Sura An-Nur — Versículo 31

Significados de palabras clave en el versículo:

• "خُمُر" (jumur): Plural de "jimar" (خمار), que es el velo o pañuelo que cubre la cabeza y el cuello de la mujer.
• "جُيُوب" (juyub): Plural de "jayb" (جيب), que se refiere a la abertura del vestido a la altura del pecho.
• "زينة" (zinah): Adorno o embellecimiento; aquí se refiere a las partes del cuerpo que suelen adornarse, como el cabello, el cuello, las muñecas o las piernas, y también a los adornos mismos como joyas y pulseras.
• "بُعُولَة" (bu'ulah): Esposos o maridos.
• "أُولِي الْإِرْبَة" (uli al-irbah): Hombres que no sienten deseo ni necesidad sexual hacia las mujeres, como los ancianos o los deficientes mentales.
• "الطِفْل الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء": Niños pequeños que aún no han alcanzado la edad en la que distinguen o se fijan en las partes íntimas de las mujeres.

Explicación del versículo:

Dios ordena al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) que transmita a las mujeres creyentes las siguientes normas de pudor y castidad:

Primero, deben bajar la mirada y apartarla de todo aquello que Dios ha prohibido observar de los hombres, evitando mirar con deseo o de forma que pueda llevar a la tentación. Segundo, deben guardar y proteger su castidad, alejándose de cualquier acto ilícito y cubriendo sus partes íntimas.

Tercero, no deben mostrar su belleza ni sus adornos ocultos ante hombres que no sean sus familiares cercanos, excepto aquello que es inevitablemente visible y que la costumbre permite mostrar, como las prendas exteriores que cubren el cuerpo. Cuarto, deben cubrir sus cabezas y pechos con el velo (jimar), dejándolo caer sobre la abertura del vestido para que el cabello, el cuello y el pecho queden completamente cubiertos.

Quinto, se les permite mostrar su belleza y adornos únicamente ante las personas mencionadas en el versículo: sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres creyentes y de confianza, las esclavas que posean, los hombres que no sienten deseo por las mujeres (como los ancianos o los deficientes mentales), y los niños pequeños que aún no distinguen las partes íntimas de las mujeres.

Sexto, se les prohíbe golpear el suelo con los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus joyas ocultas, como los tobilleras o pulseras, que podrían llamar la atención de los hombres.

Finalmente, Dios llama a todos los creyentes, hombres y mujeres, a arrepentirse sinceramente de cualquier falta cometida en el cumplimiento de estas normas, con la esperanza de alcanzar el éxito y la felicidad en esta vida y en la próxima.

Lecciones y beneficios del versículo:

1. La importancia del pudor y la castidad: Este versículo establece un código de conducta elevado que protege a la mujer y a la sociedad entera de la corrupción moral y de las consecuencias negativas de la promiscuidad.
2. La dignidad de la mujer en el Islam: Lejos de oprimir a la mujer, estas normas la honran y la elevan, tratándola como un ser valioso cuya belleza no debe ser un producto de consumo público, sino un tesoro reservado para quienes merecen verla.
3. La construcción de una sociedad sana: Al regular las miradas y las interacciones entre hombres y mujeres, el Islam protege los hogares, fortalece los lazos familiares y reduce las causas de conflicto y desintegración social.
4. La misericordia divina: Dios no prohíbe algo sin ofrecer una alternativa mejor. Al limitar a quién se puede mostrar la belleza, establece un círculo de confianza y afecto dentro de la familia, donde la mujer se siente segura y respetada.
5. El arrepentimiento como puerta a la felicidad: El versículo termina con una invitación al arrepentimiento, enseñándonos que nadie es perfecto y que siempre hay oportunidad de corregir el rumbo y acercarse a Dios, quien perdona y guía hacia el éxito verdadero.
6. La belleza de la fe: Estas enseñanzas reflejan la sabiduría divina que conoce la naturaleza humana y establece límites que, lejos de ser una carga, son una fuente de tranquilidad, respeto y armonía en la vida de los creyentes.