آل عمران · 7/200
ترجمو لکڻ — سوره آل عمران
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ۝٧
Huwal lazeee anzala `alaikal Kitaaba minhu Aayaatum Muh kamaatun hunna Ummul Kitaabi wa ukharu Mutashaabihaatun faammal lazeena fee quloobihim ziyghun fa yattabi`oona ma tashaabaha minhubtighaaa `alfitnati wabtighaaa`a taaweelih; wa maa ya`lamu taaweelahooo illal laah; warraasikhoona fil `ilmi yaqooloona aamannaa bihee kullum min `indi Rabbinaa; wa maa yazzakkaru illaaa ulul albaab
📖 سنڌيءَ ۾
اُھو (الله) آھي جنھن توتي ڪتاب لاٿو جنھن مان ڪي آيتون مُحڪم آھن (يعني اُنھن جي معنىٰ صاف آھي) اُھي ڪتاب جو اصل آھن ۽ ٻيون متشابه آھن (يعني اُنھن جون معنائون گھڻيون ٿي سگھن ٿيون)، پوءِ جن دلين ۾ ڏنگائي آھي سي مَنجھانئس جيڪي مُتشابه آھن تن جي پُٺيان خرابي ڳولڻ ۽ سندس مراد ڳولڻ لاءِ لڳندا آھن، ۽ الله کانسواءِ اُن جي مُراد ڪوئي نه ڄاڻندو آھي، ۽ (جيڪي) علم ۾پڪا (آھن سي) چوندا آھن ته اُنھن کي مڃيوسُون اِھي مڙئي اسان جي پالڻھار وٽان آھن، ۽ ڌيان وارن کانسواءِ (ٻيو) ڪوبه نصيحت نه وٺندو آھي.

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ترجمو — Tafsir

1) مشڪل لفظن جي معنيٰ:

  • مُحْكَمَاتٌ: اهي آيتون جيڪي پڪيون ۽ صاف معنيٰ رکندڙ آهن، جن ۾ ڪو به ابهام يا اشتباه ناهي.
  • أُمُّ الْكِتَابِ: ڪتاب جي اصل ۽ بنياد، يعني اهي ئي آيتون آهن جن ڏانهن ٻين آيتن کي موٽايو وڃي ٿو.
  • مُتَشَابِهَاتٌ: اهي آيتون جن جي معنيٰ ۾ ڪيترائي احتمال آهن، يا جن جو مطلب عام ماڻهن تي مشڪل ٿئي ٿو.
  • زَيْغٌ: دل جو حق کان ڦري وڃڻ، ڪجھه ۽ لڙڪاءُ.
  • ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ: فساد ۽ گمراهي پکيڙڻ جي طلب.
  • تَأْوِيلِهِ: ان جو حقيقي مطلب ۽ انجام.
  • الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ: علم ۾ پڪا ۽ مضبوط ماڻهو.
  • أُولُو الْأَلْبَابِ: عقلمند ۽ سمجهه وارا ماڻهو.

2) آيت جي تفسير:

الله تعاليٰ پنهنجي نبي ڪريم ﷺ تي قرآن نازل فرمايو، جنهن ۾ ٻن قسمن جون آيتون آهن. هڪڙيون اهي آيتون آهن جن جا معنيٰ بلڪل واضح ۽ پڪا آهن، جن ۾ ڪو به شڪ ۽ ابهام ناهي. اهي ئي قرآن جو اصل ۽ بنياد آهن، ۽ جڏهن به ڪنهن معاملي ۾ اختلاف ٿئي ته انهن ڏانهن ئي رجوع ڪيو وڃي ٿو. ٻيون اهي آيتون آهن جن جا معنيٰ ۾ ڪيترائي احتمال آهن، جن کي سمجهڻ ۾ اڪثر ماڻهو ڪنفيوز ٿي پون ٿا.

پوءِ اهي ماڻهو جن جي دلين ۾ حق کان ڦرڻ ۽ لڙڪاءُ آهي، اهي محڪم آيتون ڇڏي متشابه آيتون کنيون ٿا ۽ انهن جي پويان لڳي وڃن ٿا. انهن جو مقصد ماڻهن ۾ شڪ ۽ شبهه پيدا ڪرڻ ۽ کين گمراهه ڪرڻ هوندو آهي، ۽ اهي پنهنجي خواهشن ۽ باطل مذهبن مطابق انهن جو مطلب ڪڍڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. حالانڪه انهن متشابه آيتن جي حقيقي معنيٰ ۽ انجام صرف الله ئي ڄاڻي ٿو.

۽ اهي ماڻهو جيڪي علم ۾ پڪا ۽ مضبوط آهن، اهي چون ٿا ته اسان قرآن جي سڀني آيتن تي ايمان آندو آهي، ڇو ته اهي سڀ اسان جي رب وٽان آهن. اهي متشابه آيتن کي محڪم آيتن جي روشني ۾ سمجهن ٿا ۽ انهن تي عمل ڪن ٿا. ۽ نصيحت ۽ عبرت صرف اهي ماڻهو حاصل ڪن ٿا جيڪي صحيح عقل ۽ سمجهه وارا آهن.

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

  • قرآن مجيد ۾ محڪم ۽ متشابه ٻنهي قسمن جون آيتون آهن، ۽ اهو ئي قرآن جي عظمت ۽ حڪمت جو ثبوت آهي.
  • محڪم آيتون قرآن جو بنياد ۽ اصل آهن، تنهنڪري هر معاملي ۾ انهن ڏانهن رجوع ڪرڻ گهرجي.
  • متشابه آيتن جي پويان لڳڻ ۽ انهن کي پنهنجي خواهش مطابق مطلب ڪڍڻ گمراهي ۽ فساد جو سبب بڻجي ٿو.
  • علم ۾ پڪا ماڻهو ئي قرآن جي صحيح فهم ۽ تفسير جا حقدار آهن، اهي ئي آهن جيڪي محڪم آيتن جي روشني ۾ متشابه آيتن کي سمجهن ٿا.
  • قرآن جي سڀني آيتن تي ايمان آڻڻ ۽ انهن کي الله وٽان سمجهڻ ئي سچي ايمان جي علامت آهي.
  • صحيح عقل ۽ سمجهه وارا ماڻهو ئي قرآن مان نصيحت ۽ عبرت حاصل ڪن ٿا، ۽ اهي ئي اسلام ۽ قرآن جي تعليمات کي صحيح طريقي سان سمجهي ۽ ان تي عمل ڪري سگهن ٿا.


📜 آيت 5-9 — سوره آل عمران

5إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
بيشڪ الله تي ڪائي شيء نڪي زمين ۾ ۽ نڪي آسمان ۾ ڳجھي رھندي آھي.
6هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
اُھو (الله) اھو آھي جيڪو (مائن) ڳڀيرڻن ۾ جئن گھرندو آھي (تئن) اوھان جي شڪل ٺاھيندو آھي، اُن کانسواءِ ڪوئي عبادت جو لائق نه آھي (اُھوئي) غالب حِڪمت وارو آھي.
7هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
اُھو (الله) آھي جنھن توتي ڪتاب لاٿو جنھن مان ڪي آيتون مُحڪم آھن (يعني اُنھن جي معنىٰ صاف آھي) اُھي ڪتاب جو اصل آھن ۽ ٻيون متشابه آھن (يعني اُنھن جون معنائون گھڻيون ٿي سگھن ٿيون)، پوءِ جن دلين ۾ ڏنگائي آھي سي مَنجھانئس جيڪي مُتشابه آھن تن جي پُٺيان خرابي ڳولڻ ۽ سندس مراد ڳولڻ لاءِ لڳندا آھن، ۽ الله کانسواءِ اُن جي مُراد ڪوئي نه ڄاڻندو آھي، ۽ (جيڪي) علم ۾پڪا (آھن سي) چوندا آھن ته اُنھن کي مڃيوسُون اِھي مڙئي اسان جي پالڻھار وٽان آھن، ۽ ڌيان وارن کانسواءِ (ٻيو) ڪوبه نصيحت نه وٺندو آھي.
8رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
اي اسان جا پالڻھار جڏھن تو اسان کي ھدايت ڪئي تنھن کان پوءِ اسان جي دلين کي ڏنگائي نه ڏي ۽ پاڻ وٽان اسان کي ٻاجھ عطا ڪر، ڇوته تون ئي بخشڻھار آھين.
9رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
اي اسان جا پالڻھار تون اُن ڏينھن ۾ ماڻھن کي گڏ ڪندڙ آھين جنھن ۾ ڪو شڪ نه آھي، ڇوته الله (پنھنجي) انجام کي نه ڦيرائيندو آھي.
آل عمرانقرآن فهرست
200آيت
MedinanRevelation
7آيت

ترجمو — آل عمران 7

سوره آل عمران آيت 7 - پڙهو, ٻڌو, ترجمو, سنڌي : اُھو (الله) آھي جنھن توتي ڪتاب لاٿو جنھن مان ڪي…

سوره آيت 7/200 — سوره آل عمران آل عمران (Medinan). پڙهو ٻڌو ترجمو (سنڌي). ٻڌو: سوره آل عمران ٻڌو, سوره آل عمران ترجمو, سوره آل عمران mp3, سوره آل عمران pdf. آيت 5–9. سنڌيءَ ۾: اردو.





قرآن ڪريم


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers