジ الحج (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・ハッジ 聴く, スーラ アル・ハッジ 翻訳, スーラ アル・ハッジ mp3, スーラ アル・ハッジ pdf. 節 23–27. 日本語意味: 한국어.