スーラ アン・ヌール — 節 31

### 語句の意味

• يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ: 視線を（見てはならないものから）伏せること。
• فُرُوجَهُنَّ: 貞操を守り、隠すべき部分を覆うこと。
• زِينَتَهُنَّ: 外見を飾る装飾品や美しさのことで、隠すべきもの（例えば、腕輪・足首飾り・首飾りなど）を指す。
• خُمُرِهِنَّ: 「خِمَار」の複数形で、頭を覆う布のこと。
• جُيُوبِهِنَّ: 胸元や襟元の開いた部分。
• بُعُولَتِهِنَّ: 夫たち。
• التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ: 女性に対して欲望を持たない、付き添いの男性たち（例：知的障害者や性欲のない高齢者など）。
• لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ: 女性の隠すべき部分についてまだ理解が及ばない幼い子供たち。
• لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ: 隠している装飾品（例：足首飾り）の存在を音で知らせること。

### アーヤの解説

信仰する女性たちに対して、アッラーは次のように命じられました。

まず、視線を低くし、見てはならない異性の姿をじっと見つめないこと、そして貞操を守り、隠すべき部分をしっかりと覆うことが求められています。これは、女性が自らの尊厳と純潔を守るための基本です。

次に、外見を飾る装飾品（美しさ）を、夫や許された親族以外の男性に対しては見せてはならないとされています。ただし、通常の衣服のように、どうしても隠しきれない外側の部分（例：顔や手の甲など）は例外とされます。さらに、頭を覆う布（ヒジャーブ）を胸元まで垂らして、髪・首・胸元を覆うことが命じられました。これは、当時の習慣で胸元が開いていたのを改め、完全な覆いを徹底させるためです。

そして、装飾品（美しさ）を見せてもよい相手が具体的に挙げられています。それは、夫、父親、夫の父親、自分の息子、夫の息子、兄弟、甥（兄弟の息子）、姉妹の息子、自分と同じ信仰を持つ女性たち、自分の所有する奴隷（当時の制度）、女性に対して欲望を持たない付き添いの男性（例：知的障害者や性欲のない者）、そして女性の隠すべき部分についてまだ理解が及ばない幼い子供たちです。これらの相手は、日常生活で接する機会が多く、また女性側も彼らに対して警戒する必要がないため、許されています。

さらに、歩く際に足を踏み鳴らして、隠している装飾品（例：足首飾り）の音を立て、男性の注意を引くようなことをしてはならないと戒められています。これは、女性が自らの美しさを誇示して男性の関心を引こうとする行為を禁じるものです。

最後に、アッラーは信仰者全員に対して、これまでの過ちや怠りを悔い改め、アッラーの命令に従って正しい生き方へと立ち返るよう呼びかけられています。この悔い改めこそが、現世と来世における成功（勝利）への道だからです。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. 女性の尊厳と保護: このアーヤは、女性が社会の中で尊厳を持って生きるための指針を示しています。視線や服装、振る舞いを慎むことは、女性を軽蔑や害から守り、その価値を高めるためのものです。
2. 社会の健全性の維持: 男女の関係に節度を持たせることは、個人の道徳性を高めるだけでなく、社会全体の健全性と安定を保つことにつながります。欲望の赴くままに行動するのではなく、アッラーの定めに従うことで、平和で調和のとれた社会が築かれます。
3. 内面の美しさの重視: 外見の装飾や誇示を戒めることで、イスラームは内面の美しさ、すなわち信仰心や道徳性、誠実さといった本当の価値を重視することを教えています。
4. 悔い改めの扉は常に開かれている: アーヤの最後で「悔い改めよ」と呼びかけられているように、イスラームでは、たとえ過ちを犯しても、誠実に悔い改めてアッラーのもとへ立ち返る限り、その罪は赦され、成功への道が開かれます。これは、アッラーの無限の慈悲と寛容を示しています。
5. 信仰と実践の一体性: このアーヤは、信仰が単なる心の状態ではなく、日々の行動（視線、服装、歩き方など）に現れるものであることを教えています。信仰は、具体的な実践を通して完成されていくのです。